音
（对应2018年感恩节 第五周）周六
基督的丰富产生基督的丰满
现在我们进一步来看，基督的丰满是如何产生的。基督的丰满乃是由基督的丰富产生出来的。因着我们享受基督的丰富，而基督的丰富进到我们灵里，从我们灵里供应到我们全人的各部分，就把我们全人各部分浸透、变化了。这样，我们全人就变作基督的丰满。
以弗所三章八节说，“这恩典赐给了我…，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。”这里说到基督的丰富是追测不尽、无法测量，也是无限量的。基督的丰富乃是基督所是的一切，譬如，祂是爱、是恩、是光、是生命、是能力、是圣别、是得胜、是道路、是真理、是公义、是智慧、是忍耐、是谦卑、是温柔、是喜乐、是平安、是安慰。基督一切的所是实在太多，祂的丰富真是追测不尽。
基督的丰富在祂自己里面是追测不尽的，但这丰富还不是基督的丰满。乃是基督的丰富给我们享受之后，这个丰富进到我们里面，把我们这个人浸透了，使我们这个人都变作基督，化作基督。到这时候，我们这人就是基督的成分与我们受造之人的成分调和，结果就产生基督的丰满。所以基督的丰满乃是由基督的丰富所产生出来的。
譬如，美国是一个很丰富的国家，什么物资都有，不只五谷丰收，连蔬果、矿物也是多不胜数。你到超级市场，就能看见里面的丰富应有尽有。然而，什么叫作美国的丰满？乃是那些享受了美国丰富的人。那些美国人出生时，不过是小婴孩。然而，借着吃喝美国丰富的出产，这些丰富都化成他们里面的成分，结果他们就长成高大的美国人。美国大汉因着享受了美国的丰富，就彰显为美国的丰满。
基督的丰富追测不尽；在祂里面有属灵、可口的食物和饮料，在祂里面实在是应有尽有。然而，我们若没有享受祂的丰富，祂的丰富就不能进到我们里面，使我们得着变化，祂也就不能得着丰满。基督的丰富必须先给我们享受，然后使我们里面被基督变化，与基督调在一起，结果我们就成为基督的丰满。这个丰满就是基督的身体，和基督的彰显。
享受基督丰富的路—
让基督安家在我们心里
基督的丰满既是借着享受基督的丰富而产生的，我们就必须找出享受基督丰富的路。十七节说，“使基督借着信，安家在你们心里。”这里不是很笼统的说，基督要安家在你们里面；乃是明确的说，要安家在你们心里。这意思是，基督虽然已经进到我们灵里，却很可能还没有安家在我们心里。如果灵是中心点，心就是那在灵之外扩大的圆周。可以说，基督已经进入中心点，但还没有安家在扩大的圆周里。换句话说，基督虽然在我们灵里，但祂还必须占有我们的全心、全人。我们需要让基督从我们的灵往外开展，把我们的心和我们的全人都占有，这样基督才能安家在我们全人里面。
为着让基督安家在我们心里，我们可以向主祷告说，“主啊，我愿意把你的心思当作我的心思。我现在想到一些事，想到我的妻子，我的丈夫，我的儿女，想到读书、作事。主啊，我不愿意凭着我的心思来思想，我愿意你进到我的心思里，作我心思的内容，让我凭你的思想来思想。”我们让基督的心思作我们的心思，凭基督的心思来思想人、事、物，这样，基督就能进入并占有我们的心思，我们就能以基督的心思为心思了。
再者，基督也要慢慢的进到我们的情感和意志里。在基督还未进到我们的情感里以先，我们无论喜爱什么，都是凭着自己的喜爱；在我们的喜爱里，就是在我们的情感里，没有基督。照样，在我们的意志里，也没有基督；我们要怎么决定就怎么决定，我们说的算数，我们是指挥的人；在我们的主张里没有基督。然而当基督进到我们里面，祂不仅进到我们里面，还要安家在我们心里。祂要逐渐把我们心里的每一部分都占有并浸透。我们的经历告诉我们，当我们里面被祂充满时，祂是又真又活，自由的安家在我们的心思、情感、和意志里。这时我们全人就都是祂；在我们灵里的是祂，在我们魂里的也是祂；祂就把我们全人占有并浸透。祂在我们里面居衷，这就是祂在我们心里安家。
十九节下半说，“使你们被充满，成为神一切的丰满。”当基督在我们心里安家时，我们就满了基督那追测不尽之丰富的分赐，到一个地步，我们就被充满，成为三一神一切的丰满。这丰满就是神的彰显，这彰显就是基督的身体。
