音
对应2019 春训 第八篇 真理8-2 周二
神的救恩乃是以国度为目标
我们读过这些新约的话，就能很清楚看见，神的福音、神的救恩乃是以国度为目标，要把你我救到国度里。神的福音不只是以赦罪为目标，也不只是以生命为目标，乃是以国度为目标。神的福音不只要把我们救到赦罪里，也不只要把我们救到生命里，更是要把我们救到国度里。
可惜在今日的基督教里，这亮光已经给抹煞、埋没了。可能我们已得救多年，但对于国度还没有一点印象，没有一点感觉。我们并不觉得神的福音是把我们救到一个国里。然而，圣经一再给我们看见，神的福音最中心、最重要、最主要的一个目标，就是神的国。神所以把我们救来，是要把我们放在这个国里面。神所以赦免我们的罪，也是要把我们摆在这一个国里面。祂所以赐给我们生命，赐给我们圣灵，就是要叫我们得着重生，能以活在这个国里面。我们必须先得着这个国的生命，才能活在这个国里，并且过在这个国里才能有的生活。所以总括的说，神的福音乃是以神的国为目标，要把人救到这个国里，并摆在这个国里生活。
简单的说，神所赐给我们一切救恩里的丰富，都是为着一件事，就是叫我们进到祂的国里，能活在这个国度里。所以，你我必须看见，赦罪不是神福音的目标，生命也不是神福音的目标；神福音的目标乃是国度。这个国才是祂的目标。
国度乃是神的掌权
神的国就是神的主权，就是神的权柄。神的国就是神的管治，也就是神的掌权。当你我还未悔改、信主、得救时，在你我身上并没有神的权柄，所以不受神的管治；神的主权在我们身上没有地位。六千年来，在地上千千万万亚当的子孙身上，都没有神的权柄，都没有神的国。于是神的国只好留在天上，神只能在天上掌权，也只能在天上管治天使。神在地上，在人身上没有权柄，神不能管治人，在地上不能通行祂的权柄。
我们得救前，身上有神的主权么？没有。我们在家里，如果能够瞒着父母，叫父母不知道，就定规会作出一些不好的事。我们在这个国家作一个国民，若是这里没有警察局，没有法院，就很难不作什么坏事。在学校里，若是没有校长，没有老师，没有训导处，不知我们会成为什么样的学生。得救前，我们只知道国法，只知道家法，只知道校规；在公司上班，也只知道公司的规章。除此之外，在我们身上并没有神的权柄。只要不犯国法，不违校规，也不与什么法令相悖，只要父母不知道，丈夫或妻子不知道，我们就可以为所欲为，作我们想作的事。人得救前的光景，就是没有顾忌、害怕，不受约束、限制。那时在人身上没有神的权柄，没有神的管治；人完全是在神国之外。
神的旨意，神的计划，神永远的目标，乃是要把祂所创造的人，一个个都带来，摆在祂的权下，受祂的管治，好让祂在这些人身上建立祂的国度。所以，神就来向人传福音，要人悔改。悔改就是回转服在神的权下。因此，新约福音开头就说，“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（太三2，四17。)诸天的国要来掌权，神要来掌权，这件掌权的事临近了。我们只要一悔改，立刻就归到神的权柄下，归到神的管治之下；这一个就是神的国。
因此，神的国不重在形式，不重在地方，就像主耶稣所说的：“神的国来到，不是观察得到的；人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。”（路十七20～21。)这给我们看见，神的国不是属地的，不是物质的，乃是属天的，是属灵的；这个国度因为是属天的，所以就是一个诸天的国；换句话说，就是神的国在人中间掌权。
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对应2019 春训 第八篇 真理8-2 周二
神的救恩乃是以国度为目标
我们读过这些新约的话，就能很清楚看见，神的福音、神的救恩乃是以国度为目标，要把你我救到国度里。神的福音不只是以赦罪为目标，也不只是以生命为目标，乃是以国度为目标。神的福音不只要把我们救到赦罪里，也不只要把我们救到生命里，更是要把我们救到国度里。
可惜在今日的基督教里，这亮光已经给抹煞、埋没了。可能我们已得救多年，但对于国度还没有一点印象，没有一点感觉。我们并不觉得神的福音是把我们救到一个国里。然而，圣经一再给我们看见，神的福音最中心、最重要、最主要的一个目标，就是神的国。神所以把我们救来，是要把我们放在这个国里面。神所以赦免我们的罪，也是要把我们摆在这一个国里面。祂所以赐给我们生命，赐给我们圣灵，就是要叫我们得着重生，能以活在这个国里面。我们必须先得着这个国的生命，才能活在这个国里，并且过在这个国里才能有的生活。所以总括的说，神的福音乃是以神的国为目标，要把人救到这个国里，并摆在这个国里生活。
简单的说，神所赐给我们一切救恩里的丰富，都是为着一件事，就是叫我们进到祂的国里，能活在这个国度里。所以，你我必须看见，赦罪不是神福音的目标，生命也不是神福音的目标；神福音的目标乃是国度。这个国才是祂的目标。
国度乃是神的掌权
神的国就是神的主权，就是神的权柄。神的国就是神的管治，也就是神的掌权。当你我还未悔改、信主、得救时，在你我身上并没有神的权柄，所以不受神的管治；神的主权在我们身上没有地位。六千年来，在地上千千万万亚当的子孙身上，都没有神的权柄，都没有神的国。于是神的国只好留在天上，神只能在天上掌权，也只能在天上管治天使。神在地上，在人身上没有权柄，神不能管治人，在地上不能通行祂的权柄。
我们得救前，身上有神的主权么？没有。我们在家里，如果能够瞒着父母，叫父母不知道，就定规会作出一些不好的事。我们在这个国家作一个国民，若是这里没有警察局，没有法院，就很难不作什么坏事。在学校里，若是没有校长，没有老师，没有训导处，不知我们会成为什么样的学生。得救前，我们只知道国法，只知道家法，只知道校规；在公司上班，也只知道公司的规章。除此之外，在我们身上并没有神的权柄。只要不犯国法，不违校规，也不与什么法令相悖，只要父母不知道，丈夫或妻子不知道，我们就可以为所欲为，作我们想作的事。人得救前的光景，就是没有顾忌、害怕，不受约束、限制。那时在人身上没有神的权柄，没有神的管治；人完全是在神国之外。
神的旨意，神的计划，神永远的目标，乃是要把祂所创造的人，一个个都带来，摆在祂的权下，受祂的管治，好让祂在这些人身上建立祂的国度。所以，神就来向人传福音，要人悔改。悔改就是回转服在神的权下。因此，新约福音开头就说，“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（太三2，四17。)诸天的国要来掌权，神要来掌权，这件掌权的事临近了。我们只要一悔改，立刻就归到神的权柄下，归到神的管治之下；这一个就是神的国。
因此，神的国不重在形式，不重在地方，就像主耶稣所说的：“神的国来到，不是观察得到的；人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。”（路十七20～21。)这给我们看见，神的国不是属地的，不是物质的，乃是属天的，是属灵的；这个国度因为是属天的，所以就是一个诸天的国；换句话说，就是神的国在人中间掌权。