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对应2019 国殇节 第二篇 事奉2-4 周日

召会中不该有任何阶级或地位
召会中任何的阶级制度，对主都是可憎的。天主教里的人称他们的神职人员为『神父』，这是羞耻的。在马太二十三章九至十节主说，『也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的；也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。』我们若想要为大，就应当作仆役，就是作奴仆。（11。）我们中间最大的，就是我们的奴仆。我们愿不愿意作弟兄姊妹的奴仆？我们需要作奴仆服事弟兄姊妹，供应基督给他们。二十章二十五至二十八节以及二十三章八至十二节，是圣经里非常重要的两段话。根据这两段话，在召会中任何阶级制度或圣品人士都没有地位。主说，我们都是弟兄。（太二三8。）
 
助；圣徒缺乏时，我们作些什么来补足他们，也是帮助。譬如，我们去为一个家庭作饭时，我们的灵若是对的、清洁的、高的、活的，他们全家都会感觉到，我们是把基督服事给他们。他们所接受的就不只是一顿饭。这乃是属灵生命的供应，因为我们借着作饭，供应了基督。这种帮助实在产生了祭物，因为借着作饭，就把基督供应给这个家庭。然后我们会开始为这个家祷告：『主，得着他们全家。得着每一位，在孩子们里面，得着更多地位。主，使他们每一个都成为爱你的青年人，好叫他们的一生都为着你。』当我们这样祷告的时候，乃是把他们全家当作祭物献给神。
按照新约，基督必须是首先献上的祭物，接着是基督的肢体，就是团体的基督。我们将基督服事给人，使他们可以成为基督身体上活的肢体。然后我们可以将这些肢体献给神作祭物。至终，凡我们这样献给主的，都成为一种新约的祭物，或是基督自己，或是基督身体这团体基督的肢体。结果，各种帮助都会使基督身体上的肢体得着建造，这该是我们服事的果子。 
愿主得着我们在召会中的服事，以基督为榜样，作奴仆来服事，将基督供应给人，在我们的服事中，产生献给神的祭物使神满足，使基督的身体得着建造。
参读：新约总论，第六十四篇；如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇；关于召会事奉的谈话，第三章。 
 
借耶稣基督之灵的供应，跟随基督
保罗在腓立比二章指出基督是我们的榜样。（5～11。）基督本有神的形状；实际上祂就是神自己。因为祂有这样的地位，所以祂与神同等并不是强夺的。虽然基督与神同等不是强夺的，祂却倒空自己，对这同等的地位并没有紧持不放。不仅如此，祂更降卑自己，成为人的样式，取了奴仆的形状。这就是说，基督放弃祂尊高的地位，不仅成为人的形状，并且取了奴仆的形状。这是我们的榜样与模型。
我们要跟随基督这榜样，惟一的路就是借着耶稣基督之灵全备的供应。今天在我们里面神圣的灵，乃是耶稣的灵。当我们出于私图好争而行事，或与其他圣徒争竞时，耶稣的灵就不得彰显。但是我们顾到使徒保罗的恳求，并看重别人的长处时，就享受耶稣之灵的供应。我们这样作，自然就放下我们的意见，而在魂里联结。
许多基督教的教师，鼓励人模仿腓立比二章所启示的榜样，但要我们模仿基督是不可能的。譬如，我们绝不能像一只羊羔。我们要像一只羊羔，就需要有羊羔的生命。照样，我们不可能模倣主耶稣。祂谦卑的标准对我们来说是太高了。然而，阿利路亚，耶稣的灵在我们里面！借着耶稣的灵，我们能和祂一样谦卑。借着耶稣的灵，我们能答应使徒保罗的请求，并且顾到其他的圣徒。借着耶稣的灵，我们能放下自己的意见，并能在灵里和魂里是一。借着耶稣的灵，我们众人就能思念同一件事，有相同的爱。这就是耶稣的见证，就是合一，就是建造。这是实际的召会生活，是从我们里面之人活出的召会生活，这就是主的恢复。（参经历基督，第四章。）