音
对应2019 春训 第一篇 生命1-1 周四
人的堕落与恢复的路线
神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支配，使生命得以成就其目的。进入神国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己，这就是重生。我们已由神所重生进入神的国，就当借我们灵的直觉恢复到神直接的管治之下。
——————————————————————————
人的堕落与神的拯救
人的堕落先是从神治堕落到良心，又从良心堕落到人治。当人受造后，以人的本身来说，乃是完全、良善的。（创一31。)当然以神永远的计划来说，人尚未完全，因为尚未得着神自己那永远的生命。当初神造人，乃是要人借着他的灵直接受神支配。所以，神是他的管理者；他应该受神管治，一切的行动都必须与神发生关系。什么时候他脱离神而单独行动，他就是不法的。
当初，亚当受神的管治有多久的时间，我们并不知道，但我们晓得，他在尚未生儿育女之先，已经堕落了。人一堕落，他的灵立刻失去与神正常的交通；以神的眼光来看，人在堕落的那一刻，向神已经死了。此时，虽然人与神已经失去了正常的关系，并且魔鬼的毒素—罪—借着人吃了善恶知识树的果子进到人的身体里，人的本性—神所创造的良知良能—仍是好的、道德的、向善的、赞成神的律法的。但是人已经堕落，已经有了魔鬼的毒素，便由神直接的管治，堕落到人自己良心的管治里。
提前一章五节说，“这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。”十九节说，“持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。”提后一章三节又说，“我感谢神，就是我接续袓先，用清洁的良心所事奉的神。”以弗所四章十九至二十节说，“他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。但你们并不是这样学了基督。”这些经节给我们看见，良心是何等重要。在人堕落后，神命定人要受良心的管治；所以，顾到良心的感觉，乃是一个人该有的情形。然而，堕落之人不仅没有顾到良心的感觉、受良心的管治，反倒任凭自己放纵私欲。
魔鬼的毒素—罪—既然在人里面，不久人就落到人治的时代，就是人不能管理自己，不受自己的良心管理，反而需要别人来管理了。至此，人不只不像神，也不像神当初所造良善的人，而与魔鬼相像。难怪主说，“你们是出于那父魔鬼。”（约八44。)人若真知道自己堕落的光景，就不会想立志作一个善人。因为人已经黑得像煤炭一样，就算洗刷到最里面，还是黑的。故此，人需要神的拯救，需要神圣别的生命进来。
神的拯救乃是根据人堕落的路线来恢复。神的灵在人的里面运行，乃是叫人从人治的最深堕落里，恢复到最高的神治里，其中必须经过良心管治的阶段。人的堕落与恢复的路线
神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支配，使生命得以成就其目的。进入神国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己，这就是重生。我们已由神所重生进入神的国，就当借我们灵的直觉恢复到神直接的管治之下。
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人的堕落与神的拯救
人的堕落先是从神治堕落到良心，又从良心堕落到人治。当人受造后，以人的本身来说，乃是完全、良善的。（创一31。)当然以神永远的计划来说，人尚未完全，因为尚未得着神自己那永远的生命。当初神造人，乃是要人借着他的灵直接受神支配。所以，神是他的管理者；他应该受神管治，一切的行动都必须与神发生关系。什么时候他脱离神而单独行动，他就是不法的。
当初，亚当受神的管治有多久的时间，我们并不知道，但我们晓得，他在尚未生儿育女之先，已经堕落了。人一堕落，他的灵立刻失去与神正常的交通；以神的眼光来看，人在堕落的那一刻，向神已经死了。此时，虽然人与神已经失去了正常的关系，并且魔鬼的毒素—罪—借着人吃了善恶知识树的果子进到人的身体里，人的本性—神所创造的良知良能—仍是好的、道德的、向善的、赞成神的律法的。但是人已经堕落，已经有了魔鬼的毒素，便由神直接的管治，堕落到人自己良心的管治里。
提前一章五节说，“这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。”十九节说，“持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。”提后一章三节又说，“我感谢神，就是我接续袓先，用清洁的良心所事奉的神。”以弗所四章十九至二十节说，“他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。但你们并不是这样学了基督。”这些经节给我们看见，良心是何等重要。在人堕落后，神命定人要受良心的管治；所以，顾到良心的感觉，乃是一个人该有的情形。然而，堕落之人不仅没有顾到良心的感觉、受良心的管治，反倒任凭自己放纵私欲。
魔鬼的毒素—罪—既然在人里面，不久人就落到人治的时代，就是人不能管理自己，不受自己的良心管理，反而需要别人来管理了。至此，人不只不像神，也不像神当初所造良善的人，而与魔鬼相像。难怪主说，“你们是出于那父魔鬼。”（约八44。)人若真知道自己堕落的光景，就不会想立志作一个善人。因为人已经黑得像煤炭一样，就算洗刷到最里面，还是黑的。故此，人需要神的拯救，需要神圣别的生命进来。
神的拯救乃是根据人堕落的路线来恢复。神的灵在人的里面运行，乃是叫人从人治的最深堕落里，恢复到最高的神治里，其中必须经过良心管治的阶段。
