音
对应2019 国殇节 第六篇 生命4-3 周日
经历死才能认识复活
我们必须经历死，才能认识主的复活；就连保罗那样属灵的人，都需要进到监狱里。这里的『监狱』意思是捆绑、约束，叫你不再那样自由。从前你彷彿满身翅膀，要飞到那里都通行无阻；现在主却使你下到『监狱』里，受到限制。『监狱』的含意很广，你里头下沉，那是你的监狱；你灵里起不来，那是你的监狱。然而，乃是在『监狱』里，我们才经历祂的死，并祂复活的大能。主要叫我们在『监狱』里经历一种痛苦，不仅仅是外面的为难，更是一种属灵的杀死，杀死我们天然的成分，使我们脱离自己，模成主死的形状。主死的形状，乃是叫属人的都死去，而把属祂的都复活出来。
当神把我们摆在试炼里时，祂就给我们异象，让我们看见祂像一只小牡鹿，不受山岭的阻碍，能穿山越岭。祂也呼召我们起来，与祂同去；因为冬天已经过去，雨水也止住了，死亡都已过去。照你的感觉，你还在死亡里，但是祂说，『不，这些都过去了，你要起来，与我同去。』这就是复活。这就是保罗的经历，他虽然被下在监里，但他写腓立比书时，却一再说自己是喜乐的，并要别人也在主里喜乐。他的感觉完全是腾空的，不被监狱困住。他认识在他里面的复活，知道如何靠复活的大能经历监狱的痛苦，叫一切属乎他天然的成分都死光，叫一切属乎神的都从他里面活出来；这就是模成基督的死。
模成基督死的形状
我们都晓得，作糕饼的人把面团放在模子里用力压，面团就变成和模子一样的形状。同样的，主的死就是一个模子，而我们就像面团。神把我们摆在各种环境中『模』我们，直到我们模成主死的形状。主死的形状是什么呢？就是使一切出乎人的，不光是坏的，连好的，都死去。主耶稣所成为的那个人，一点都不坏，乃是好的；即使是这样，也得被带到死地。主的死是把人这面的都杀死，同时把神那面的都『死』出来。这就是主死的模型。我们经历主的死，也是这两面的故事。一面我们是亚当族类，有人的成分；一面我们得了重生，有神的成分。因着我们里面满了搀杂，所以还得让主来杀死。
怎么死法？乃是在残破的经历中，认识基督的复活。要知道，永远不会有一个人，很年轻就爱主，各方面都很好。等到要成家了，配偶又很属灵；他若是男的，对方一定是马利亚；她若是女的，对方定规是亚居拉。生了孩子，不是撒母耳就是提摩太，七岁就懂得守晨更，八岁读经就开窍，九岁就懂得与主交通。请记得，没有这么如意的算盘。事实上，我们一路的经历都是残破的。你发现你所选最属灵的配偶，竟然是最不属灵的，常叫你受气；又发现你的宝贝儿子，你越盼望他聪明，他越笨，越盼望他属灵，他越不爱主，越要他顺从，他越胡闹。你又经历你的同工，你的弟兄姊妹，你所在的召会，都像荆棘一样刺你。也许你说这太不好了，但请记得，这是追求主之人必经的路。
认识复活就不受困
尝到主爱的甘甜，享受主的丰盛，不过是雅歌里初期的经历。你若停留在这种光景中，总有一天主会给你看见，你是困在墙壁里，(二8，)而祂是穿山越岭的一位。你是死寂的，祂是复活的。虽然祂走的路有山有岭，但在复活里，山岭都不成问题，很容易穿越过去。祂来呼召你起来，与祂同行，就是进入祂的复活。在你的感觉里一切都是死亡，但在祂的感觉里，冬天过去了，雨水止住了，百花开放了，百鸟鸣叫了。
在监狱里的保罗就是这样；监狱虽把他的身体困住，但他里面实在是穿山越岭。实在说，监狱并没有把保罗困住。他没有下沉的说，『从前我到处尽职，现在却寸步难行；从前到处有人欢迎我，现在他们都弃绝我。』如果保罗真有这感觉，那才真是被监禁了。然而，他不在监狱里，乃在复活里，他的灵从监狱里出来了。他说，『你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。』(腓二18。)
不仅如此，他在监狱里还有更深的追求。他要更多认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。所以他说，『无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。』(一20。)他能说这话，不是由于他仅仅享受基督的甘甜，乃是由于他有复活的启示。保罗看见并认识了基督的复活，就叫他能忍受人所不能忍受的。监狱并没有把他囚禁住，不过是使他自己的成分都死光，而把他里头神的成分都『死』出来。
我们个人的经历，还有召会的事，都是这个原则。复兴过后还有试炼。主要借着这些循环，带我们更深往里面去，更高往上面走。等到有一天，众人都下沉，你说，『不，这是上升的时候；』众人都说这是冬天，你说，『不，冬天已过，百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到。』这就是你认识并经历主复活的大能，使你新鲜活泼、强而有力。
在残破中经历主的死，认识祂的复活
所有属灵的经历在过程中没有一段是完整的，都是残破的。神让我们经过这个残破的过程，目的乃是要把我们属人的一切都摆在死里，让神的成分从我们里面长出来。我们属灵的过程没有如意算盘，反而有许多违反我们心意的事，使我们难过，叫我们灰心。我们乃是从这里经过，从这里长大，从这里产生出新耶路撒冷。新耶路撒冷是宝石造的，而宝石乃是经过高温高压变成的。你我都得经过压和烧，使我们能够『变质』。我们认识这个，在痛苦的经历中就不灰心、不丧志，反而能安心喜乐的从其中经过，并且能像使徒保罗那样说，『使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』（腓三10。)
参读：召会的事奉与复兴的律，第六篇。
