音
对应2018 冬训 第一篇 主日 事奉 1
编组成军为着两面的职责—争战和职事
以色列人有两面的职责—争战和职事。在争战一面，十二支派都被编组成军，预表全体神的子民都是为着争战。然而，被数点成军的需要满二十岁，就是所谓的壮丁，指明他们的生命要达到一定的成熟。就属灵一面说，这表征在召会中能争战的乃是刚强的青年人。（参约壹二13～14。）
在职事一面，有利未人和祭司所负的两面职责：一面是“服事”，一面是“事奉”。利未人顾到服事，重在实际的事务；祭司顾到事奉，重在侍立在神面前。无论是服事或事奉，生命成熟的要求都更高。
民数记四章三节指明，三十岁起可以在会幕里作工；但八章二十四节下半说，“从二十五岁以上，他们要进来事奉，办会幕的事。”这意思是，利未人或祭司从二十五岁开始学习在会幕里事奉；五年之后，到了三十岁时，他们就能正式成为服事或事奉的人。服事的人提早五年跟着学，到了三十岁，才正式开始服事或事奉，这指明在帐幕里服事或事奉神是非常严肃的事。
以色列人中间有两班人背负责任。一班是为着争战，一班是为着服事和事奉。但在召会中配搭不是两班人，乃是两面的职责。圣徒一面有属灵争战的责任，另一面有服事和事奉的责任。
以色列人要编组成军，一面是为着争战，一面是为着事奉。在外围的以色列人是为着争战，在内圈的利未人是为着服事，在中心的祭司是为着事奉。我们要看见这几组人的次序和彼此的关系，外围的争战是为着维护内圈的服事，而内圈的服事是为着供应最中心的事奉，就是侍立在神面前事奉神。
召会中的配搭也是这样，圣徒中有人主要是担负属灵争战的责任，为着维护职事。还有人主要在神面前事奉，向神负责，好叫神的见证在地上得以建立、维护并得着彰显。这就是神子民中配搭和编组的目的。今天在召会中圣徒虽然没有等级的分别，但他们在属灵职责的不同方面有配搭。
需要更多新蒙恩的人围绕并看管帐幕
论到在帐幕里的服事或供职，民数记里有三个年龄组：㈠三十岁至五十岁者，（四3，）他们完全够格来服事；㈡二十五岁至三十岁者，（八24，）他们要受五年之久的学徒训练，学习如何在帐幕供职；㈢还有一个月以上的，（三28，）他们可以看守帐幕。这三个年龄组的服事乃是召会事奉的一幅图画。为着帐幕的服事，我们需要年幼的，就是从一个月以上到二十岁的人；也需要受学徒训练的，就是从二十五岁到三十岁的人；还需要从三十岁到五十岁的，就是完全够格来服事的人。
三十岁以上的人是直接维护见证的，而一个月到二十岁的人是围绕帐幕来看管帐幕的。圣经没有告诉我们看管帐幕的意义，也许它的意思是保护帐幕，维护帐幕。召会是主今日的见证，需要更多的年轻人，更多的新人。我们需要更多的小婴儿、刚会走路的、还没上学的、小学的、初中的和高中的来围绕帐幕。我们也许以为这样的年轻人对主的见证没有什么用处；似乎新人越多，麻烦越多。但是神的经纶与我们天然的观念不同。根据民数记三章，神甚至使用婴儿来保护祂的见证。我们需要遵照神的策略。这就是说，我们需要更多从一个月到二十岁的少年人；年轻人越多，召会就越受保护。若是在一处地方召会中有一千位新人来保护召会生活，那该是何等的美妙！再者，我们需要够多年长的来照顾这些新人。
在召会聚会里，常常都是老面孔一再的作见证。我们都巴望听见新人在会中说话。若有许多新人在会中作见证，乃是相当令人兴奋的。有些常说话的人很有口才，但口才算不了什么。我们反倒喜欢听新人幼稚的说话。这样的说话是何等甜美！若没有新人在会中说话，召会就会受到攻击。一位姊妹就肉身来说，也许已经六十出头了，但在属灵上却是新蒙恩的，也许只有一个月大。听见新蒙恩的人起来赞美主，是非常甜美的。虽然她的说话可能不流利，但却是新鲜而且激励人。倘若能有几位新蒙恩的人站在会中为着他们的得救赞美主，那是何等的新鲜！我们需要这样的婴儿和幼童来说话，我们需要更多新蒙恩的人来护卫主的见证。我们需要一群属灵的婴儿和幼童来围绕召会生活。
背负刚强明亮的见证
三十岁到五十岁的利未人是背负见证的人，他们在年龄和训练上都够格。背负见证就是有真正的召会生活。为着维持召会生活，我们需要争战，并且照顾年幼者。在前线打仗的使仇敌远离，而年幼者组成一道墙围绕帐幕，维护见证。然而，不论在前线打仗的，或是照顾年幼者的，都不是直接的来服事见证、服事直接的召会生活。而那些由三十岁到五十岁利未人来预表的，则担负起直接的召会生活，有许多学习者与他们在一起。为着主的见证，需要许许多多的人，他们都是直接或间接为着帐幕。在主的恢复里我们需要一班受过训练、老练的人来背负见证。
旧约的预表是一幅清楚的图画，帮助我们看见我们今日配搭与建造的需要。我们乃是主的恢复；为此，我们必须对主认真，并按我们的年龄随祂往前。然后一个刚强的见证就要建立起来。对基督徒，对不信的人，并对空中执政掌权者，都有明亮的见证。这样，我们就能对众人作见证：主成就了祂在马太十六章十八节关于召会建造的预言。
参读：民数记概论，第二、十二篇；各种年龄者都为主的见证，第一至二章。
