音
对应2019 春训 第八篇 真理8-1 周一
神的福音是
以国度为中心目标
在整本新约里，没有一句话告诉我们，福音的目标是要叫人上天堂。在新约里，几乎每一卷书都说到神的国，并且清楚的告诉我们，福音乃是以神的国为中心目标。神的心意不是要用福音把人救到天堂里，乃是要把人救到国度里，也就是救到诸天的国里。
——————————————————————————
新约的福音就是论到神的国
在新约时代，也是福音时代，神对人说的头一句话乃是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（太三2。)这是祂借着施浸者约翰说的。等到主耶稣出来传道时，祂所说的头一句话还是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（四17。)为什么要悔改？因为诸天的国要来；悔改就是要叫人进到诸天的国里。悔改不只是使人罪得赦免，得着生命，重生得救；悔改更是把人带进一个国度里。在福音书里我们看见，主耶稣走遍各城各乡，在各会堂里所传讲的，不只是赦罪的福音、生命的福音，更是国度的福音。（太九35。)
等到主耶稣快要离开世界时，就告诉祂的门徒：“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（二四14。)主这段话的含意很多，主要的意思是说，这个国度要传遍天下，直到普天下的人都知道这个国度，然后末期才会来到。
接着，使徒行传给我们看见，主耶稣在复活以后，四十天之久，专和门徒讲论神国的事。（一3。)到了五旬节，门徒就在耶路撒冷，并到各地传扬福音。（二1～41，八1～4。)他们到各地所传的福音，都与神的国有关。（12，十四22。)甚至保罗自己也说，他所传神恩典的福音就是国度；神的国就是神福音的内容。（二十24～25。)直到使徒行传最末了一节，仍记载使徒保罗在罗马放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事。（二八31。)
往下到了书信，在罗马书，使徒保罗继续说，“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”（十四17。)接着在哥林多前书、加拉太书、以弗所书，他都说到，凡任意妄为、污秽、邪恶的人，在神的国里都是无分的。（林前六9～10，加五19～21，弗五5。)歌罗西一章十三节告诉我们，神的救恩拯救我们，是要把我们从黑暗的权势救到祂爱子的国里。从神的眼光看，我们原是在撒但的国里，那是黑暗的权势；如今神把我们从那黑暗权势的国里救出来，迁到祂爱子的国度里。
不只使徒保罗的书信说到福音就是神的国，雅各也说到这件事。他说，“神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？”（雅二5。)彼得的书信也提到神的国，说，“你们…必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。”（彼后一11。)即使是专讲生命的约翰，也提到神的国。他说，重生就是为着神的国：“人若不重生，…就不能进神的国。”（约三3，5。)当他写启示录时，一开头就说，“我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。”（一9。)写到一半又说，“世上的国，成了我主和祂基督的国。”（十一15。)到末了他就说，得胜者都要复活，与基督一同作王一千年。（二十4，6。)至终，他说，所有得救的人，在永世的时候都要作王，直到永永远远。（二二5下。)
音
对应2019 春训 第八篇 真理8-1 周一
神的福音是
以国度为中心目标
在整本新约里，没有一句话告诉我们，福音的目标是要叫人上天堂。在新约里，几乎每一卷书都说到神的国，并且清楚的告诉我们，福音乃是以神的国为中心目标。神的心意不是要用福音把人救到天堂里，乃是要把人救到国度里，也就是救到诸天的国里。
——————————————————————————
新约的福音就是论到神的国
在新约时代，也是福音时代，神对人说的头一句话乃是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（太三2。)这是祂借着施浸者约翰说的。等到主耶稣出来传道时，祂所说的头一句话还是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（四17。)为什么要悔改？因为诸天的国要来；悔改就是要叫人进到诸天的国里。悔改不只是使人罪得赦免，得着生命，重生得救；悔改更是把人带进一个国度里。在福音书里我们看见，主耶稣走遍各城各乡，在各会堂里所传讲的，不只是赦罪的福音、生命的福音，更是国度的福音。（太九35。)
等到主耶稣快要离开世界时，就告诉祂的门徒：“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（二四14。)主这段话的含意很多，主要的意思是说，这个国度要传遍天下，直到普天下的人都知道这个国度，然后末期才会来到。
接着，使徒行传给我们看见，主耶稣在复活以后，四十天之久，专和门徒讲论神国的事。（一3。)到了五旬节，门徒就在耶路撒冷，并到各地传扬福音。（二1～41，八1～4。)他们到各地所传的福音，都与神的国有关。（12，十四22。)甚至保罗自己也说，他所传神恩典的福音就是国度；神的国就是神福音的内容。（二十24～25。)直到使徒行传最末了一节，仍记载使徒保罗在罗马放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事。（二八31。)
往下到了书信，在罗马书，使徒保罗继续说，“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”（十四17。)接着在哥林多前书、加拉太书、以弗所书，他都说到，凡任意妄为、污秽、邪恶的人，在神的国里都是无分的。（林前六9～10，加五19～21，弗五5。)歌罗西一章十三节告诉我们，神的救恩拯救我们，是要把我们从黑暗的权势救到祂爱子的国里。从神的眼光看，我们原是在撒但的国里，那是黑暗的权势；如今神把我们从那黑暗权势的国里救出来，迁到祂爱子的国度里。
不只使徒保罗的书信说到福音就是神的国，雅各也说到这件事。他说，“神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？”（雅二5。)彼得的书信也提到神的国，说，“你们…必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。”（彼后一11。)即使是专讲生命的约翰，也提到神的国。他说，重生就是为着神的国：“人若不重生，…就不能进神的国。”（约三3，5。)当他写启示录时，一开头就说，“我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。”（一9。)写到一半又说，“世上的国，成了我主和祂基督的国。”（十一15。)到末了他就说，得胜者都要复活，与基督一同作王一千年。（二十4，6。)至终，他说，所有得救的人，在永世的时候都要作王，直到永永远远。（二二5下。)