音
对应2019 春训 第四篇 事奉4-1 周四
国度子民接触人正确的路
国度子民在接触人、与人相处的事上，必须向主“求、寻找、叩门”，好得着正确接触人的路。正如主在马太七章七至八节所说的：“求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”我们不仅要有一般的求，更要专一的寻找，进而有迫切的叩门。当我们如此迫切恳求，将自己祷告到神里面，接受那化身在祂灵里的丰富，就使我们自己和所有在我们照顾下的人，都得着喂养。这乃是我们作为国度子民接触人最好的路。
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照着国度并照着圣灵接触人
在马太福音中，接触人正确的路就是照着国度的原则。主在七章九至十节用了儿子求饼、求鱼的例子之后，接着在十一节就说，“你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？”因为马太福音是一卷论到国度的书，所以十一节的“好东西”无疑就是属于国度的东西。
然而，和此节平行的路加十一章十三节说，“你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？”这里将马太七章十一节的“好东西”换成了“圣灵”。我们若把这两节摆在一起，就看见国度子民接触人最好的路，乃是照着国度并照着圣灵。
国度和圣灵乃是接触人的路。我们正确的接触人，所需要的智慧是出于国度并出于那灵。我们与人交往时，必须求、寻找、叩门。最终，我们要照着国度并照着那灵，得着引导与人交往。因此，我们与别人接触的支配原则，乃是国度和那灵。我们与别人的接触若是基于这原则，我们就不会犯错。
按照我们人的想法，总是先上路，再到达门。但圣经中神圣的观念正好相反。首先我们经过门，然后沿着路走。主说，“叩门，就给你们开门。”（太七7。)这就是说，给我们开门，然后我们才上路。我们若求、寻找、叩门，门就开了，路就摆在我们面前。这样我们就知道如何接触别人。
要接触别人，我们需要敞开的门和正直的路作我们的引导。我们只有借着求、寻找、叩门，才能得着这敞开的门和正直的路。无论是不信的人、圣徒还是众召会，我们都需要找到正确、有助益的路来接触他们。在接触别人时，我们需要花时间向主“求、寻找、叩门”。求是普通的祷告，寻找是专一的恳求，叩门是最接近、最情迫的要求。
在马太七章九至十节的饼和鱼，指明寻求者的需要。我们求、寻找、叩门时，总是有需要。我们的天父知道我们的需要，并且会把我们所需要的赐给我们。人间的父亲绝不会当儿女求饼时反给他石头，求鱼时反给他蛇，总会把好东西给儿女。甚至在我们寻找接触人的路时，神都要把最好的路，我们所需要的路给我们。
十一节包含一个大的应许：天父把好东西给求祂的人。这应许确保国度子民是在诸天之上父的看顾和供应之下。因此，他们足能成全国度的新律法，并活在国度的实际里，使他们能进入国度的实现里。
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对应2019 春训 第四篇 事奉4-1 周四
国度子民接触人正确的路
国度子民在接触人、与人相处的事上，必须向主“求、寻找、叩门”，好得着正确接触人的路。正如主在马太七章七至八节所说的：“求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”我们不仅要有一般的求，更要专一的寻找，进而有迫切的叩门。当我们如此迫切恳求，将自己祷告到神里面，接受那化身在祂灵里的丰富，就使我们自己和所有在我们照顾下的人，都得着喂养。这乃是我们作为国度子民接触人最好的路。
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照着国度并照着圣灵接触人
在马太福音中，接触人正确的路就是照着国度的原则。主在七章九至十节用了儿子求饼、求鱼的例子之后，接着在十一节就说，“你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？”因为马太福音是一卷论到国度的书，所以十一节的“好东西”无疑就是属于国度的东西。
然而，和此节平行的路加十一章十三节说，“你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？”这里将马太七章十一节的“好东西”换成了“圣灵”。我们若把这两节摆在一起，就看见国度子民接触人最好的路，乃是照着国度并照着圣灵。
国度和圣灵乃是接触人的路。我们正确的接触人，所需要的智慧是出于国度并出于那灵。我们与人交往时，必须求、寻找、叩门。最终，我们要照着国度并照着那灵，得着引导与人交往。因此，我们与别人接触的支配原则，乃是国度和那灵。我们与别人的接触若是基于这原则，我们就不会犯错。
按照我们人的想法，总是先上路，再到达门。但圣经中神圣的观念正好相反。首先我们经过门，然后沿着路走。主说，“叩门，就给你们开门。”（太七7。)这就是说，给我们开门，然后我们才上路。我们若求、寻找、叩门，门就开了，路就摆在我们面前。这样我们就知道如何接触别人。
要接触别人，我们需要敞开的门和正直的路作我们的引导。我们只有借着求、寻找、叩门，才能得着这敞开的门和正直的路。无论是不信的人、圣徒还是众召会，我们都需要找到正确、有助益的路来接触他们。在接触别人时，我们需要花时间向主“求、寻找、叩门”。求是普通的祷告，寻找是专一的恳求，叩门是最接近、最情迫的要求。
在马太七章九至十节的饼和鱼，指明寻求者的需要。我们求、寻找、叩门时，总是有需要。我们的天父知道我们的需要，并且会把我们所需要的赐给我们。人间的父亲绝不会当儿女求饼时反给他石头，求鱼时反给他蛇，总会把好东西给儿女。甚至在我们寻找接触人的路时，神都要把最好的路，我们所需要的路给我们。
十一节包含一个大的应许：天父把好东西给求祂的人。这应许确保国度子民是在诸天之上父的看顾和供应之下。因此，他们足能成全国度的新律法，并活在国度的实际里，使他们能进入国度的实现里。