音
对应2019 国殇节 第三篇 生命2-2 周二
经历无限无量的基督以显大基督
基督是借着祂的无限无量而得着显大的。譬如，我们的爱是有限的，我们若用自己的爱去爱人，就会发现我们的爱至终会耗尽；因为我们的爱不是基督。基督是无限的，祂绝不会耗尽。所以，在爱人这件事上凭基督活着，就是借着基督的无限无量来显大祂。照样，我们的谦卑和忍耐是有限的，但基督的谦卑和忍耐是无限的。我们若在谦卑和忍耐的事上凭基督活着，我们就显大基督。（参经历基督，第十一章。）
作成我们自己的救恩，以脱离日常生活中普通的事物。这些普通的事物包括发怨言、起争论、指摘、搀杂、瑕疵、弯曲、悖谬、黑暗。(14～15。)这些都发生在我们日常生活的一般景况中。比方，妻子发怨言，丈夫起争论，都是常有的事。可能妻子埋怨一件事情，丈夫就为自己表白。这样，丈夫和妻子都有可指摘之处，双方都有搀杂和瑕疵。有时候，夫妻也以弯曲和悖谬彼此相待。谁能说自己从未以弯曲待人？就连儿女也可能以弯曲待他们的父母。因此，对于这些消极事物，我们需要的乃是常时的救恩，这救恩可称作我们自己的救恩。
保罗在十二节下半至十三节说，『当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神…在你们里面运行，使你们立志并行事。』意即我们乃是与神合作，也就是照着神在我们里面的运行，作成我们自己的救恩。当我们发怨言或起争论时，也许里面深处就有感觉，我们得罪了运行的神，叫内住的灵忧愁。不但如此，我们也许有感觉内住的灵在告诉我们，不要发怨言或起争论，乃要作成我们自己的救恩。我们若转向主并说，『哦，主耶稣，我爱你；』如此，就会得救脱离怨言和争论。这就是照着神内里的运行，所作成实际并即时的救恩。
根据腓立比书，那灵全备的供应和内住之神里面的运行，乃是使我们天天实际蒙拯救的两个凭借。每天早晨，我们必须学习把自己交给这一个全备的供应。我们必须信靠这一个全备的供应，也必须依赖这一个全备的供应。耶稣基督之灵全备的供应，扶持我们来活基督。
保罗在罗马监狱里的喜乐，并不是刻意表现出来的。他的喜乐不是自我努力的结果，更不是一种表演。因着保罗向主敞开，与主有交通，主就得着自由的通道，将祂一切的所是注入到保罗里面。结果，保罗就经历耶稣基督之灵全备的供应。因着他经历这样的供应，虽然他是带着锁鍊的囚犯，他也能够在主里喜乐。
借着耶稣基督之灵全备的供应，保罗的景况至终转成他的救恩。借着这全备的供应，他持续不断、时时刻刻的蒙拯救。今日我们的神乃是这样一位包罗万有的灵。这位奇妙的神现今住在我们里面，在我们里面作工、加力、运行，天天寻找机会来拯救我们。因此，我们惟一需要作的事，就是顺服在里面运行的神，使我们里面的立志和外面的行事，都是为着祂的美意。正如保罗所说，『神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。…使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来。』(二13～16。)
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对应2019 国殇节 第三篇 生命2-2 周二
经历无限无量的基督以显大基督
基督是借着祂的无限无量而得着显大的。譬如，我们的爱是有限的，我们若用自己的爱去爱人，就会发现我们的爱至终会耗尽；因为我们的爱不是基督。基督是无限的，祂绝不会耗尽。所以，在爱人这件事上凭基督活着，就是借着基督的无限无量来显大祂。照样，我们的谦卑和忍耐是有限的，但基督的谦卑和忍耐是无限的。我们若在谦卑和忍耐的事上凭基督活着，我们就显大基督。（参经历基督，第十一章。）
作成我们自己的救恩，以脱离日常生活中普通的事物。这些普通的事物包括发怨言、起争论、指摘、搀杂、瑕疵、弯曲、悖谬、黑暗。(14～15。)这些都发生在我们日常生活的一般景况中。比方，妻子发怨言，丈夫起争论，都是常有的事。可能妻子埋怨一件事情，丈夫就为自己表白。这样，丈夫和妻子都有可指摘之处，双方都有搀杂和瑕疵。有时候，夫妻也以弯曲和悖谬彼此相待。谁能说自己从未以弯曲待人？就连儿女也可能以弯曲待他们的父母。因此，对于这些消极事物，我们需要的乃是常时的救恩，这救恩可称作我们自己的救恩。
保罗在十二节下半至十三节说，『当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神…在你们里面运行，使你们立志并行事。』意即我们乃是与神合作，也就是照着神在我们里面的运行，作成我们自己的救恩。当我们发怨言或起争论时，也许里面深处就有感觉，我们得罪了运行的神，叫内住的灵忧愁。不但如此，我们也许有感觉内住的灵在告诉我们，不要发怨言或起争论，乃要作成我们自己的救恩。我们若转向主并说，『哦，主耶稣，我爱你；』如此，就会得救脱离怨言和争论。这就是照着神内里的运行，所作成实际并即时的救恩。
根据腓立比书，那灵全备的供应和内住之神里面的运行，乃是使我们天天实际蒙拯救的两个凭借。每天早晨，我们必须学习把自己交给这一个全备的供应。我们必须信靠这一个全备的供应，也必须依赖这一个全备的供应。耶稣基督之灵全备的供应，扶持我们来活基督。
保罗在罗马监狱里的喜乐，并不是刻意表现出来的。他的喜乐不是自我努力的结果，更不是一种表演。因着保罗向主敞开，与主有交通，主就得着自由的通道，将祂一切的所是注入到保罗里面。结果，保罗就经历耶稣基督之灵全备的供应。因着他经历这样的供应，虽然他是带着锁鍊的囚犯，他也能够在主里喜乐。
借着耶稣基督之灵全备的供应，保罗的景况至终转成他的救恩。借着这全备的供应，他持续不断、时时刻刻的蒙拯救。今日我们的神乃是这样一位包罗万有的灵。这位奇妙的神现今住在我们里面，在我们里面作工、加力、运行，天天寻找机会来拯救我们。因此，我们惟一需要作的事，就是顺服在里面运行的神，使我们里面的立志和外面的行事，都是为着祂的美意。正如保罗所说，『神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。…使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来。』(二13～16。)