音
对应2018 冬训 第三篇 生命3-2 周四
神在地上寻找人作祂的道路
以上给我们看见，神何等需要人。神在宇宙中，应是一无所缺，然而祂有一个最大的缺乏，就是缺乏人。祂缺乏人，祂缺乏你，缺乏我，缺乏每一个罪人。为这缘故，祂来呼召，来寻找，来拯救，来带领，来的目的，就是要得着人。在此，我们要看清楚，就是神经纶的成就，需要我们的合作。
两人三脚
我们需要对一件事有深刻的印象，就是神经纶的成就需要我们的合作。与神合作，意思就是与神绑在一起。我们可用两人三脚的比赛来说明。同队的两人中，若是一个跑得非常快，一个跑得非常慢，就很容易倒在地上起不来，结果根本无法往前。今天我们是和主绑在一起，主和我们两人三脚，然而常常祂要走，我们不走，或祂不走，我们偏偏又走了。以致这两人三脚常常没法合拍，没法合在一起。两个人要一同跑，彼此必须合作，不能单独行动。这是正当基督徒生活的一幅图画。作基督徒就是与基督绑在一起，凭同一个生命，与祂过同一个生活。
祂来作工，并且是多方的、透彻的作工，惟一的缺乏，就是缺乏人；所以祂要得着人。不仅在新约里，甚至在旧约里，我们都已经听见这个声音，神从天上说，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛六8。）神在天上，要把祂的工作，作到地上来，但祂在地上必须有出口，必须有一条路；这个出口，这条路就是人。人有一个最高的功用，就是作神的出口和道路。
今天，谁肯作主的出口？谁肯作祂的道路，和祂配合，与祂同心？谁肯与祂同行，和祂同工？无论在哪一个时代，在什么地方，在什么民族中间，只要有一个人，或者一班人，是给主得着的，是与主同心、同行、同工的，是要祂的旨意、祂的工作得成全的，历史就证明祂的行动是往前的，祂的工作是开展的。无论在什么时代，在什么地方，在什么人中间，只要有这种与神配合的光景，立刻神就显出来了，神的工作，神的旨意就更多得着成全。
这是一个莫大的原则，一个莫大的定律，神需要人，需要得着人作祂的配偶，与祂同心，作祂的同工。没有人，神寸步难行。在永远里，神无所不能；但在时间里，没有人，神就寸步难行；没有人，神就毫无所作，毫无所能。今天在地上，主若得不着人，主的福音，主的工作便没有出路。主若得不着人，若得不着你我，我们就不要盼望主能在地上作祂的工，走祂的路。因为这违反了祂作工的原则，违反了祂的定律。我们的神乃是守法的神，是有定律的神。在祂的定律里，祂把自己交给人，人能左右祂，限制祂，捆绑祂，拦阻祂；或者人能配合祂，给祂帮助，作祂的同行者、同心者、同工者，作祂的出口，给祂有路，甚至是一条亨通的道路。人对祂的态度，是一切问题的所在。
人蒙恩的最高意义
真实的蒙恩，不仅是得着一点平安、福气，或什么好处，甚至不仅是将来能达到什么地步；这都不是蒙恩的最高意义。蒙恩的最高意义乃在于你我作神的配偶，与祂同心，和祂同行，成为祂的同工；甚至你成为祂，祂成为你，祂进到你里头，你活在祂里面，祂和你，你和祂，二者变作一个。祂是神，但是得着了人；你是人，但是得着了神。你活在祂面前，活在祂里头；而祂从你身上，有一条路经过，有一个出口出来，有一座桥梁作祂的过程，祂从你活了出来。
但愿我们看见，我们每一个人，都是神的出口，神的桥梁，神的道路；你我若不与神同心，不起来答应神的呼召跟从神，神就无路可通。在你我身上，神若碰壁走不通，立刻你我就变作神的拦阻，成为神的限制。然而，若是我们个个都让祂得着，从里头回应祂，作祂的配偶，与祂同心，和祂同行，作祂的同工，与祂成为一个，祂就能借着我们作祂所要作的事，得着祂所要得着的。若真是如此，我们中间会有极大的震撼，神的作为会显明出来，恩典会倾倒下来，祝福会多而又多的流露出来。
只要有一个人愿意作神的出口，神就能得着一条道路。反之，若是我们向神关闭，不理睬神，不答应神，把神摆在一边，神就无路可以往前。若我们听道是听道，聚会是聚会，祷告是祷告，读经是读经，却都把神摆在一边，对神的声音一概不理，对神的要求一概不应，把神的话丢在背后；这样，神就无法得着出路。若我们是我们，与神毫无关系，有属神之名，没有属神之实，是活在神之外的；这样，我们就成了神的拦阻和限制，神在我们中间，便无路可通，无路可行。即使我们是神的儿女，祂在我们中间却找不着出路。
