音
对应2018 冬训 第九篇 事奉3-1 周一
从点灯看新约中的一个职事
在民数记八章，“耶和华对摩西说，你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行；他把灯盏放上，使灯向灯台前面发光，正如耶和华所吩咐摩西的。”（1～3。）圣经特意在此提起：七盏灯都要向灯台前面发光，使七盏灯的光朝同一方向照亮；这表征基督身体里的职事虽有不同，但方向一致，乃是一个职事。
——————————————————————————
两个约带进两个职事
使徒保罗在林后三至四章里，基于神的约—新约和旧约—来摸职事的事。没有神的约，就不可能有任何职事。职事就是我们向神的事奉，以执行神的约；没有神的约，人无论作什么都不是神的职事，只不过是为着自己的爱好或愿望的工作而已。
在整个宇宙中，只有两个约是重要的。在旧约时代，神与祂的子民多次立约，但主要的约乃是律法。在新约里，律法的约称为“旧约”。（林后三14。）在耶利米三十一章三十一至三十四节，神告诉祂的子民，律法的约不管用，也没有达成祂的定旨，所以，祂要另立新约。这新约乃是与在基督里的信徒，并与新约时代结束时的以色列遗民立的。这约就是主耶稣设立祂的桌子时，用祂所要为我们流的血所立的。（太二六28，可十四24，路二二20。）这不是律法的约，乃是恩典的约。基于律法的旧约，就有旧约的职事；基于新约，就有新约的职事。
新约的职事在宇宙中是独一无二的
包括众使徒所有的工作（众职事），
而众使徒乃是新约的众执事
林后三章六节说，“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事…。”这里清楚的用“这些执事”这个复数辞，而八至九节所说“那灵的职事”、“定罪的职事”、“称义的职事”则用单数的“职事”。然后在四章一节保罗说，“因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆。”这里使用复数的代名词“我们”。保罗不是说他（单数）受了这职事，乃是说我们（复数）受了这职事（单数）。这里的我们不仅包括保罗，更包括所有的新约执事。这一切都指明，众多新约的执事，只有一个新约的职事。
头一批新约的执事是十二使徒
在主的眼中，新约时代只有一个职事。在行传一章，当彼得说到需要有人代替犹大时，他说，“他〔犹大〕本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。”（17。）可见十二使徒全都在“这职事”中，这也指明新约只有一个独一的职事。因此，当使徒们祷告能有人替换犹大的一分时，他们求主指明祂所拣选的人，“叫他得这职事与使徒职分的地位。”（25。）
当时彼得所说“这职事”一辞指明，那职事是十二使徒的职事，他们是头十二位新约的执事。在十二使徒之后，还有许多的执事，包括保罗、巴拿巴、和许多其他的人，也进入这职事。职事是事奉、工作，而执事是事奉的人。虽然执事有许多，事奉的人有许多，但这许多执事只有一个职事。
在林后四章一节保罗不是说，“我们受了这些职事。”他乃是说，“我们受了这职事。”这职事是所有新约执事团体的职事。然后在提后四章五节，保罗嘱咐提摩太要尽他的职事。在本节里保罗说到提摩太的职事，指个别的职事。这是提摩太个人的职事，但这个人的职事乃是团体职事，是“这职事”—新约惟一职事—的一部分。
在这团体的职事里，保罗有他的一分，彼得有他的一分，提摩太也有他的一分。所有的执事，都各自有他们在这职事里的一分。我们把所有这些分加在一起，那就是“这职事”，也就是新约的职事。新约经纶中的职事乃是一个团体的职事，其中包含成千有恩赐的人。保罗、他的同工、以及其他的使徒，都受了这职事，就是约新中独一的职事。
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对应2018 冬训 第九篇 事奉3-1 周一
从点灯看新约中的一个职事
在民数记八章，“耶和华对摩西说，你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行；他把灯盏放上，使灯向灯台前面发光，正如耶和华所吩咐摩西的。”（1～3。）圣经特意在此提起：七盏灯都要向灯台前面发光，使七盏灯的光朝同一方向照亮；这表征基督身体里的职事虽有不同，但方向一致，乃是一个职事。
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两个约带进两个职事
使徒保罗在林后三至四章里，基于神的约—新约和旧约—来摸职事的事。没有神的约，就不可能有任何职事。职事就是我们向神的事奉，以执行神的约；没有神的约，人无论作什么都不是神的职事，只不过是为着自己的爱好或愿望的工作而已。
在整个宇宙中，只有两个约是重要的。在旧约时代，神与祂的子民多次立约，但主要的约乃是律法。在新约里，律法的约称为“旧约”。（林后三14。）在耶利米三十一章三十一至三十四节，神告诉祂的子民，律法的约不管用，也没有达成祂的定旨，所以，祂要另立新约。这新约乃是与在基督里的信徒，并与新约时代结束时的以色列遗民立的。这约就是主耶稣设立祂的桌子时，用祂所要为我们流的血所立的。（太二六28，可十四24，路二二20。）这不是律法的约，乃是恩典的约。基于律法的旧约，就有旧约的职事；基于新约，就有新约的职事。
新约的职事在宇宙中是独一无二的
包括众使徒所有的工作（众职事），
而众使徒乃是新约的众执事
林后三章六节说，“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事…。”这里清楚的用“这些执事”这个复数辞，而八至九节所说“那灵的职事”、“定罪的职事”、“称义的职事”则用单数的“职事”。然后在四章一节保罗说，“因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆。”这里使用复数的代名词“我们”。保罗不是说他（单数）受了这职事，乃是说我们（复数）受了这职事（单数）。这里的我们不仅包括保罗，更包括所有的新约执事。这一切都指明，众多新约的执事，只有一个新约的职事。
头一批新约的执事是十二使徒
在主的眼中，新约时代只有一个职事。在行传一章，当彼得说到需要有人代替犹大时，他说，“他〔犹大〕本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。”（17。）可见十二使徒全都在“这职事”中，这也指明新约只有一个独一的职事。因此，当使徒们祷告能有人替换犹大的一分时，他们求主指明祂所拣选的人，“叫他得这职事与使徒职分的地位。”（25。）
当时彼得所说“这职事”一辞指明，那职事是十二使徒的职事，他们是头十二位新约的执事。在十二使徒之后，还有许多的执事，包括保罗、巴拿巴、和许多其他的人，也进入这职事。职事是事奉、工作，而执事是事奉的人。虽然执事有许多，事奉的人有许多，但这许多执事只有一个职事。
在林后四章一节保罗不是说，“我们受了这些职事。”他乃是说，“我们受了这职事。”这职事是所有新约执事团体的职事。然后在提后四章五节，保罗嘱咐提摩太要尽他的职事。在本节里保罗说到提摩太的职事，指个别的职事。这是提摩太个人的职事，但这个人的职事乃是团体职事，是“这职事”—新约惟一职事—的一部分。
在这团体的职事里，保罗有他的一分，彼得有他的一分，提摩太也有他的一分。所有的执事，都各自有他们在这职事里的一分。我们把所有这些分加在一起，那就是“这职事”，也就是新约的职事。新约经纶中的职事乃是一个团体的职事，其中包含成千有恩赐的人。保罗、他的同工、以及其他的使徒，都受了这职事，就是约新中独一的职事。