音
对应2019 春训 第五篇 真理5-3 周三
主不看重我们所作的，
乃看重我们倚靠祂
在马太十六章二十一至二十六节，彼得并没有向主作什么恶事。相反的，他的行动乃是出于对主的爱，要为主作些好事。然而，因为彼得是向主独立的，主就转过来对彼得说，“撒但，退我后面去吧！”这指明无论我们作什么，即使是一些很好的事，只要我们向主是独立的，就是在己里。
己是独立的魂。因此在行事上，即使我们的动机、意向、目的和目标可能都是对的，只要我们是独立的，我们就是在己里。甚至我们传福音时，光景可能就是这样，因为我们可能是在己里、凭着己传福音。我们也可能为主作其他某些工作，却是在己里并凭着己作的。有些向身体独立的弟兄，可能声称他们是为神作事。然而，他们里面没有平安。他们越声称自己是为神作事，就越觉得自己没有平安。他们努力与别人谈话，好得着他们所寻求的印证。因为他们没有平安，就期望别人说他们是对的，并给他们印证。向身体独立的人从来没有真正的平安。他们没有平安，只有己。
我们倚靠神时，就满有平安。倚靠带来平安。事实上，倚靠乃是真正的平安。我们怎么知道我们倚靠神？我们乃是借着里面真正的平安得知的。当我们倚靠主并倚靠身体时，就不需要己去制造一种平安，然后竭力去维持这平安。人造的平安需要己来维持。一旦己停止作工来维持这种平安，平安就会消失。真正的平安不需要己来维持。你若真倚靠主并倚靠身体，自然就会有平安。不仅你自己会知道，别人也会知道，你真的有平安。
看见身体的异象，
并为着身体的建造撇弃己
神的心意是要得着召会，而这召会必须是身体。我们必须在身体里被建造起来，但是拦阻这个建造的，乃是己，就是主在我们身上所要对付的最后几件事之一。我们若要在身体里被建造起来，己就必须被定罪、否认、弃绝并撇弃。一天过一天，己必须在一切事上被撇弃。惟有当己被撇弃，我们才会有身体，才是身体上真正的肢体。
借着身体，神的定旨得以完成；借着身体，基督得着彰显；借着身体，神的仇敌得以被击败。没有一事比身体更有价值。甚至传福音也不如身体这样有价值。没有一事能与身体的建造相比。我们需要有负担这样祷告：“主，帮助我看见身体的异象。仅仅作一个基督徒，作召会的一分子，还不够好。我必须在身体里被建造起来。我必须实实际际的是活的身体上的肢体。我必须在身体里与其他的人有交通，与其他的人联在一起。”但愿我们都看见己和身体的异象，并被身体的异象所夺取。
参读：从天上来的异象，第三至四章。
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己拦阻人看见身体的异象
在马太十六章，彼得宣告主耶稣是“基督，是活神的儿子”之后，主立刻对他说，“我要把我的召会建造在这盘石上。”（16，18。）这指明认识并经历基督乃是为着召会。我们看见召会的异象以后，主更要开启我们的眼睛，使我们看见，主为了得着召会一祂的身体一上到十字架，舍弃了祂的魂生命。我们也该看见我们需要建造在身体里。我们不仅是召会的成员，我们乃是身体上的肢体。因此，为着身体我们不只要付代价，我们还必须失去己一丧失魂生命。
拦阻人看见身体的异象并实行身体生活的，乃是己。虽然今天我们在召会正确的立场上实行召会生活，但我们是否建造在一起？我们有否正确的彼此相联？我们有否合适的结构在一起？事实上，我们可能在一起聚会，却没有建造在一起。我们有聚会，却没有建造。因此，我们需要身体的异象，但要看见这异象，需要付代价舍弃己。我们若要在身体里建造起来，己必须去掉。这就是为什么我们必须看见己的异象。
音
对应2019 春训 第五篇 真理5-3 周三
主不看重我们所作的，
乃看重我们倚靠祂
在马太十六章二十一至二十六节，彼得并没有向主作什么恶事。相反的，他的行动乃是出于对主的爱，要为主作些好事。然而，因为彼得是向主独立的，主就转过来对彼得说，“撒但，退我后面去吧！”这指明无论我们作什么，即使是一些很好的事，只要我们向主是独立的，就是在己里。
己是独立的魂。因此在行事上，即使我们的动机、意向、目的和目标可能都是对的，只要我们是独立的，我们就是在己里。甚至我们传福音时，光景可能就是这样，因为我们可能是在己里、凭着己传福音。我们也可能为主作其他某些工作，却是在己里并凭着己作的。有些向身体独立的弟兄，可能声称他们是为神作事。然而，他们里面没有平安。他们越声称自己是为神作事，就越觉得自己没有平安。他们努力与别人谈话，好得着他们所寻求的印证。因为他们没有平安，就期望别人说他们是对的，并给他们印证。向身体独立的人从来没有真正的平安。他们没有平安，只有己。
我们倚靠神时，就满有平安。倚靠带来平安。事实上，倚靠乃是真正的平安。我们怎么知道我们倚靠神？我们乃是借着里面真正的平安得知的。当我们倚靠主并倚靠身体时，就不需要己去制造一种平安，然后竭力去维持这平安。人造的平安需要己来维持。一旦己停止作工来维持这种平安，平安就会消失。真正的平安不需要己来维持。你若真倚靠主并倚靠身体，自然就会有平安。不仅你自己会知道，别人也会知道，你真的有平安。
看见身体的异象，
并为着身体的建造撇弃己
神的心意是要得着召会，而这召会必须是身体。我们必须在身体里被建造起来，但是拦阻这个建造的，乃是己，就是主在我们身上所要对付的最后几件事之一。我们若要在身体里被建造起来，己就必须被定罪、否认、弃绝并撇弃。一天过一天，己必须在一切事上被撇弃。惟有当己被撇弃，我们才会有身体，才是身体上真正的肢体。
借着身体，神的定旨得以完成；借着身体，基督得着彰显；借着身体，神的仇敌得以被击败。没有一事比身体更有价值。甚至传福音也不如身体这样有价值。没有一事能与身体的建造相比。我们需要有负担这样祷告：“主，帮助我看见身体的异象。仅仅作一个基督徒，作召会的一分子，还不够好。我必须在身体里被建造起来。我必须实实际际的是活的身体上的肢体。我必须在身体里与其他的人有交通，与其他的人联在一起。”但愿我们都看见己和身体的异象，并被身体的异象所夺取。
参读：从天上来的异象，第三至四章。
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己拦阻人看见身体的异象
在马太十六章，彼得宣告主耶稣是“基督，是活神的儿子”之后，主立刻对他说，“我要把我的召会建造在这盘石上。”（16，18。）这指明认识并经历基督乃是为着召会。我们看见召会的异象以后，主更要开启我们的眼睛，使我们看见，主为了得着召会一祂的身体一上到十字架，舍弃了祂的魂生命。我们也该看见我们需要建造在身体里。我们不仅是召会的成员，我们乃是身体上的肢体。因此，为着身体我们不只要付代价，我们还必须失去己一丧失魂生命。
拦阻人看见身体的异象并实行身体生活的，乃是己。虽然今天我们在召会正确的立场上实行召会生活，但我们是否建造在一起？我们有否正确的彼此相联？我们有否合适的结构在一起？事实上，我们可能在一起聚会，却没有建造在一起。我们有聚会，却没有建造。因此，我们需要身体的异象，但要看见这异象，需要付代价舍弃己。我们若要在身体里建造起来，己必须去掉。这就是为什么我们必须看见己的异象。