音
对应2019 夏季训练 第二篇 生命1-1 周三
魂的救恩
民数记给我们看见，为着被编组成为神的军队，我们需要在生命里长大达到成熟。生命的长大乃是神成分的加多，基督身量的增长，圣灵地位的开展，人成分的减少，天然生命的破碎，魂的各部分被征服。这也就是经历我们魂的救恩。
神救恩的三方面
林前五章五节说到灵的救恩：『好叫他的灵在主的日子可以得救。』而彼前一章九节说，『得着你们信心的结果，就是魂的救恩。』雅各书一章二十一节也告诉我们：『就该用温柔领受那栽种的话，就是能救你们魂的话。』这是说到魂的得救。有些基督徒认为灵的得救与魂的得救是一样的；然而，按照新约来看，我们的灵与魂二者是不同的。帖前五章二十三节清楚的启示，我们是由灵、魂、体所组成三部分的人。因此，这三部分彼此有别。
许多基督徒都明白，重生是指灵的得救。不仅如此，所有的真基督徒都相信，当主耶稣回来时，我们的身体都会改变。然而，少有基督徒清楚的领会魂的救恩，或题到这事的经节。(太十六25，来十39，雅一21。)许多人读到这方面的经节，都会疑惑的问说，『我已经接受了救恩，为什么还要等着接受魂的拯救呢？』根据新约，当我们相信主耶稣，被祂的宝血洗净，我们就被圣灵重生而得救了。虽然我们已得着灵里的救恩，但仍有一种救恩，就是魂的救恩。这救恩不单借着相信，更需借着神活的话栽种到我们里面而作出。这救恩也是主耶稣再来时所要赐给我们的。所以，神救恩的三方面与人的三部分是一致的。我们的灵堕落了，为此我们需要灵的救恩。我们的魂被败坏了，因此我们被败坏的魂需要救恩。不仅如此，我们这被败坏并且将死的身体，也需要救恩。
接受并消化神
创世记二章揭示了神创造人的目的，乃是要借着人来彰显祂自己。为了完成这目的，神创造了有灵、魂和体三部分的人。人的灵乃是我们接触神的器官。正如神造人的胃，为着来接受并消化食物。所以祂为我们造了灵，为要接触、接受神，甚至消化神。当主耶稣来到地上的时候，祂说祂是生命的粮，凡吃祂的人就因祂活着。(约六48，57。)主耶稣把祂自己比作食物、生命的粮，指出我们需要吃祂并消化祂。人能吃喝、消化神是一件非常积极的事，因为要把外界的东西接受到我们里面惟一的路，就是借着吃并消化。神为将祂自己作到我们里面，给我们造了灵，就是接受并消化神的器官，好接受祂作我们生命的供应。
约翰四章二十四节说神是灵，所以敬拜祂的必须在灵里敬拜，这意思是我们需要接触神。当我们接触祂，祂不只来作我们的生命，更成为我们生命的供应。主是生命，也是生命的粮。我们接受了主的生命之后，还必须接受祂作生命的供应。就如一个婴孩出生后，若得不着喂养，他就会夭折。今天这位基督不仅是我们的生命，也是我们生命的供应。这是一件不在我们心思里，而在我们灵里的故事。
彰显主观的神
我们接受基督作生命和生命的供应，就能主观的彰显神。如果神只留在天上，而没有进到我们里面，祂就无法借着我们得着彰显。神必须找一条路进到我们里面，并作到我们里面，我们这个人才能不彰显自己，而是彰显神。今天这位客观的神，已成了在我们里头主观的神。所以使徒保罗能说，『在我，活着就是基督。』(腓一21。)他不是说，『在我，活着就是扫罗，一位饱学的犹太人。』他乃是说他活着就是基督。因为这位基督已经作到保罗里面。
我们的魂就是我们这个人，我们的个格和人位。神的心意乃是要人彰显祂，为此我们需先操练灵把祂接受进来，然后从我们这个人、人位、个格中，活出一种彰显神的生活。为着接受神，我们需要一个灵；而为着彰显神，我们需要一种个格，就是我们的魂。
有人以为个性强的人可以彰显神，而个性不强的人就不能彰显神。也有人以为聪明的人能彰显神，而愚拙的人就不能。但事实上，愚拙的人常比聪明的人更能彰显神。许多聪明的信徒并没有彰显神，反而彰显他们的聪明。但也有不少没有受过多少教育的人，他们因靠神而活，反而能彰显神。
我们有一个灵为了接受神，也有一个魂为了活出神，我们还需要一个可触摸的物质身体，为着正常的容纳我们自己，我们才能正常的彰显神，人才不会以为是鬼怪。神必须把我们造成三部分的人，好为着祂的旨意。