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（对应2018年感恩节 第五周）周六
基督的丰富产生基督的丰满
现在我们进一步来看，基督的丰满是如何产生的。基督的丰满乃是由基督的丰富产生出来的。因着我们享受基督的丰富，而基督的丰富进到我们灵里，从我们灵里供应到我们全人的各部分，就把我们全人各部分浸透、变化了。这样，我们全人就变作基督的丰满。
以弗所三章八节说，“这恩典赐给了我…，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。”这里说到基督的丰富是追测不尽、无法测量，也是无限量的。基督的丰富乃是基督所是的一切，譬如，祂是爱、是恩、是光、是生命、是能力、是圣别、是得胜、是道路、是真理、是公义、是智慧、是忍耐、是谦卑、是温柔、是喜乐、是平安、是安慰。基督一切的所是实在太多，祂的丰富真是追测不尽。
基督的丰富在祂自己里面是追测不尽的，但这丰富还不是基督的丰满。乃是基督的丰富给我们享受之后，这个丰富进到我们里面，把我们这个人浸透了，使我们这个人都变作基督，化作基督。到这时候，我们这人就是基督的成分与我们受造之人的成分调和，结果就产生基督的丰满。所以基督的丰满乃是由基督的丰富所产生出来的。
譬如，美国是一个很丰富的国家，什么物资都有，不只五谷丰收，连蔬果、矿物也是多不胜数。你到超级市场，就能看见里面的丰富应有尽有。然而，什么叫作美国的丰满？乃是那些享受了美国丰富的人。那些美国人出生时，不过是小婴孩。然而，借着吃喝美国丰富的出产，这些丰富都化成他们里面的成分，结果他们就长成高大的美国人。美国大汉因着享受了美国的丰富，就彰显为美国的丰满。
基督的丰富追测不尽；在祂里面有属灵、可口的食物和饮料，在祂里面实在是应有尽有。然而，我们若没有享受祂的丰富，祂的丰富就不能进到我们里面，使我们得着变化，祂也就不能得着丰满。基督的丰富必须先给我们享受，然后使我们里面被基督变化，与基督调在一起，结果我们就成为基督的丰满。这个丰满就是基督的身体，和基督的彰显。
享受基督丰富的路—
让基督安家在我们心里
基督的丰满既是借着享受基督的丰富而产生的，我们就必须找出享受基督丰富的路。十七节说，“使基督借着信，安家在你们心里。”这里不是很笼统的说，基督要安家在你们里面；乃是明确的说，要安家在你们心里。这意思是，基督虽然已经进到我们灵里，却很可能还没有安家在我们心里。如果灵是中心点，心就是那在灵之外扩大的圆周。可以说，基督已经进入中心点，但还没有安家在扩大的圆周里。换句话说，基督虽然在我们灵里，但祂还必须占有我们的全心、全人。我们需要让基督从我们的灵往外开展，把我们的心和我们的全人都占有，这样基督才能安家在我们全人里面。
为着让基督安家在我们心里，我们可以向主祷告说，“主啊，我愿意把你的心思当作我的心思。我现在想到一些事，想到我的妻子，我的丈夫，我的儿女，想到读书、作事。主啊，我不愿意凭着我的心思来思想，我愿意你进到我的心思里，作我心思的内容，让我凭你的思想来思想。”我们让基督的心思作我们的心思，凭基督的心思来思想人、事、物，这样，基督就能进入并占有我们的心思，我们就能以基督的心思为心思了。
再者，基督也要慢慢的进到我们的情感和意志里。在基督还未进到我们的情感里以先，我们无论喜爱什么，都是凭着自己的喜爱；在我们的喜爱里，就是在我们的情感里，没有基督。照样，在我们的意志里，也没有基督；我们要怎么决定就怎么决定，我们说的算数，我们是指挥的人；在我们的主张里没有基督。然而当基督进到我们里面，祂不仅进到我们里面，还要安家在我们心里。祂要逐渐把我们心里的每一部分都占有并浸透。我们的经历告诉我们，当我们里面被祂充满时，祂是又真又活，自由的安家在我们的心思、情感、和意志里。这时我们全人就都是祂；在我们灵里的是祂，在我们魂里的也是祂；祂就把我们全人占有并浸透。祂在我们里面居衷，这就是祂在我们心里安家。
十九节下半说，“使你们被充满，成为神一切的丰满。”当基督在我们心里安家时，我们就满了基督那追测不尽之丰富的分赐，到一个地步，我们就被充满，成为三一神一切的丰满。这丰满就是神的彰显，这彰显就是基督的身体。