音
对应2019 国殇节 第六篇 真理4-4 周四
借着由基督这神的义所构成，在基督里成为神的义
最终，信徒在基督里要成为神的义。(林后五21下。)这意思是说，我们不但在行为举止上是义的，更在所是上是义的。神渴望在地上得着的一班人，不仅是义人；祂要得着一班人，在神、魔鬼、天使和鬼看来，乃是神的 义。在神面前成为义的是一回事，成为神的义是另一回事。我们借着由基督这神的义所构成，(罗五19下，)就在祂里面成为神的义。
林后五章二十一节说，『神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。』基督没有接触到罪，或亲身经历罪，所以就经历说是不知罪的。然而，基督替我们成为罪(并非成为有罪的)，受神的审判，(罗八3，)好叫我们在祂里面成为神的义。
基督在十字架上受死，不仅是为我们的罪，也是成为罪，因神使祂替我们成为罪。我们不仅是有罪的；我们就是罪。我们是罪的构成，罪的具体化身。当基督作我们的代替，为我们受死时，神不仅把祂看作担罪者，更把祂看作罪。如今在复活里，基督进到我们里面作生命，这生命活在我们里面，将我们构成神的义。当基督代替我们时，祂为我们成为罪，如今祂在构成我们，我们就在祂里面成为神的义。(林后五21。)
林后五章二十一节『在祂里面』这辞，意即在与基督的联合里，不仅是在地位上，也是在复活里在生机上。我们因着成为罪(这罪来自那背叛神者)，原是神的仇敌。(西一21。)基督借着成为肉体，在肉体里与我们成为一，而替我们成为罪。当祂死在十字架上时，神为我们在肉体中定祂为罪，使我们在祂的复活里与祂是一，而成为神的义。因此，在与基督生机的联合里，我们成为神的义。这意思是我们不仅成为义的，我们更是神的义；我们不仅成为义人，我们更成为神的义本身。
基督是我们主观的义，也是我们客观的义
基督是我们主观的义，也是我们客观的义。作为我们客观的义，基督乃是我们在祂里面得神称义的那一位。称义是神根据祂义的标准，称许我们的行动。基督是我们在神前客观的义，在这位基督里面，我们得神称义，蒙神称许。
作为我们主观的义，基督乃是住在我们里面的那一位，为我们过一种能得神称义，并始终蒙神悦纳的生活。我们活这位基督并彰显祂，祂就成为我们每天的义。实际上，作我们主观之义的基督乃是我们的生命；祂是我们所活并彰显为义的那一位。这就是马太五章二十节所说超凡的义。所以，客观的义是我们相信时所得着的基督，使我们在神面前得称义。(罗三26。)主观的义乃是从我们所活出内住的基督，作我们日常生活中的义。
我们信徒不仅需要客观的接受基督作我们的义，更需要主观的活祂作我们的义。在基督我们的义里，我们已经得称义并得救。但在接受基督以后，我们需要活祂，好叫祂能成为我们主观的义。这主观的义就是在我们日常生活中，从我们所活出的基督。
基督作信徒的义是给信徒享受的。每逄我们享受基督并经历祂，我们就得着祂作我们的义，不仅是客观的，更是主观的。这就是说，我们运用灵接触祂，我们就成为义的。我们越接触祂并享受祂，我们就越在祂里面成为义的。至终，因着有基督作到我们里面，我们就在基督里面成为神的义。
参读：新约总论，第一百四十六、二百九十六篇。
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对应2019 国殇节 第六篇 真理4-4 周四
借着由基督这神的义所构成，在基督里成为神的义
最终，信徒在基督里要成为神的义。(林后五21下。)这意思是说，我们不但在行为举止上是义的，更在所是上是义的。神渴望在地上得着的一班人，不仅是义人；祂要得着一班人，在神、魔鬼、天使和鬼看来，乃是神的 义。在神面前成为义的是一回事，成为神的义是另一回事。我们借着由基督这神的义所构成，(罗五19下，)就在祂里面成为神的义。
林后五章二十一节说，『神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。』基督没有接触到罪，或亲身经历罪，所以就经历说是不知罪的。然而，基督替我们成为罪(并非成为有罪的)，受神的审判，(罗八3，)好叫我们在祂里面成为神的义。
基督在十字架上受死，不仅是为我们的罪，也是成为罪，因神使祂替我们成为罪。我们不仅是有罪的；我们就是罪。我们是罪的构成，罪的具体化身。当基督作我们的代替，为我们受死时，神不仅把祂看作担罪者，更把祂看作罪。如今在复活里，基督进到我们里面作生命，这生命活在我们里面，将我们构成神的义。当基督代替我们时，祂为我们成为罪，如今祂在构成我们，我们就在祂里面成为神的义。(林后五21。)
林后五章二十一节『在祂里面』这辞，意即在与基督的联合里，不仅是在地位上，也是在复活里在生机上。我们因着成为罪(这罪来自那背叛神者)，原是神的仇敌。(西一21。)基督借着成为肉体，在肉体里与我们成为一，而替我们成为罪。当祂死在十字架上时，神为我们在肉体中定祂为罪，使我们在祂的复活里与祂是一，而成为神的义。因此，在与基督生机的联合里，我们成为神的义。这意思是我们不仅成为义的，我们更是神的义；我们不仅成为义人，我们更成为神的义本身。
基督是我们主观的义，也是我们客观的义
基督是我们主观的义，也是我们客观的义。作为我们客观的义，基督乃是我们在祂里面得神称义的那一位。称义是神根据祂义的标准，称许我们的行动。基督是我们在神前客观的义，在这位基督里面，我们得神称义，蒙神称许。
作为我们主观的义，基督乃是住在我们里面的那一位，为我们过一种能得神称义，并始终蒙神悦纳的生活。我们活这位基督并彰显祂，祂就成为我们每天的义。实际上，作我们主观之义的基督乃是我们的生命；祂是我们所活并彰显为义的那一位。这就是马太五章二十节所说超凡的义。所以，客观的义是我们相信时所得着的基督，使我们在神面前得称义。(罗三26。)主观的义乃是从我们所活出内住的基督，作我们日常生活中的义。
我们信徒不仅需要客观的接受基督作我们的义，更需要主观的活祂作我们的义。在基督我们的义里，我们已经得称义并得救。但在接受基督以后，我们需要活祂，好叫祂能成为我们主观的义。这主观的义就是在我们日常生活中，从我们所活出的基督。
基督作信徒的义是给信徒享受的。每逄我们享受基督并经历祂，我们就得着祂作我们的义，不仅是客观的，更是主观的。这就是说，我们运用灵接触祂，我们就成为义的。我们越接触祂并享受祂，我们就越在祂里面成为义的。至终，因着有基督作到我们里面，我们就在基督里面成为神的义。
参读：新约总论，第一百四十六、二百九十六篇。