音
对应2018 冬训 第八篇 生命2-3 周五
着迷的人
有的基督徒陷在虚谎里，受虚谎的捆绑，看不清事情的真相，却自以为很清楚。这种情形可称之为“着迷”。着迷乃是心里的事。着迷是作了一件错的事，心里还能说是对的。人作错了事，口里却说是对的，这是撒谎。然而人作错了事，不只口里说对，连心也相信对，那就是着迷。
保罗也曾是着迷的人。当司提反被人用石头打死的时候，保罗也赞同他被杀。（徒七60。）他里面着了迷。他在给腓立比召会的书信里提到，他从前是“逼迫召会的”。（腓三6。）司提反受害了还不够，保罗还去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，都可以捆绑带到耶路撒冷。（徒九1～2。）事奉神是对的，但逼迫召会还以为是事奉神却是不对的。然而保罗相信自己是对的，这叫作着迷。
在玛拉基书，我们可看见什么是着迷的人。在一章二节，耶和华说，“我爱了你们。”这是事实，但是以色列人却说，“你在何事上爱了我们呢？”这是着迷。以色列人敢如此对神说，证明他们的确相信神不曾爱他们。他们把虚谎当作真实的，这就叫作着迷。
有的基督徒在疾病上着了迷。他身体上并没有什么病，他却以为自己有这样那样的病。他这许多的病都是从自爱来的。医生如果对他说真话，告诉他没有病，他就说这个医生不好；医生如果附和他，也说他有病，他就说这一个医生高明。没有病而一直说自己有病，这是自爱以至于着迷。
以赛亚五章二十节说，“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！”人着迷到一个地步，称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦。自己明明错了，还很有把握的以为是对的，这是到了最可怜的地步。基督徒最怕的是有了罪，而一直看不见那个罪。有罪是污秽的问题，看不见罪是黑暗的问题。污秽已经够危险，如果再加上黑暗，就更危险了。一个基督徒如果住在黑暗里，就不容易走前面的路，因为他看不见。我们想帮助一个着迷的基督徒，也是不容易的，因为他明明是错的，却还能说自己是对的。
所以，我们千万不要有一点欺骗人的动机，即使无意中说了不准确的话，也要更正。我们如果存心说不准确的话，起先是欺人，结局会落到自欺的地步。
着迷之因
着迷的现象是多样的。着迷也是一件很普通的事，每个基督徒都有着迷的可能，所以我们不能不注意基督徒着迷的原因。
人不爱光倒爱黑暗，这是着迷的第一个原因。人的心已经偏向了，因此就容易着迷。以色列人所以拒绝主耶稣，是因他们不爱光倒爱黑暗。（约三19。）他们是无缘无故的恨主耶稣。（十五24～25。）什么地方没有光，什么地方就有错误的看法，错误的断案。所有的错误都有着迷的成分在里面。
骄傲也是着迷的一个原因。俄巴底亚三节说，“你因心中狂傲自欺。”自欺以致着迷的人，恐怕都是骄傲的人。基督徒一骄傲，就容易幻想自己有了什么，得着了什么，渐渐就把幻想当作真的，结局就是着迷。所以千万不要以为骄傲是小罪；骄傲是容易叫人着迷的。
帖后二章十至十一节说，“因他们不领受对真理的爱，使他们得救。所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎。”信从虚谎，就是着迷。违背了真理，还以为平安无事，这就叫着迷。
在神的光中得见光
着迷的人需要神的光，才能从着迷里出来。以赛亚五十章十至十一节说，“你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。”这给我们看见，我们不能借着自己的火把来走属灵的道路。我们应当信靠耶和华的名，依赖自己的神，才能走属灵的道路。许多时候，我们凭着自己思想，反而糊涂受欺。属灵的光不是从我们的感觉和思想来的。
诗篇三十六篇九节说，“因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”第一个光是指光照的光，第二个光是指事情的真相。我们需要活在神的光中才得看见事情的真相。
人如果不在神的光中，那么即使犯了罪，也不觉得罪的可恶；即使失败，也不觉得失败的可羞。等到神的光一照，我们就要承认自己是何等的眼瞎！我们必须谦卑下来。主说，“人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。”（约七17。）得着光照的条件，就是愿意实行神的旨意。愿我们有一个绝对遵行神旨意的心。因为刚硬、自以为是的心，都把神的光关在心外。求神拯救我们脱离着迷。
我们已从神而生，有神儿子的生命在我们里面，这生命成了生命的光。（八12。）当我们呼求主，这光就在里面照亮；当我们读主的话，接受基督活的话，就从其中得着生命的光。当我们失去灵里的感觉，落在黑暗、死沉的光景中，基督仍是我们的光。以弗所五章十四节说，“睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。”当我们受责备、被暴露时，要起来，要回转，转到灵里，基督就要光照我们，使我们脱离着迷与自欺，而重新活在神的光中。
参读：倪弟兄文集第二辑第十六册，圣灵与实际，附篇：着迷与神的光；倪弟兄文集第二辑第二十五册，第一百五十六篇；真理课程二级卷三，第三十二课。