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对应2019 夏季训练 第二篇 生命1-1 周三
魂的救恩
民数记给我们看见，为着被编组成为神的军队，我们需要在生命里长大达到成熟。生命的长大乃是神成分的加多，基督身量的增长，圣灵地位的开展，人成分的减少，天然生命的破碎，魂的各部分被征服。这也就是经历我们魂的救恩。
神救恩的三方面
林前五章五节说到灵的救恩：『好叫他的灵在主的日子可以得救。』而彼前一章九节说，『得着你们信心的结果，就是魂的救恩。』雅各书一章二十一节也告诉我们：『就该用温柔领受那栽种的话，就是能救你们魂的话。』这是说到魂的得救。有些基督徒认为灵的得救与魂的得救是一样的；然而，按照新约来看，我们的灵与魂二者是不同的。帖前五章二十三节清楚的启示，我们是由灵、魂、体所组成三部分的人。因此，这三部分彼此有别。
许多基督徒都明白，重生是指灵的得救。不仅如此，所有的真基督徒都相信，当主耶稣回来时，我们的身体都会改变。然而，少有基督徒清楚的领会魂的救恩，或题到这事的经节。(太十六25，来十39，雅一21。)许多人读到这方面的经节，都会疑惑的问说，『我已经接受了救恩，为什么还要等着接受魂的拯救呢？』根据新约，当我们相信主耶稣，被祂的宝血洗净，我们就被圣灵重生而得救了。虽然我们已得着灵里的救恩，但仍有一种救恩，就是魂的救恩。这救恩不单借着相信，更需借着神活的话栽种到我们里面而作出。这救恩也是主耶稣再来时所要赐给我们的。所以，神救恩的三方面与人的三部分是一致的。我们的灵堕落了，为此我们需要灵的救恩。我们的魂被败坏了，因此我们被败坏的魂需要救恩。不仅如此，我们这被败坏并且将死的身体，也需要救恩。
接受并消化神
创世记二章揭示了神创造人的目的，乃是要借着人来彰显祂自己。为了完成这目的，神创造了有灵、魂和体三部分的人。人的灵乃是我们接触神的器官。正如神造人的胃，为着来接受并消化食物。所以祂为我们造了灵，为要接触、接受神，甚至消化神。当主耶稣来到地上的时候，祂说祂是生命的粮，凡吃祂的人就因祂活着。(约六48，57。)主耶稣把祂自己比作食物、生命的粮，指出我们需要吃祂并消化祂。人能吃喝、消化神是一件非常积极的事，因为要把外界的东西接受到我们里面惟一的路，就是借着吃并消化。神为将祂自己作到我们里面，给我们造了灵，就是接受并消化神的器官，好接受祂作我们生命的供应。
约翰四章二十四节说神是灵，所以敬拜祂的必须在灵里敬拜，这意思是我们需要接触神。当我们接触祂，祂不只来作我们的生命，更成为我们生命的供应。主是生命，也是生命的粮。我们接受了主的生命之后，还必须接受祂作生命的供应。就如一个婴孩出生后，若得不着喂养，他就会夭折。今天这位基督不仅是我们的生命，也是我们生命的供应。这是一件不在我们心思里，而在我们灵里的故事。
彰显主观的神
我们接受基督作生命和生命的供应，就能主观的彰显神。如果神只留在天上，而没有进到我们里面，祂就无法借着我们得着彰显。神必须找一条路进到我们里面，并作到我们里面，我们这个人才能不彰显自己，而是彰显神。今天这位客观的神，已成了在我们里头主观的神。所以使徒保罗能说，『在我，活着就是基督。』(腓一21。)他不是说，『在我，活着就是扫罗，一位饱学的犹太人。』他乃是说他活着就是基督。因为这位基督已经作到保罗里面。
我们的魂就是我们这个人，我们的个格和人位。神的心意乃是要人彰显祂，为此我们需先操练灵把祂接受进来，然后从我们这个人、人位、个格中，活出一种彰显神的生活。为着接受神，我们需要一个灵；而为着彰显神，我们需要一种个格，就是我们的魂。
有人以为个性强的人可以彰显神，而个性不强的人就不能彰显神。也有人以为聪明的人能彰显神，而愚拙的人就不能。但事实上，愚拙的人常比聪明的人更能彰显神。许多聪明的信徒并没有彰显神，反而彰显他们的聪明。但也有不少没有受过多少教育的人，他们因靠神而活，反而能彰显神。
我们有一个灵为了接受神，也有一个魂为了活出神，我们还需要一个可触摸的物质身体，为着正常的容纳我们自己，我们才能正常的彰显神，人才不会以为是鬼怪。神必须把我们造成三部分的人，好为着祂的旨意。