音
对应2018 冬训 第五篇真理4-5 周五
得胜与奉献
什么是得胜的生命呢？除去许多的恶事算不算得胜呢？不！若是这样，世上就有太多人不需要得胜的生命，因为他们有许多天然的好，不发脾气，也不行恶事。然而，得胜不是指胜过罪恶的行为，乃是指我们不再向自己活，只向主活。（林后五15。）我们必须有一个感觉：“主买了我，我是属于祂的，我是已经许配给主的人。”活在这样气氛里的人，就是在圣别里呼吸属天的空气。
得胜不是去实行“对付主义”，也不仅是消极的脱离罪，得胜更是积极的奉献给主，活在世上，与主有交通。若没有达到这样的情形，还不是得胜。基督徒乃是先得胜，才有奉献；如果你已经过了得胜的关，今天你只要奉献就成了。
但愿我们明白神救恩的目的是要我们不再向自己活，乃向那替我们死而复活的主活；这就是作拿细耳人，自动并乐意完全奉献，将一切完全摆在祭坛上，归主为圣。在这末后的日子，神正在为着祂的旨意，呼召一班这样的人。愿我们都自愿作今日的拿细耳人，将自己完全的奉献给主并彻底向祂活。
参读：爱神，第八篇。
打岔与取舍
问：在学读书并有心事奉，却感觉打岔功课，该怎么办？
答：这是很为难的问题。当初摩西在埃及王宫读书时，圣经说，他在埃及人的一切智慧上受了训练。（徒七22。）论到我们，可不可以说同样的话呢？当然摩西学的时候，还没有奉献给主，因为那时他尚未蒙召，埃及王宫里也没有事奉神的事可言；他只是专心把书读好，以后才蒙召。所以对他来说，没有所谓功课打岔的问题。然而许多青年弟兄姊妹，大学尚未毕业，就得救并且得复兴、蒙召了。
不过这问题对想留在埃及的人不难，他们想，反正已经得救，不会进火湖了。好比一个以色列人，虽然在埃及生活，爱世界，但总是以色列人，反正遭不了灾害。所以将来不进火湖，今天又有博士学位，岂不是两得么？有人就是打这样的如意算盘。对于这样打算的人，读书不但没有难处，反而大有益处。今天很多的名人，都是这样出名的；他们是基督徒，是得救的，但留在埃及生活。
另有一种人也不难，就是绝对奉献的人。对他们而言，读书不是难处，他们总以事奉神为第一。神许可他读，就用功读；不许可，就不读。神许可他读得成功，就读成功；不许可，就读不成功。这样的人总是以神为念，没有自己的坚持。
最难的人是他已经蒙神呼召要出埃及，心里却又想留在王宫。他们一面想，如果出埃及，到了旷野，只能享受吗哪，吗哪又是从天降下的，一切都得倚靠神；另一面又想，如果不绝对奉献，里面又觉得为难。基督徒大约就分这三种。在那边的不难，在这边的不难，难的就是在中间的。不爱主又想爱，不爱学问又舍不得，完全把世界丢弃又不甘心，想要爱世界又怕将来不能进国度。这样的人最苦。
对那些绝对奉献的人来说什么都不苦，因为他们将一切交给神的安排，无论环境如何苦、如何煎熬，别人如何升迁、加薪，他们都不为所动，只是绝对跟随主。百年前，英国的达秘（J.N.Darby）弟兄，人评论他：这人若没有作基督徒，定规在某方面崭露头角；或在文学上，或在政治上，总能承担，甚至兴起一个局面。这意思是，对一个真实奉献的人，若在世界上，他们的前途真不简单。然而，对他们来说，事奉神比世界的前途更重要、更宝贝。
一个蒙召的信徒，书读得好固然光荣，但是不奉献，里面定规不舒服。英国的大政治家格莱斯敦（william Gladstone）是一位基督徒，作过首相，在政治上相当成功。在他七十岁将近离世时，人问他为英国有这样的成就，有什么感想？他回答说，“虽然我在英国政治舞台上，作了一个最重要的人物，为英国花了这么多的力气和时间；但是我为已过的时间痛心。今天如果能给我三条命，我必定叫每一条命都出去传福音。”这是他的估价。
世界的前途，有相当的价值；但是事奉神，价值更是宝贵。然而这不是说，你追求主，书就不该读了；你总要在主所带领的限度内，好好读书尽本分。所以，关于读书与事奉之间取舍的问题，还得在奉献里解决。人都在奉献的问题上解决，其他的问题自然而然就迎刃而解了。（参读神的桥梁与出路，五四至五八页。）
