音
对应2018 冬训 第二篇 生命2-1 周五
珍 珠
民数记二章以色列人围绕帐幕安营的图画，与启示录二十一章所描述的新耶路撒冷相符合。新耶路撒冷有四边，每边各三门，十二个门上有十二个支派的名字；同样的，以色列人围绕帐幕安营也有四边，也是每边各三个支派。因此，以色列人部署安营的图画，预表了神所救赎的人要完成于新耶路撒冷。
启示录二十一章二十一节说，新耶路撒冷的十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的。珍珠表征基督两方面分泌的结果：祂救赎释放生命的死，和祂分赐生命的复活。我们经历祂的分泌越多，就越主观的成为珍珠，也越住在新耶路撒冷里。
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珍珠的意义
珍珠是由蚌产生的，而蚌生活在表征死水的海中。乃是有一天，一粒小砂粒进到蚌里伤了它，这砂粒仍留在伤处，蚌就分泌它生命的汁液，一层又一层的包裹这砂粒，而产生了珍珠。基督就是那活“蚌”，祂借着成为肉体，进到世界这死水中。有一天，我们这些罪人就像小“砂粒”伤了祂，祂被我们所伤，也为我们受伤，且把我们留在祂的伤处。借着祂的死，我们蒙了救赎；祂的死也释放了祂神圣的生命，就是“蚌”的生命汁液。祂的复活分泌出神圣的生命，包裹蒙救赎的罪人，使我们成为珍珠。
留在基督的死里
蚌的创伤是砂粒—小石子—所造成的内伤。这粒小石子能留在伤处；照样，我们也能留在基督的死里。你现今留在哪里？你应当说，“赞美主！我留在基督的死里。主的死是我的住处，我的居所。”你是一粒伤了基督的“小石子”。如今你需要留在祂的伤处，留在祂的死里。你有没有留在主的死里？你若没有留在祂的死里，你就无处可住，无处可留。我们必须晓得，我们每时每刻都需要留在基督包罗万有的死里。我们之所以发脾气，就是因为我们从基督的死里迁出来了。因为你“离家出走”，没有留在祂的死里，所以你发了脾气。只要你住留在基督的死里，就绝不会发脾气。你在哪里才能胜过罪，胜过急躁，胜过世界，胜过撒但？不是在别处，乃是在基督的死里。
有些人作基督徒多年了，却一直努力要循规蹈矩，这就表示他是一个流浪的人。他无家可归，无处住留。然而，人若留在基督的死里，就无须想要和善。我们很少人晓得主的死应当是我们的住处，我们必须住留在其中。如同小石子伤了蚌以后，就留在伤处，蚌也不让它离去。蚌在石子所造成的伤处留住石子，因此，伤处成了石子的住处。照样，基督在十字架上所完成的死，也成了我们的居所；我们必须留在基督的死里。
音
对应2018 冬训 第二篇 生命2-1 周五
珍 珠
民数记二章以色列人围绕帐幕安营的图画，与启示录二十一章所描述的新耶路撒冷相符合。新耶路撒冷有四边，每边各三门，十二个门上有十二个支派的名字；同样的，以色列人围绕帐幕安营也有四边，也是每边各三个支派。因此，以色列人部署安营的图画，预表了神所救赎的人要完成于新耶路撒冷。
启示录二十一章二十一节说，新耶路撒冷的十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的。珍珠表征基督两方面分泌的结果：祂救赎释放生命的死，和祂分赐生命的复活。我们经历祂的分泌越多，就越主观的成为珍珠，也越住在新耶路撒冷里。
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珍珠的意义
珍珠是由蚌产生的，而蚌生活在表征死水的海中。乃是有一天，一粒小砂粒进到蚌里伤了它，这砂粒仍留在伤处，蚌就分泌它生命的汁液，一层又一层的包裹这砂粒，而产生了珍珠。基督就是那活“蚌”，祂借着成为肉体，进到世界这死水中。有一天，我们这些罪人就像小“砂粒”伤了祂，祂被我们所伤，也为我们受伤，且把我们留在祂的伤处。借着祂的死，我们蒙了救赎；祂的死也释放了祂神圣的生命，就是“蚌”的生命汁液。祂的复活分泌出神圣的生命，包裹蒙救赎的罪人，使我们成为珍珠。
留在基督的死里
蚌的创伤是砂粒—小石子—所造成的内伤。这粒小石子能留在伤处；照样，我们也能留在基督的死里。你现今留在哪里？你应当说，“赞美主！我留在基督的死里。主的死是我的住处，我的居所。”你是一粒伤了基督的“小石子”。如今你需要留在祂的伤处，留在祂的死里。你有没有留在主的死里？你若没有留在祂的死里，你就无处可住，无处可留。我们必须晓得，我们每时每刻都需要留在基督包罗万有的死里。我们之所以发脾气，就是因为我们从基督的死里迁出来了。因为你“离家出走”，没有留在祂的死里，所以你发了脾气。只要你住留在基督的死里，就绝不会发脾气。你在哪里才能胜过罪，胜过急躁，胜过世界，胜过撒但？不是在别处，乃是在基督的死里。
有些人作基督徒多年了，却一直努力要循规蹈矩，这就表示他是一个流浪的人。他无家可归，无处住留。然而，人若留在基督的死里，就无须想要和善。我们很少人晓得主的死应当是我们的住处，我们必须住留在其中。如同小石子伤了蚌以后，就留在伤处，蚌也不让它离去。蚌在石子所造成的伤处留住石子，因此，伤处成了石子的住处。照样，基督在十字架上所完成的死，也成了我们的居所；我们必须留在基督的死里。