音
对应2019 国殇节 第三篇 事奉3-1 周五
将生命的话表明出来的日常生活
在撒但所霸占之黑暗败坏的世界里，我们的功用乃是好像发光之体照耀，将生命的话表明出来。这不仅是借着我们的传讲，也是借着我们的日常生活。我们必须有将生命的话表明出来的日常生活。
将生命的话表明出来
使徒保罗在腓立比二章十五至十六节劝勉信徒，借着将生命的话表明出来，而活基督，显大基督。『表明』的意思是显明，应用，陈明，供献。将生命的话表明出来，就是将生命的话陈明给人，当作供献。这世代是败坏、黑暗、邪恶、悖谬的；然而，我们若经历十二节里每天和常时的救恩，就会像发光之体，将生命的话表明出来，照耀在这世代中。基督自己就是活的话、生命的话。我们若天天充满活话的丰富，就会自然而然将生命的话表明出来。我们会向人陈明并供献生命的话。这就是显大基督并活基督。我们活基督时，我们就照耀。我们像返照基督的光体一样照耀出来，而那个照耀就向人陈明生命的话。
正确的日常生活
配得过我们所传的福音
为着传福音，不仅需要从我们口中所说出来的话，也需要有照耀在人前的生活。真实的福音传扬乃是作见证人。(徒一8。)我们的传讲不该是表演。我们这个人必须就是我们所传的福音。我们这个人该配得过我们所传讲的。我们该传讲我们所凭以生活的。我们的生活就是我们的传扬，我们的生命就是福音。我们传的福音该是我们的日常生活。倘若我们传福音，而我们的生活却不是照着福音，这对主、主的名和祂的福音，乃是羞辱。我们传讲必须用主的话，但我们的话必须配上我们的日常生活。
正确的日常生活是重要的。我们周围有邻居、朋友、亲戚、同事、同学、和其他许多人。自从我们和他们谈到基督和祂的救恩那天起，他们就开始观察我们。我们若没有传福音，他们可能一点也不注意我们。然而，最使人信服的因素不是我们的话语，乃是我们的日常生活。我们的日常生活需要配得过我们的传讲。我们的行事为人，必须配得过我们作主耶稣见证人的所是。我们必须有配得过我们传讲的最高日常生活。但这不是说，我们该有严格、刻板的行为标准。
与神圣性情相配
我们不需要任何刻板的标准，因为我们有更高的性情---神圣的性情。彼后一章四节说，我们『有分于神的性情』。我们旣然有神圣的性情，就不需要外面的规条来调整我们的发型、穿着和行为。我们所作、所说、并所是的一切，都该以神圣的性情来核对。以新生婴儿为例，他们不需要人教导有关甜和苦的事，他们自然有人的性情规律他们所吃的东西。他们不会将苦的东西留在口里，但若有人在他们口里放甜的东西，他们就会吞下去，因为他们有人的性情连同人的口味。照样，基督徒有神圣的性情同神圣的口味；我们必须过一种与我们里面神圣性情相配的生活。神圣的性情会规律我们的发型、穿着和行为。当我们跟随里面神圣的性情，我们就会知道如何穿着并如何举止行动。
根据彼后一章二至八节，有分于神圣性情的结果，乃是结果子。四节说，我们『得有分于神的性情』。八节接着说，『因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分的认识我们的主耶稣基督。』我们借着有分于神的性情，都能结果子。照着里面神圣性情的生活，乃是结果子的生活；因此，我们只该注意我们里面的神圣性情。
音
对应2019 国殇节 第三篇 事奉3-1 周五
将生命的话表明出来的日常生活
在撒但所霸占之黑暗败坏的世界里，我们的功用乃是好像发光之体照耀，将生命的话表明出来。这不仅是借着我们的传讲，也是借着我们的日常生活。我们必须有将生命的话表明出来的日常生活。
将生命的话表明出来
使徒保罗在腓立比二章十五至十六节劝勉信徒，借着将生命的话表明出来，而活基督，显大基督。『表明』的意思是显明，应用，陈明，供献。将生命的话表明出来，就是将生命的话陈明给人，当作供献。这世代是败坏、黑暗、邪恶、悖谬的；然而，我们若经历十二节里每天和常时的救恩，就会像发光之体，将生命的话表明出来，照耀在这世代中。基督自己就是活的话、生命的话。我们若天天充满活话的丰富，就会自然而然将生命的话表明出来。我们会向人陈明并供献生命的话。这就是显大基督并活基督。我们活基督时，我们就照耀。我们像返照基督的光体一样照耀出来，而那个照耀就向人陈明生命的话。
正确的日常生活
配得过我们所传的福音
为着传福音，不仅需要从我们口中所说出来的话，也需要有照耀在人前的生活。真实的福音传扬乃是作见证人。(徒一8。)我们的传讲不该是表演。我们这个人必须就是我们所传的福音。我们这个人该配得过我们所传讲的。我们该传讲我们所凭以生活的。我们的生活就是我们的传扬，我们的生命就是福音。我们传的福音该是我们的日常生活。倘若我们传福音，而我们的生活却不是照着福音，这对主、主的名和祂的福音，乃是羞辱。我们传讲必须用主的话，但我们的话必须配上我们的日常生活。
正确的日常生活是重要的。我们周围有邻居、朋友、亲戚、同事、同学、和其他许多人。自从我们和他们谈到基督和祂的救恩那天起，他们就开始观察我们。我们若没有传福音，他们可能一点也不注意我们。然而，最使人信服的因素不是我们的话语，乃是我们的日常生活。我们的日常生活需要配得过我们的传讲。我们的行事为人，必须配得过我们作主耶稣见证人的所是。我们必须有配得过我们传讲的最高日常生活。但这不是说，我们该有严格、刻板的行为标准。
与神圣性情相配
我们不需要任何刻板的标准，因为我们有更高的性情---神圣的性情。彼后一章四节说，我们『有分于神的性情』。我们旣然有神圣的性情，就不需要外面的规条来调整我们的发型、穿着和行为。我们所作、所说、并所是的一切，都该以神圣的性情来核对。以新生婴儿为例，他们不需要人教导有关甜和苦的事，他们自然有人的性情规律他们所吃的东西。他们不会将苦的东西留在口里，但若有人在他们口里放甜的东西，他们就会吞下去，因为他们有人的性情连同人的口味。照样，基督徒有神圣的性情同神圣的口味；我们必须过一种与我们里面神圣性情相配的生活。神圣的性情会规律我们的发型、穿着和行为。当我们跟随里面神圣的性情，我们就会知道如何穿着并如何举止行动。
根据彼后一章二至八节，有分于神圣性情的结果，乃是结果子。四节说，我们『得有分于神的性情』。八节接着说，『因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分的认识我们的主耶稣基督。』我们借着有分于神的性情，都能结果子。照着里面神圣性情的生活，乃是结果子的生活；因此，我们只该注意我们里面的神圣性情。