音
对应2018 冬训 第一篇 主日 事奉 1
编组成军为着两面的职责—争战和职事
以色列人有两面的职责—争战和职事。在争战一面，十二支派都被编组成军，预表全体神的子民都是为着争战。然而，被数点成军的需要满二十岁，就是所谓的壮丁，指明他们的生命要达到一定的成熟。就属灵一面说，这表征在召会中能争战的乃是刚强的青年人。（参约壹二13～14。）
在职事一面，有利未人和祭司所负的两面职责：一面是“服事”，一面是“事奉”。利未人顾到服事，重在实际的事务；祭司顾到事奉，重在侍立在神面前。无论是服事或事奉，生命成熟的要求都更高。
民数记四章三节指明，三十岁起可以在会幕里作工；但八章二十四节下半说，“从二十五岁以上，他们要进来事奉，办会幕的事。”这意思是，利未人或祭司从二十五岁开始学习在会幕里事奉；五年之后，到了三十岁时，他们就能正式成为服事或事奉的人。服事的人提早五年跟着学，到了三十岁，才正式开始服事或事奉，这指明在帐幕里服事或事奉神是非常严肃的事。
以色列人中间有两班人背负责任。一班是为着争战，一班是为着服事和事奉。但在召会中配搭不是两班人，乃是两面的职责。圣徒一面有属灵争战的责任，另一面有服事和事奉的责任。
以色列人要编组成军，一面是为着争战，一面是为着事奉。在外围的以色列人是为着争战，在内圈的利未人是为着服事，在中心的祭司是为着事奉。我们要看见这几组人的次序和彼此的关系，外围的争战是为着维护内圈的服事，而内圈的服事是为着供应最中心的事奉，就是侍立在神面前事奉神。
召会中的配搭也是这样，圣徒中有人主要是担负属灵争战的责任，为着维护职事。还有人主要在神面前事奉，向神负责，好叫神的见证在地上得以建立、维护并得着彰显。这就是神子民中配搭和编组的目的。今天在召会中圣徒虽然没有等级的分别，但他们在属灵职责的不同方面有配搭。
需要更多新蒙恩的人围绕并看管帐幕
论到在帐幕里的服事或供职，民数记里有三个年龄组：㈠三十岁至五十岁者，（四3，）他们完全够格来服事；㈡二十五岁至三十岁者，（八24，）他们要受五年之久的学徒训练，学习如何在帐幕供职；㈢还有一个月以上的，（三28，）他们可以看守帐幕。这三个年龄组的服事乃是召会事奉的一幅图画。为着帐幕的服事，我们需要年幼的，就是从一个月以上到二十岁的人；也需要受学徒训练的，就是从二十五岁到三十岁的人；还需要从三十岁到五十岁的，就是完全够格来服事的人。
三十岁以上的人是直接维护见证的，而一个月到二十岁的人是围绕帐幕来看管帐幕的。圣经没有告诉我们看管帐幕的意义，也许它的意思是保护帐幕，维护帐幕。召会是主今日的见证，需要更多的年轻人，更多的新人。我们需要更多的小婴儿、刚会走路的、还没上学的、小学的、初中的和高中的来围绕帐幕。我们也许以为这样的年轻人对主的见证没有什么用处；似乎新人越多，麻烦越多。但是神的经纶与我们天然的观念不同。根据民数记三章，神甚至使用婴儿来保护祂的见证。我们需要遵照神的策略。这就是说，我们需要更多从一个月到二十岁的少年人；年轻人越多，召会就越受保护。若是在一处地方召会中有一千位新人来保护召会生活，那该是何等的美妙！再者，我们需要够多年长的来照顾这些新人。
在召会聚会里，常常都是老面孔一再的作见证。我们都巴望听见新人在会中说话。若有许多新人在会中作见证，乃是相当令人兴奋的。有些常说话的人很有口才，但口才算不了什么。我们反倒喜欢听新人幼稚的说话。这样的说话是何等甜美！若没有新人在会中说话，召会就会受到攻击。一位姊妹就肉身来说，也许已经六十出头了，但在属灵上却是新蒙恩的，也许只有一个月大。听见新蒙恩的人起来赞美主，是非常甜美的。虽然她的说话可能不流利，但却是新鲜而且激励人。倘若能有几位新蒙恩的人站在会中为着他们的得救赞美主，那是何等的新鲜！我们需要这样的婴儿和幼童来说话，我们需要更多新蒙恩的人来护卫主的见证。我们需要一群属灵的婴儿和幼童来围绕召会生活。
背负刚强明亮的见证
三十岁到五十岁的利未人是背负见证的人，他们在年龄和训练上都够格。背负见证就是有真正的召会生活。为着维持召会生活，我们需要争战，并且照顾年幼者。在前线打仗的使仇敌远离，而年幼者组成一道墙围绕帐幕，维护见证。然而，不论在前线打仗的，或是照顾年幼者的，都不是直接的来服事见证、服事直接的召会生活。而那些由三十岁到五十岁利未人来预表的，则担负起直接的召会生活，有许多学习者与他们在一起。为着主的见证，需要许许多多的人，他们都是直接或间接为着帐幕。在主的恢复里我们需要一班受过训练、老练的人来背负见证。
旧约的预表是一幅清楚的图画，帮助我们看见我们今日配搭与建造的需要。我们乃是主的恢复；为此，我们必须对主认真，并按我们的年龄随祂往前。然后一个刚强的见证就要建立起来。对基督徒，对不信的人，并对空中执政掌权者，都有明亮的见证。这样，我们就能对众人作见证：主成就了祂在马太十六章十八节关于召会建造的预言。
参读：民数记概论，第二、十二篇；各种年龄者都为主的见证，第一至二章。