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对应2018 冬训 第十二篇 事奉5-2 周五

恩赐的产生

八节告诉我们，基督在祂的升天里，“掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”蒙救赎的圣徒，在还未借着基督的死与复活得救之前，乃是被撒但所掳掠的。基督在升天时掳掠了他们，就是把他们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己。基督借着死与复活，征服了撒但和死，并拯救他们脱离撒但和死之后，就在升天里，用祂复活的生命使这些蒙拯救的罪人成为恩赐。这些恩赐是借着基督的成为肉体、为人生活、包罗万有的死、复活和升天所构成并形成的。在祂的升天里，恩赐的构成和形成得以完成。

这些作为完成之恩赐的信徒是父神的产业。以弗所一章说，基督救赎的血把我们作成神的基业。（11。）在基督的升天里，在祂完成了将众信徒构成父神的基业之后，父神把我们众人当作基业赐给祂的儿子基督。父将我们当作恩赐赐给子，子将这些恩赐赐给召会，祂的身体，好为着身体的建造。每一位信徒都是父赐给子的恩赐。约翰的著作告诉我们，所有的信徒乃是父当作恩赐赐给子的。（约十七2，6，9，24，六37，39，参诗六八18。）

有恩赐的人成全圣徒

以弗所四章八节的恩赐乃是十一节所列举有恩赐的人。十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”在这两节里，我们看见借着恩赐成全圣徒。这里的“恩赐”乃指有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师。这些人是特别的恩赐，最高的恩赐，是作为升天元首的主耶稣，在祂的升天里，为着祂身体的建造赐给祂的身体的。

然而，我们需要认识，这些宝贵的恩赐不是直接建造基督的身体；他们成全圣徒，而由圣徒作直接建造的工作。这些特别的恩赐在相对上是少数。如果只有他们在作工并事奉，当然就会产生圣品阶级，进而形成宗教阶级制度。这些少数有恩赐的人不该成为圣品阶级，乃该成全所有一般的圣徒。

所有在基督里的信徒都需要借着有恩赐的人得成全，使他们能作有恩赐者的工作。在主的恢复里，不应当有圣品阶级或平信徒，也不应当有职业传道人或平信徒传道人。所有一般的圣徒都应当被装备，能够作使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师的工作。这乃是保罗的教训，圣经的教训。

根据十二节的文法结构，“为着建造基督的身体”与“目的是为着职事的工作”是同位语。因此，建造基督的身体就是新约职事的工作，而这职事就是新约祭司的传福音工作。甚至我们福音的传扬，在生机上也是基督身体建造的一部分。