音
对应2018 冬训 第九篇 事奉3-7 周日
灯台的光根据祭司事奉的强弱
一个地方召会的灯明亮不明亮，和祭司在神面前的烧香有绝对的关系。灯所以不明亮，原因就在于那个事奉、那个祭司体系、那个烧香没有了。一点都不错，是真的圣所，是真的灯台，但是祭司的职事弱，像老以利一样。（参撒上三。）今天在某些地方召会中，那个圣所的光，就是不明的光景，这是因为祭司太弱。所以灯光的明与不明，和祭司体系的事奉有绝对的关系。
召会是圣所，召会是灯台，召会是灯台在圣所中。不仅如此，召会里还有祭司体系，有烧香的人。千万不要以为说，“哦，祭司体系！这意思恐怕是指着长老说的。”不！祭司体系，每一个人都有分。我们都是祭司，个个都要学习尽职烧香。点灯的时候就要烧香。我们要所在的地方召会灯光明亮么？需要我们烧香、点灯。晚上点灯要烧香，早晨收拾灯要烧香；这就是说，晚上要祷告，早晨要祷告，叫神的灯光在我们中间放明，并且明亮到一个地步，这个灯光就变作神的行动。灯光的照明变作了神的行动，变作了神的行政，变作了神在宇宙中的管理，变作了神今天在地上的经纶。（参金灯台的终极意义，第四篇。）
操练收回全人，随灵祷告
每一次我们进到神面前和神交通、祷告、读经、甚至歌唱，都要操练一件事，就是把全人从外面收回来。比方，有时候一个人前几秒钟在美国，后几秒钟在日本，因为心思一直到处飞，比喷射机还快，所以没有办法静下来祷告，没有办法亲近神。人要有真实的祷告，尽祭司的职分，就必须把这个乱飞的人收回来。有人说，“我每一次祷告的时候，都把眼睛闭起来。”然而即使人把眼睛的门都关起来了，但人的心思仍在外面游荡，所以无法祷告，也无法读经。
因此，我们必须好好操练收回全人，直到我们熟练了。无论要作什么事，都得操练才能熟练。正如一个人学骑脚踏车，刚开始真难，一上去就倒下来。然而，要学就得去骑，骑上倒下，倒下再骑，倒到末了，就不倒了，就学会了。照样，今天我们学习把全人收回来，也需要这样一直操练；操练到末了，自然就会了。今天神不只是在宝座上，祂也住在我们灵里。所以，我们若是要祷告，就必须把整个人都收回到全人里面；这是第一要操练的。
其次，我们这样安静了，人也收回来了，就不要凭头脑想，也不要照记忆去为许多事物求讨。主耶稣说，“这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”（太六32～33。）好像你到菜市场买菜，你买一斤青菜，人家送你几根葱，你买了一个大西瓜，人家送你两个小番茄，这些都是加给你的。照样，我们不必太为许多身边的事挂心祷告，这些事神全数知道，我们只要随着里头的感动发表，里头感觉什么，外面就说什么。这就是真实的祷告。真实的祷告就是人的真出来了。
很可惜，今天的情形是，人多半有虚饰的两层，到神面前祷告常是如此。明明灵里觉得自己有罪，却在那里祷告说，“主阿，我太太有病在医院，求你眷顾。”这种祷告难得蒙神垂听。你里头若觉得有罪，就要认这个罪，先不要为别的事祷告。
当我们真学会从里头发表祷告，里面感觉什么，外面就说出什么，真实的摸着里面的泉源，那就是我们摸着灵，摸着基督了。这时，宝座的活水就要从我们里面畅通流过。这才是真正的作祭司，也才是真正吃基督，喝基督，享受基督，里头满了基督。
作祭司，召会就得建造
我们若是天天如此作祭司，神的一切丰盛都要从我们经过，神的一切荣耀都要显在我们身上，我们有祂的形像，也有祂的权柄，是君尊的祭司，并且身上有神的居所、神的建造。因此，我们必须学习到神面前烧香、点灯，学习这样亲近神，祷告神，读神的话语。
不仅如此，当我们里面充满神的时候，我们在任何场合都要开口，都要发表，都要歌唱。基督徒的口总是开的，基督徒应当满口都是赞美，都是歌唱，都是话语，都是发表。若是这样，神的活水在我们身上，在我们众人中间，就能畅通无阻；神的一切丰盛，就都变作我们中间的实际。如此，这里就有召会，有神的居所，有神的建造。
参读：祭司职分与神的建造，第十篇。
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烧香、点灯、歌唱
一 祭司职分神圣高尚！ 常将祭物向神献上，
常在圣所向神仰望， 常在神前烧香！
（副） 常在神前烧香！ 常在神前烧香！
常在神前将灯点亮， 也常向神歌唱！
七 祷告献上主的馨香， 读经接受主的亮光，
唱诗颂扬主的恩赏， 主灵就得通畅！
（诗歌五七三首）
