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对应2018 冬训 第四篇 事奉3-2周五

个人的对付

对付亏负之事

民数记五章对付了前述三种不洁之后，就对付弟兄彼此亏负之事。在神子民中间，何时有彼此亏负之事，立刻就失去和谐。五至七节说，“耶和华对摩西说，你要对以色列人说，无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致对耶和华行事不忠实，那人就有了罪过；他要承认所犯的罪，将所亏负人的，全数赔还，另外加上五分之一，给与所亏负的人。”这表征我们若在财物或其他事上亏负弟兄，就是对耶和华行事不忠实。人若忠信的活在神面前，维持他和神的交通并对付他的良心，就不会在任何事上亏负人。我们不仅在财物上，甚至在态度和话语上都不该亏负弟兄。这样，我们和别人的关系就会正常。

八节说，“那人若没有亲属可以接受所赔还的，所赔还的就要归与耶和华，就是归与祭司；另外加上遮罪的公绵羊，为他遮罪。”一个以色列人若找不到他所亏负的人或其亲戚可以接受所赔还的，就要把所亏负的归与祭司。祭司既代表神，所赔还的归与祭司就是把所赔还的归与神。这条款指明所有亏负人的人，都是亏负神。人亏负别人，是因为他向神不忠信并干犯了神。所以，一个以色列人若是找不到亏负的对象或他的亲戚赔还，就要将所赔还的归与神。当人把赔还的归与祭司，祭司的手就会满了丰富。祭司是指着神子民中间的事奉。当亏负之事被对付时，神子民中间的事奉就被加强并得丰富。

九至十节说，“以色列人一切圣物中所奉给祭司的举祭，都要归与祭司。各人给祭司的圣物，无论是什么，都要归与祭司。”将所赔还的归与祭司，虽是为着对付亏负之事，结果却要成为归给祭司的举祭。摇祭表征复活，举祭表征高举和升天。因着神的百姓对付彼此的亏负，祭司的丰富就增加了。神的子民越起来对付彼此亏负的事，祭司手里的举祭和圣物就越多。如果神子民没有人起来对付对人的亏负，没有人在意得罪了别人，祭司手里的举祭和圣物就会减少。若是一处地方召会，圣徒们从年首到年尾一同相处，彼此的亏欠都不对付，那个地方的事奉定规是软弱、贫穷、低下的。但若众人都愿意对付自己的亏欠，有态度上得罪弟兄的去对付，在说话上亏欠姊妹的也去对付，我们马上看见当地的事奉配搭刚强了，丰富了，有升天的光景，也有成圣的情形。

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