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对应2018 冬训 第八篇 生命2-3 周五
着迷的人
有的基督徒陷在虚谎里，受虚谎的捆绑，看不清事情的真相，却自以为很清楚。这种情形可称之为“着迷”。着迷乃是心里的事。着迷是作了一件错的事，心里还能说是对的。人作错了事，口里却说是对的，这是撒谎。然而人作错了事，不只口里说对，连心也相信对，那就是着迷。
保罗也曾是着迷的人。当司提反被人用石头打死的时候，保罗也赞同他被杀。（徒七60。）他里面着了迷。他在给腓立比召会的书信里提到，他从前是“逼迫召会的”。（腓三6。）司提反受害了还不够，保罗还去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，都可以捆绑带到耶路撒冷。（徒九1～2。）事奉神是对的，但逼迫召会还以为是事奉神却是不对的。然而保罗相信自己是对的，这叫作着迷。
在玛拉基书，我们可看见什么是着迷的人。在一章二节，耶和华说，“我爱了你们。”这是事实，但是以色列人却说，“你在何事上爱了我们呢？”这是着迷。以色列人敢如此对神说，证明他们的确相信神不曾爱他们。他们把虚谎当作真实的，这就叫作着迷。
有的基督徒在疾病上着了迷。他身体上并没有什么病，他却以为自己有这样那样的病。他这许多的病都是从自爱来的。医生如果对他说真话，告诉他没有病，他就说这个医生不好；医生如果附和他，也说他有病，他就说这一个医生高明。没有病而一直说自己有病，这是自爱以至于着迷。
以赛亚五章二十节说，“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！”人着迷到一个地步，称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦。自己明明错了，还很有把握的以为是对的，这是到了最可怜的地步。基督徒最怕的是有了罪，而一直看不见那个罪。有罪是污秽的问题，看不见罪是黑暗的问题。污秽已经够危险，如果再加上黑暗，就更危险了。一个基督徒如果住在黑暗里，就不容易走前面的路，因为他看不见。我们想帮助一个着迷的基督徒，也是不容易的，因为他明明是错的，却还能说自己是对的。
所以，我们千万不要有一点欺骗人的动机，即使无意中说了不准确的话，也要更正。我们如果存心说不准确的话，起先是欺人，结局会落到自欺的地步。
着迷之因
着迷的现象是多样的。着迷也是一件很普通的事，每个基督徒都有着迷的可能，所以我们不能不注意基督徒着迷的原因。
人不爱光倒爱黑暗，这是着迷的第一个原因。人的心已经偏向了，因此就容易着迷。以色列人所以拒绝主耶稣，是因他们不爱光倒爱黑暗。（约三19。）他们是无缘无故的恨主耶稣。（十五24～25。）什么地方没有光，什么地方就有错误的看法，错误的断案。所有的错误都有着迷的成分在里面。
骄傲也是着迷的一个原因。俄巴底亚三节说，“你因心中狂傲自欺。”自欺以致着迷的人，恐怕都是骄傲的人。基督徒一骄傲，就容易幻想自己有了什么，得着了什么，渐渐就把幻想当作真的，结局就是着迷。所以千万不要以为骄傲是小罪；骄傲是容易叫人着迷的。
帖后二章十至十一节说，“因他们不领受对真理的爱，使他们得救。所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎。”信从虚谎，就是着迷。违背了真理，还以为平安无事，这就叫着迷。
在神的光中得见光
着迷的人需要神的光，才能从着迷里出来。以赛亚五十章十至十一节说，“你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。”这给我们看见，我们不能借着自己的火把来走属灵的道路。我们应当信靠耶和华的名，依赖自己的神，才能走属灵的道路。许多时候，我们凭着自己思想，反而糊涂受欺。属灵的光不是从我们的感觉和思想来的。
诗篇三十六篇九节说，“因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”第一个光是指光照的光，第二个光是指事情的真相。我们需要活在神的光中才得看见事情的真相。
人如果不在神的光中，那么即使犯了罪，也不觉得罪的可恶；即使失败，也不觉得失败的可羞。等到神的光一照，我们就要承认自己是何等的眼瞎！我们必须谦卑下来。主说，“人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。”（约七17。）得着光照的条件，就是愿意实行神的旨意。愿我们有一个绝对遵行神旨意的心。因为刚硬、自以为是的心，都把神的光关在心外。求神拯救我们脱离着迷。
我们已从神而生，有神儿子的生命在我们里面，这生命成了生命的光。（八12。）当我们呼求主，这光就在里面照亮；当我们读主的话，接受基督活的话，就从其中得着生命的光。当我们失去灵里的感觉，落在黑暗、死沉的光景中，基督仍是我们的光。以弗所五章十四节说，“睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。”当我们受责备、被暴露时，要起来，要回转，转到灵里，基督就要光照我们，使我们脱离着迷与自欺，而重新活在神的光中。
参读：倪弟兄文集第二辑第十六册，圣灵与实际，附篇：着迷与神的光；倪弟兄文集第二辑第二十五册，第一百五十六篇；真理课程二级卷三，第三十二课。