音
对应2018 冬训 第九篇 事奉3-7 周日
灯台的光根据祭司事奉的强弱
一个地方召会的灯明亮不明亮，和祭司在神面前的烧香有绝对的关系。灯所以不明亮，原因就在于那个事奉、那个祭司体系、那个烧香没有了。一点都不错，是真的圣所，是真的灯台，但是祭司的职事弱，像老以利一样。（参撒上三。）今天在某些地方召会中，那个圣所的光，就是不明的光景，这是因为祭司太弱。所以灯光的明与不明，和祭司体系的事奉有绝对的关系。
召会是圣所，召会是灯台，召会是灯台在圣所中。不仅如此，召会里还有祭司体系，有烧香的人。千万不要以为说，“哦，祭司体系！这意思恐怕是指着长老说的。”不！祭司体系，每一个人都有分。我们都是祭司，个个都要学习尽职烧香。点灯的时候就要烧香。我们要所在的地方召会灯光明亮么？需要我们烧香、点灯。晚上点灯要烧香，早晨收拾灯要烧香；这就是说，晚上要祷告，早晨要祷告，叫神的灯光在我们中间放明，并且明亮到一个地步，这个灯光就变作神的行动。灯光的照明变作了神的行动，变作了神的行政，变作了神在宇宙中的管理，变作了神今天在地上的经纶。（参金灯台的终极意义，第四篇。）
操练收回全人，随灵祷告
每一次我们进到神面前和神交通、祷告、读经、甚至歌唱，都要操练一件事，就是把全人从外面收回来。比方，有时候一个人前几秒钟在美国，后几秒钟在日本，因为心思一直到处飞，比喷射机还快，所以没有办法静下来祷告，没有办法亲近神。人要有真实的祷告，尽祭司的职分，就必须把这个乱飞的人收回来。有人说，“我每一次祷告的时候，都把眼睛闭起来。”然而即使人把眼睛的门都关起来了，但人的心思仍在外面游荡，所以无法祷告，也无法读经。
因此，我们必须好好操练收回全人，直到我们熟练了。无论要作什么事，都得操练才能熟练。正如一个人学骑脚踏车，刚开始真难，一上去就倒下来。然而，要学就得去骑，骑上倒下，倒下再骑，倒到末了，就不倒了，就学会了。照样，今天我们学习把全人收回来，也需要这样一直操练；操练到末了，自然就会了。今天神不只是在宝座上，祂也住在我们灵里。所以，我们若是要祷告，就必须把整个人都收回到全人里面；这是第一要操练的。
其次，我们这样安静了，人也收回来了，就不要凭头脑想，也不要照记忆去为许多事物求讨。主耶稣说，“这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”（太六32～33。）好像你到菜市场买菜，你买一斤青菜，人家送你几根葱，你买了一个大西瓜，人家送你两个小番茄，这些都是加给你的。照样，我们不必太为许多身边的事挂心祷告，这些事神全数知道，我们只要随着里头的感动发表，里头感觉什么，外面就说什么。这就是真实的祷告。真实的祷告就是人的真出来了。
很可惜，今天的情形是，人多半有虚饰的两层，到神面前祷告常是如此。明明灵里觉得自己有罪，却在那里祷告说，“主阿，我太太有病在医院，求你眷顾。”这种祷告难得蒙神垂听。你里头若觉得有罪，就要认这个罪，先不要为别的事祷告。
当我们真学会从里头发表祷告，里面感觉什么，外面就说出什么，真实的摸着里面的泉源，那就是我们摸着灵，摸着基督了。这时，宝座的活水就要从我们里面畅通流过。这才是真正的作祭司，也才是真正吃基督，喝基督，享受基督，里头满了基督。
作祭司，召会就得建造
我们若是天天如此作祭司，神的一切丰盛都要从我们经过，神的一切荣耀都要显在我们身上，我们有祂的形像，也有祂的权柄，是君尊的祭司，并且身上有神的居所、神的建造。因此，我们必须学习到神面前烧香、点灯，学习这样亲近神，祷告神，读神的话语。
不仅如此，当我们里面充满神的时候，我们在任何场合都要开口，都要发表，都要歌唱。基督徒的口总是开的，基督徒应当满口都是赞美，都是歌唱，都是话语，都是发表。若是这样，神的活水在我们身上，在我们众人中间，就能畅通无阻；神的一切丰盛，就都变作我们中间的实际。如此，这里就有召会，有神的居所，有神的建造。
参读：祭司职分与神的建造，第十篇。
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烧香、点灯、歌唱
一 祭司职分神圣高尚！ 常将祭物向神献上，
常在圣所向神仰望， 常在神前烧香！
（副） 常在神前烧香！ 常在神前烧香！
常在神前将灯点亮， 也常向神歌唱！
七 祷告献上主的馨香， 读经接受主的亮光，
唱诗颂扬主的恩赏， 主灵就得通畅！
（诗歌五七三首）