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对应2018 冬训 第五篇真理4-5 周五
得胜与奉献
什么是得胜的生命呢？除去许多的恶事算不算得胜呢？不！若是这样，世上就有太多人不需要得胜的生命，因为他们有许多天然的好，不发脾气，也不行恶事。然而，得胜不是指胜过罪恶的行为，乃是指我们不再向自己活，只向主活。（林后五15。）我们必须有一个感觉：“主买了我，我是属于祂的，我是已经许配给主的人。”活在这样气氛里的人，就是在圣别里呼吸属天的空气。
得胜不是去实行“对付主义”，也不仅是消极的脱离罪，得胜更是积极的奉献给主，活在世上，与主有交通。若没有达到这样的情形，还不是得胜。基督徒乃是先得胜，才有奉献；如果你已经过了得胜的关，今天你只要奉献就成了。
但愿我们明白神救恩的目的是要我们不再向自己活，乃向那替我们死而复活的主活；这就是作拿细耳人，自动并乐意完全奉献，将一切完全摆在祭坛上，归主为圣。在这末后的日子，神正在为着祂的旨意，呼召一班这样的人。愿我们都自愿作今日的拿细耳人，将自己完全的奉献给主并彻底向祂活。
参读：爱神，第八篇。
打岔与取舍
问：在学读书并有心事奉，却感觉打岔功课，该怎么办？
答：这是很为难的问题。当初摩西在埃及王宫读书时，圣经说，他在埃及人的一切智慧上受了训练。（徒七22。）论到我们，可不可以说同样的话呢？当然摩西学的时候，还没有奉献给主，因为那时他尚未蒙召，埃及王宫里也没有事奉神的事可言；他只是专心把书读好，以后才蒙召。所以对他来说，没有所谓功课打岔的问题。然而许多青年弟兄姊妹，大学尚未毕业，就得救并且得复兴、蒙召了。
不过这问题对想留在埃及的人不难，他们想，反正已经得救，不会进火湖了。好比一个以色列人，虽然在埃及生活，爱世界，但总是以色列人，反正遭不了灾害。所以将来不进火湖，今天又有博士学位，岂不是两得么？有人就是打这样的如意算盘。对于这样打算的人，读书不但没有难处，反而大有益处。今天很多的名人，都是这样出名的；他们是基督徒，是得救的，但留在埃及生活。
另有一种人也不难，就是绝对奉献的人。对他们而言，读书不是难处，他们总以事奉神为第一。神许可他读，就用功读；不许可，就不读。神许可他读得成功，就读成功；不许可，就读不成功。这样的人总是以神为念，没有自己的坚持。
最难的人是他已经蒙神呼召要出埃及，心里却又想留在王宫。他们一面想，如果出埃及，到了旷野，只能享受吗哪，吗哪又是从天降下的，一切都得倚靠神；另一面又想，如果不绝对奉献，里面又觉得为难。基督徒大约就分这三种。在那边的不难，在这边的不难，难的就是在中间的。不爱主又想爱，不爱学问又舍不得，完全把世界丢弃又不甘心，想要爱世界又怕将来不能进国度。这样的人最苦。
对那些绝对奉献的人来说什么都不苦，因为他们将一切交给神的安排，无论环境如何苦、如何煎熬，别人如何升迁、加薪，他们都不为所动，只是绝对跟随主。百年前，英国的达秘（J.N.Darby）弟兄，人评论他：这人若没有作基督徒，定规在某方面崭露头角；或在文学上，或在政治上，总能承担，甚至兴起一个局面。这意思是，对一个真实奉献的人，若在世界上，他们的前途真不简单。然而，对他们来说，事奉神比世界的前途更重要、更宝贝。
一个蒙召的信徒，书读得好固然光荣，但是不奉献，里面定规不舒服。英国的大政治家格莱斯敦（william Gladstone）是一位基督徒，作过首相，在政治上相当成功。在他七十岁将近离世时，人问他为英国有这样的成就，有什么感想？他回答说，“虽然我在英国政治舞台上，作了一个最重要的人物，为英国花了这么多的力气和时间；但是我为已过的时间痛心。今天如果能给我三条命，我必定叫每一条命都出去传福音。”这是他的估价。
世界的前途，有相当的价值；但是事奉神，价值更是宝贵。然而这不是说，你追求主，书就不该读了；你总要在主所带领的限度内，好好读书尽本分。所以，关于读书与事奉之间取舍的问题，还得在奉献里解决。人都在奉献的问题上解决，其他的问题自然而然就迎刃而解了。（参读神的桥梁与出路，五四至五八页。）