直到今天原则仍是一样，主仍在呼召：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”是的，谁肯起来答应主的呼召，没有条件，没有保留，没有选择，彻底、完全的把自己交在主手中，只要主自己，不要世界，不要地位，不要所有天然、属世的一切？若有人，哪怕只是一个人，他就是神的桥梁，神的出口，神的道路。
对主的回应
我们仰望主给我们这个恩典，能在我们中间行走，叫我们蒙怜悯，无论主走到谁那里，谁都能给主一条亨通的路；无论主要求谁，谁都可以低下头说，“主，我在这里，请差遣我。主，你要我作什么，要在我里头作什么，我都愿意。主，从我里面经过，得着我全人，我没有条件，没有拣选，没有自己的眼光，也没有自己的前途，我所有的都在你身上。主，你就是我的拣选，我的眼光，我的前途；我所要的就是你所要的，我所拣选的就是你所拣选的；我所要作的就是你所要作的。主，我在这里就是你；你在我内，我在你里，你我乃是一个。”这就是蒙恩的道路，是我们莫大的恩典和祝福；只有在这样一条路上，真实的恩典和祝福，才能彰显出来。求主怜悯我们，预备我们的心，使我们这样来接受祂。
我们必须在主面前有祷告，为自己也为弟兄姊妹祷告。求主在我们里面，在我们中间，得着一条亨通的路；没有一个人是弃绝祂恩典的，没有一个人是不让祂亨通的，没有一个人里头是扣住祂自己的。我们每一个人都在这里服下来，对主说，“主啊，我在这里，求你得着我，我要让你行得通。主，在我的人生里，在我的前途中，我的己要摆在一边，求你进来。主，从这时候起，我的一切都在你手中，都在你里头；我愿意给你一条路，我知道我就是你的路，就是你的出口。主，没有我你就没有路，没有我你就没有出口；为这缘故，我愿意答应你的要求。”这该是我们深处的祷告。
参读：神的桥梁与出路，第六篇。
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对应2018 冬训 第三篇 生命3-2 周四
神在地上寻找人作祂的道路
以上给我们看见，神何等需要人。神在宇宙中，应是一无所缺，然而祂有一个最大的缺乏，就是缺乏人。祂缺乏人，祂缺乏你，缺乏我，缺乏每一个罪人。为这缘故，祂来呼召，来寻找，来拯救，来带领，来的目的，就是要得着人。在此，我们要看清楚，就是神经纶的成就，需要我们的合作。
两人三脚
我们需要对一件事有深刻的印象，就是神经纶的成就需要我们的合作。与神合作，意思就是与神绑在一起。我们可用两人三脚的比赛来说明。同队的两人中，若是一个跑得非常快，一个跑得非常慢，就很容易倒在地上起不来，结果根本无法往前。今天我们是和主绑在一起，主和我们两人三脚，然而常常祂要走，我们不走，或祂不走，我们偏偏又走了。以致这两人三脚常常没法合拍，没法合在一起。两个人要一同跑，彼此必须合作，不能单独行动。这是正当基督徒生活的一幅图画。作基督徒就是与基督绑在一起，凭同一个生命，与祂过同一个生活。
祂来作工，并且是多方的、透彻的作工，惟一的缺乏，就是缺乏人；所以祂要得着人。不仅在新约里，甚至在旧约里，我们都已经听见这个声音，神从天上说，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛六8。）神在天上，要把祂的工作，作到地上来，但祂在地上必须有出口，必须有一条路；这个出口，这条路就是人。人有一个最高的功用，就是作神的出口和道路。
今天，谁肯作主的出口？谁肯作祂的道路，和祂配合，与祂同心？谁肯与祂同行，和祂同工？无论在哪一个时代，在什么地方，在什么民族中间，只要有一个人，或者一班人，是给主得着的，是与主同心、同行、同工的，是要祂的旨意、祂的工作得成全的，历史就证明祂的行动是往前的，祂的工作是开展的。无论在什么时代，在什么地方，在什么人中间，只要有这种与神配合的光景，立刻神就显出来了，神的工作，神的旨意就更多得着成全。