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对应2019 春训 第一篇 生命1-1 周四
人的堕落与恢复的路线
神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支配，使生命得以成就其目的。进入神国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己，这就是重生。我们已由神所重生进入神的国，就当借我们灵的直觉恢复到神直接的管治之下。
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人的堕落与神的拯救
人的堕落先是从神治堕落到良心，又从良心堕落到人治。当人受造后，以人的本身来说，乃是完全、良善的。（创一31。)当然以神永远的计划来说，人尚未完全，因为尚未得着神自己那永远的生命。当初神造人，乃是要人借着他的灵直接受神支配。所以，神是他的管理者；他应该受神管治，一切的行动都必须与神发生关系。什么时候他脱离神而单独行动，他就是不法的。
当初，亚当受神的管治有多久的时间，我们并不知道，但我们晓得，他在尚未生儿育女之先，已经堕落了。人一堕落，他的灵立刻失去与神正常的交通；以神的眼光来看，人在堕落的那一刻，向神已经死了。此时，虽然人与神已经失去了正常的关系，并且魔鬼的毒素—罪—借着人吃了善恶知识树的果子进到人的身体里，人的本性—神所创造的良知良能—仍是好的、道德的、向善的、赞成神的律法的。但是人已经堕落，已经有了魔鬼的毒素，便由神直接的管治，堕落到人自己良心的管治里。
提前一章五节说，“这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。”十九节说，“持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。”提后一章三节又说，“我感谢神，就是我接续袓先，用清洁的良心所事奉的神。”以弗所四章十九至二十节说，“他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。但你们并不是这样学了基督。”这些经节给我们看见，良心是何等重要。在人堕落后，神命定人要受良心的管治；所以，顾到良心的感觉，乃是一个人该有的情形。然而，堕落之人不仅没有顾到良心的感觉、受良心的管治，反倒任凭自己放纵私欲。
魔鬼的毒素—罪—既然在人里面，不久人就落到人治的时代，就是人不能管理自己，不受自己的良心管理，反而需要别人来管理了。至此，人不只不像神，也不像神当初所造良善的人，而与魔鬼相像。难怪主说，“你们是出于那父魔鬼。”（约八44。)人若真知道自己堕落的光景，就不会想立志作一个善人。因为人已经黑得像煤炭一样，就算洗刷到最里面，还是黑的。故此，人需要神的拯救，需要神圣别的生命进来。
神的拯救乃是根据人堕落的路线来恢复。神的灵在人的里面运行，乃是叫人从人治的最深堕落里，恢复到最高的神治里，其中必须经过良心管治的阶段。人的堕落与恢复的路线
神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支配，使生命得以成就其目的。进入神国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己，这就是重生。我们已由神所重生进入神的国，就当借我们灵的直觉恢复到神直接的管治之下。
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人的堕落与神的拯救
人的堕落先是从神治堕落到良心，又从良心堕落到人治。当人受造后，以人的本身来说，乃是完全、良善的。（创一31。)当然以神永远的计划来说，人尚未完全，因为尚未得着神自己那永远的生命。当初神造人，乃是要人借着他的灵直接受神支配。所以，神是他的管理者；他应该受神管治，一切的行动都必须与神发生关系。什么时候他脱离神而单独行动，他就是不法的。
当初，亚当受神的管治有多久的时间，我们并不知道，但我们晓得，他在尚未生儿育女之先，已经堕落了。人一堕落，他的灵立刻失去与神正常的交通；以神的眼光来看，人在堕落的那一刻，向神已经死了。此时，虽然人与神已经失去了正常的关系，并且魔鬼的毒素—罪—借着人吃了善恶知识树的果子进到人的身体里，人的本性—神所创造的良知良能—仍是好的、道德的、向善的、赞成神的律法的。但是人已经堕落，已经有了魔鬼的毒素，便由神直接的管治，堕落到人自己良心的管治里。
提前一章五节说，“这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。”十九节说，“持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。”提后一章三节又说，“我感谢神，就是我接续袓先，用清洁的良心所事奉的神。”以弗所四章十九至二十节说，“他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。但你们并不是这样学了基督。”这些经节给我们看见，良心是何等重要。在人堕落后，神命定人要受良心的管治；所以，顾到良心的感觉，乃是一个人该有的情形。然而，堕落之人不仅没有顾到良心的感觉、受良心的管治，反倒任凭自己放纵私欲。
魔鬼的毒素—罪—既然在人里面，不久人就落到人治的时代，就是人不能管理自己，不受自己的良心管理，反而需要别人来管理了。至此，人不只不像神，也不像神当初所造良善的人，而与魔鬼相像。难怪主说，“你们是出于那父魔鬼。”（约八44。)人若真知道自己堕落的光景，就不会想立志作一个善人。因为人已经黑得像煤炭一样，就算洗刷到最里面，还是黑的。故此，人需要神的拯救，需要神圣别的生命进来。
神的拯救乃是根据人堕落的路线来恢复。神的灵在人的里面运行，乃是叫人从人治的最深堕落里，恢复到最高的神治里，其中必须经过良心管治的阶段。