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对应2018 冬训 第二篇 生命2-3 主日


被构成而成为珍珠

这种分泌会带来一种构成。早晨起床的时候，你该留在基督的死里十至十五分钟；你留在祂的死里，主就在你里面运行。这种运行就是祂把复活的生命分泌在你身上。晨兴时，你住在祂的死里；十五分钟之后，你的配偶看你就像一颗珍珠。若是你没有晨兴，没有留在基督的死里，基督就没有机会把祂的生命分泌在你身上，你看起来就可能很丑恶，而不像珍珠。


若是我们天天留在基督的死里，经过了五至十年，终必成为一颗又大又圆的珍珠。有时因着我们留在基督的死里太短暂，祂在我们身上复活生命的分泌就不完全。因此，当别人看我们的时候，虽然看见我们是珍珠，但还能看见我们堕落性情的“石子”。同时，因着复活生命的分泌在我们身上不是那么厚，我们这人还有一些部分是复活的生命所没有包裹的。我们这些石子必须住在基督的死里，并享受祂复活生命丰富、浓厚的分泌，使我们成为珍珠。石子不是借着受教导而成为珍珠，乃是借着留在基督的死里，由基督复活的生命所构成。


今天在召会生活中，我们需要受教导，但更要紧的是需要被构成。构成的含意比知识更多。这种构成是一直在主的恢复里进行着，因为我们所听过，以及现今正在听的许许多多信息，将基督复活的生命供应给我们。我们必须承认，我们已经与基督同钉十字架。当你接受这事实，并留在这事实里，承认你在祂里面已经死了，你就留在祂的死里。只要你留在这死里，复活的基督就要分泌祂复活的生命在你身上，使你成为一颗美丽的珍珠。我们许多人能作见证，我们看见在主恢复里的众圣徒，与他们进入召会生活以前不同了；这是因为他们不仅仅受了教导，他们乃是被构成了。

进入新耶路撒冷

启示录二十一章里的珍珠是门，这表征我们越成为珍珠，就越在新耶路撒冷里。我们对主的死与复活的经历，成了我们进入新耶路撒冷的入口。当我们留在基督的死里，享受祂将自己分泌出来，作复活的生命汁液来包裹我们，我们就能大大的享受到我们是在新耶路撒冷里。我们都必须问问自己，我们有多少在新耶路撒冷里，有多少还在门外。惟有更多的留在基督的死里，才能更多的进入圣城。

参读：神新约的经纶，第三十三至三十四章。


这是钉十字架么？

李弟兄见证：我们不仅必须把基督的死本身，更要把祂死的分泌，主观的放在我们日常的经历中。我们可能知道我们已经与基督同钉十字架，但我们需要经历这事。一对夫妇吵架，那是钉十字架之人的谈话么？弟兄对妻子说话时，必须看自己是已经钉十字架的人。许多时候我生我妻子的气，很想和她争论。但争论的话一来到嘴边，我就受提醒—“这是钉十字架么？”我就立刻停下，到书房祷告：“主，赦免我。我知道我已经钉了十字架，但我没有实行这事。主啊，何等羞耻！我跟随你已经六十多年了，还会想与我亲爱的妻子争吵。仍然是我活着，而不是基督活着。虽然我教导别人这事六十多年，却没有应用自己所教导的。”