这是一个莫大的原则，一个莫大的定律，神需要人，需要得着人作祂的配偶，与祂同心，作祂的同工。没有人，神寸步难行。在永远里，神无所不能；但在时间里，没有人，神就寸步难行；没有人，神就毫无所作，毫无所能。今天在地上，主若得不着人，主的福音，主的工作便没有出路。主若得不着人，若得不着你我，我们就不要盼望主能在地上作祂的工，走祂的路。因为这违反了祂作工的原则，违反了祂的定律。我们的神乃是守法的神，是有定律的神。在祂的定律里，祂把自己交给人，人能左右祂，限制祂，捆绑祂，拦阻祂；或者人能配合祂，给祂帮助，作祂的同行者、同心者、同工者，作祂的出口，给祂有路，甚至是一条亨通的道路。人对祂的态度，是一切问题的所在。
人蒙恩的最高意义
真实的蒙恩，不仅是得着一点平安、福气，或什么好处，甚至不仅是将来能达到什么地步；这都不是蒙恩的最高意义。蒙恩的最高意义乃在于你我作神的配偶，与祂同心，和祂同行，成为祂的同工；甚至你成为祂，祂成为你，祂进到你里头，你活在祂里面，祂和你，你和祂，二者变作一个。祂是神，但是得着了人；你是人，但是得着了神。你活在祂面前，活在祂里头；而祂从你身上，有一条路经过，有一个出口出来，有一座桥梁作祂的过程，祂从你活了出来。
但愿我们看见，我们每一个人，都是神的出口，神的桥梁，神的道路；你我若不与神同心，不起来答应神的呼召跟从神，神就无路可通。在你我身上，神若碰壁走不通，立刻你我就变作神的拦阻，成为神的限制。然而，若是我们个个都让祂得着，从里头回应祂，作祂的配偶，与祂同心，和祂同行，作祂的同工，与祂成为一个，祂就能借着我们作祂所要作的事，得着祂所要得着的。若真是如此，我们中间会有极大的震撼，神的作为会显明出来，恩典会倾倒下来，祝福会多而又多的流露出来。
只要有一个人愿意作神的出口，神就能得着一条道路。反之，若是我们向神关闭，不理睬神，不答应神，把神摆在一边，神就无路可以往前。若我们听道是听道，聚会是聚会，祷告是祷告，读经是读经，却都把神摆在一边，对神的声音一概不理，对神的要求一概不应，把神的话丢在背后；这样，神就无法得着出路。若我们是我们，与神毫无关系，有属神之名，没有属神之实，是活在神之外的；这样，我们就成了神的拦阻和限制，神在我们中间，便无路可通，无路可行。即使我们是神的儿女，祂在我们中间却找不着出路。
直到今天原则仍是一样，主仍在呼召：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”是的，谁肯起来答应主的呼召，没有条件，没有保留，没有选择，彻底、完全的把自己交在主手中，只要主自己，不要世界，不要地位，不要所有天然、属世的一切？若有人，哪怕只是一个人，他就是神的桥梁，神的出口，神的道路。
对主的回应
我们仰望主给我们这个恩典，能在我们中间行走，叫我们蒙怜悯，无论主走到谁那里，谁都能给主一条亨通的路；无论主要求谁，谁都可以低下头说，“主，我在这里，请差遣我。主，你要我作什么，要在我里头作什么，我都愿意。主，从我里面经过，得着我全人，我没有条件，没有拣选，没有自己的眼光，也没有自己的前途，我所有的都在你身上。主，你就是我的拣选，我的眼光，我的前途；我所要的就是你所要的，我所拣选的就是你所拣选的；我所要作的就是你所要作的。主，我在这里就是你；你在我内，我在你里，你我乃是一个。”这就是蒙恩的道路，是我们莫大的恩典和祝福；只有在这样一条路上，真实的恩典和祝福，才能彰显出来。求主怜悯我们，预备我们的心，使我们这样来接受祂。
我们必须在主面前有祷告，为自己也为弟兄姊妹祷告。求主在我们里面，在我们中间，得着一条亨通的路；没有一个人是弃绝祂恩典的，没有一个人是不让祂亨通的，没有一个人里头是扣住祂自己的。我们每一个人都在这里服下来，对主说，“主啊，我在这里，求你得着我，我要让你行得通。主，在我的人生里，在我的前途中，我的己要摆在一边，求你进来。主，从这时候起，我的一切都在你手中，都在你里头；我愿意给你一条路，我知道我就是你的路，就是你的出口。主，没有我你就没有路，没有我你就没有出口；为这缘故，我愿意答应你的要求。”这该是我们深处的祷告。
参读：神的桥梁与出路，第六篇。