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对应2019 国殇节 第六篇 生命4-3 周日
经历死才能认识复活
我们必须经历死，才能认识主的复活；就连保罗那样属灵的人，都需要进到监狱里。这里的『监狱』意思是捆绑、约束，叫你不再那样自由。从前你彷彿满身翅膀，要飞到那里都通行无阻；现在主却使你下到『监狱』里，受到限制。『监狱』的含意很广，你里头下沉，那是你的监狱；你灵里起不来，那是你的监狱。然而，乃是在『监狱』里，我们才经历祂的死，并祂复活的大能。主要叫我们在『监狱』里经历一种痛苦，不仅仅是外面的为难，更是一种属灵的杀死，杀死我们天然的成分，使我们脱离自己，模成主死的形状。主死的形状，乃是叫属人的都死去，而把属祂的都复活出来。
当神把我们摆在试炼里时，祂就给我们异象，让我们看见祂像一只小牡鹿，不受山岭的阻碍，能穿山越岭。祂也呼召我们起来，与祂同去；因为冬天已经过去，雨水也止住了，死亡都已过去。照你的感觉，你还在死亡里，但是祂说，『不，这些都过去了，你要起来，与我同去。』这就是复活。这就是保罗的经历，他虽然被下在监里，但他写腓立比书时，却一再说自己是喜乐的，并要别人也在主里喜乐。他的感觉完全是腾空的，不被监狱困住。他认识在他里面的复活，知道如何靠复活的大能经历监狱的痛苦，叫一切属乎他天然的成分都死光，叫一切属乎神的都从他里面活出来；这就是模成基督的死。
模成基督死的形状
我们都晓得，作糕饼的人把面团放在模子里用力压，面团就变成和模子一样的形状。同样的，主的死就是一个模子，而我们就像面团。神把我们摆在各种环境中『模』我们，直到我们模成主死的形状。主死的形状是什么呢？就是使一切出乎人的，不光是坏的，连好的，都死去。主耶稣所成为的那个人，一点都不坏，乃是好的；即使是这样，也得被带到死地。主的死是把人这面的都杀死，同时把神那面的都『死』出来。这就是主死的模型。我们经历主的死，也是这两面的故事。一面我们是亚当族类，有人的成分；一面我们得了重生，有神的成分。因着我们里面满了搀杂，所以还得让主来杀死。
怎么死法？乃是在残破的经历中，认识基督的复活。要知道，永远不会有一个人，很年轻就爱主，各方面都很好。等到要成家了，配偶又很属灵；他若是男的，对方一定是马利亚；她若是女的，对方定规是亚居拉。生了孩子，不是撒母耳就是提摩太，七岁就懂得守晨更，八岁读经就开窍，九岁就懂得与主交通。请记得，没有这么如意的算盘。事实上，我们一路的经历都是残破的。你发现你所选最属灵的配偶，竟然是最不属灵的，常叫你受气；又发现你的宝贝儿子，你越盼望他聪明，他越笨，越盼望他属灵，他越不爱主，越要他顺从，他越胡闹。你又经历你的同工，你的弟兄姊妹，你所在的召会，都像荆棘一样刺你。也许你说这太不好了，但请记得，这是追求主之人必经的路。
认识复活就不受困
尝到主爱的甘甜，享受主的丰盛，不过是雅歌里初期的经历。你若停留在这种光景中，总有一天主会给你看见，你是困在墙壁里，(二8，)而祂是穿山越岭的一位。你是死寂的，祂是复活的。虽然祂走的路有山有岭，但在复活里，山岭都不成问题，很容易穿越过去。祂来呼召你起来，与祂同行，就是进入祂的复活。在你的感觉里一切都是死亡，但在祂的感觉里，冬天过去了，雨水止住了，百花开放了，百鸟鸣叫了。
在监狱里的保罗就是这样；监狱虽把他的身体困住，但他里面实在是穿山越岭。实在说，监狱并没有把保罗困住。他没有下沉的说，『从前我到处尽职，现在却寸步难行；从前到处有人欢迎我，现在他们都弃绝我。』如果保罗真有这感觉，那才真是被监禁了。然而，他不在监狱里，乃在复活里，他的灵从监狱里出来了。他说，『你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。』(腓二18。)
不仅如此，他在监狱里还有更深的追求。他要更多认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。所以他说，『无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。』(一20。)他能说这话，不是由于他仅仅享受基督的甘甜，乃是由于他有复活的启示。保罗看见并认识了基督的复活，就叫他能忍受人所不能忍受的。监狱并没有把他囚禁住，不过是使他自己的成分都死光，而把他里头神的成分都『死』出来。
我们个人的经历，还有召会的事，都是这个原则。复兴过后还有试炼。主要借着这些循环，带我们更深往里面去，更高往上面走。等到有一天，众人都下沉，你说，『不，这是上升的时候；』众人都说这是冬天，你说，『不，冬天已过，百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到。』这就是你认识并经历主复活的大能，使你新鲜活泼、强而有力。
在残破中经历主的死，认识祂的复活
所有属灵的经历在过程中没有一段是完整的，都是残破的。神让我们经过这个残破的过程，目的乃是要把我们属人的一切都摆在死里，让神的成分从我们里面长出来。我们属灵的过程没有如意算盘，反而有许多违反我们心意的事，使我们难过，叫我们灰心。我们乃是从这里经过，从这里长大，从这里产生出新耶路撒冷。新耶路撒冷是宝石造的，而宝石乃是经过高温高压变成的。你我都得经过压和烧，使我们能够『变质』。我们认识这个，在痛苦的经历中就不灰心、不丧志，反而能安心喜乐的从其中经过，并且能像使徒保罗那样说，『使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』（腓三10。)
参读：召会的事奉与复兴的律，第六篇。