音
（对应2018年感恩节 第一周）周五
照着那在耶稣身上是实际者学基督
照以弗所四章二十一节的启示，基督身体的实际乃是“那在耶稣身上是实际者”。主耶稣在地上三年半的尽职里，甚至祂的一生中，不凭自己作什么、说什么；祂说的话，乃是父在祂里面作自己的事。主耶稣的一生总是在神里面、同着神、并且为着神作一切事。神在祂的生活里，并且祂与神成为一。这就是在耶稣身上的实际。主耶稣在地上所过的这种生活，也该是今天我们这些作为基督身体的肢体所该过的生活。
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不凭自己活，乃凭内住的基督活
主耶稣在地上的生活、行事，不是仅仅照着神的命令，乃是父神在祂里面的作为。父神在祂里面有活动，主耶稣就说话或行动。约翰五章十九节说，“子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”在三十节，主说，“我从自己不能作什么；…因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。”在十四章十节又说，“我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”这些话说出主在地上的说话、行事和为人，都不是凭自己的意思，乃是住在主里面的父作祂自己的事。主的说话、行动并非出于祂自己，祂与父乃是一。（十30。）
使徒保罗也有类似的发表，他在林前十五章十节说，“我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”保罗说这话并不是因着谦虚，而是说出一个属灵的原则：他的劳苦是神住在他里面的作为，这乃是真恩典。保罗在加拉太二章二十节所说的话，也是同样的原则。他说，“不再是我，乃是基督。”这给我们看见，保罗说他比众使徒更劳苦服事，但这不是他，乃是神的恩与他同在；不仅保罗的工作不是他自己作的，连他的生活也不是他自己活，他虽然活着，也不是他活着，乃是基督在他里面活。
主耶稣和保罗有一个共同点，就是生活、服事都不凭自己，乃照着住在他们里面的那一位。今天在我们身上，原则也应该是一样的。对于我们的说话、行事，我们能否说，“这不是我从自己说的，不是我从自己作的，乃是住在我里面的主作祂自己的事”？我们都要问问自己，即使是读经、祷告、或服事圣徒，是从我们自己作的，还是神在我们里面作祂自己的事。惟有神在我们里面作的，才是真实的。我们的说话、行事、生活为人和工作，都不该向神独立，乃该是神在我们里面，穿着我们、带着我们作，是神在我们里面作祂自己的事。
不是问“作什么”，乃是问“谁来作”
我们发现在召会生活中，有些人逢会必聚，逢会必祷，每祷必长；但奇妙的是，一年过一年，他们却没有多少属灵的长进，没有多少属灵的转机。这是因为他们在生活中，仍是以自己为中心，没有注意灵里的感觉；仍是他们自己在作，没有让灵来作。这必须成为我们的警惕。我们每次去聚会之先，都当问问主说，“主啊，你去聚会么？你带着我去聚会么？主，是你穿着我去聚会么？若是，我就同着你去。”到了聚会的时候，不要考虑我们该不该祷告，或该怎样祷告，而是要安静的问主说，“主啊，你要祷告么？你穿着我祷告么？若是这样，我同着你祷告。”这样，表面看来是我们祷告，实在是我们配合主而祷告。
不只祷告是如此，我们整个生活也都该如此。比方爱弟兄，我们不该问说，我们该不该爱这位弟兄，乃该问说，“主啊，你要不要爱这弟兄？你要穿着我爱他么？你要带着我爱他么？”我们必须一直抓牢一个原则，不是问“作什么”，乃是问“谁来作”；是我们单独作，还是主穿着我们作；是我们从魂里面作出来，还是从灵里作出来。一直带人注意该作什么，不该作什么，乃是错误的教导。我们经常要问的该是：“主啊，这件事虽然对，但是主啊，是你作么？是你穿着我作么？是你带着我作么？主啊，我作的时候是你在我里面么？是你带着我作么？”倘若如此，我们基督徒的生活，将会有一个大的转机。
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（对应2018年感恩节 第一周）周五
照着那在耶稣身上是实际者学基督
照以弗所四章二十一节的启示，基督身体的实际乃是“那在耶稣身上是实际者”。主耶稣在地上三年半的尽职里，甚至祂的一生中，不凭自己作什么、说什么；祂说的话，乃是父在祂里面作自己的事。主耶稣的一生总是在神里面、同着神、并且为着神作一切事。神在祂的生活里，并且祂与神成为一。这就是在耶稣身上的实际。主耶稣在地上所过的这种生活，也该是今天我们这些作为基督身体的肢体所该过的生活。
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不凭自己活，乃凭内住的基督活
主耶稣在地上的生活、行事，不是仅仅照着神的命令，乃是父神在祂里面的作为。父神在祂里面有活动，主耶稣就说话或行动。约翰五章十九节说，“子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”在三十节，主说，“我从自己不能作什么；…因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。”在十四章十节又说，“我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”这些话说出主在地上的说话、行事和为人，都不是凭自己的意思，乃是住在主里面的父作祂自己的事。主的说话、行动并非出于祂自己，祂与父乃是一。（十30。）
使徒保罗也有类似的发表，他在林前十五章十节说，“我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”保罗说这话并不是因着谦虚，而是说出一个属灵的原则：他的劳苦是神住在他里面的作为，这乃是真恩典。保罗在加拉太二章二十节所说的话，也是同样的原则。他说，“不再是我，乃是基督。”这给我们看见，保罗说他比众使徒更劳苦服事，但这不是他，乃是神的恩与他同在；不仅保罗的工作不是他自己作的，连他的生活也不是他自己活，他虽然活着，也不是他活着，乃是基督在他里面活。
主耶稣和保罗有一个共同点，就是生活、服事都不凭自己，乃照着住在他们里面的那一位。今天在我们身上，原则也应该是一样的。对于我们的说话、行事，我们能否说，“这不是我从自己说的，不是我从自己作的，乃是住在我里面的主作祂自己的事”？我们都要问问自己，即使是读经、祷告、或服事圣徒，是从我们自己作的，还是神在我们里面作祂自己的事。惟有神在我们里面作的，才是真实的。我们的说话、行事、生活为人和工作，都不该向神独立，乃该是神在我们里面，穿着我们、带着我们作，是神在我们里面作祂自己的事。
不是问“作什么”，乃是问“谁来作”
我们发现在召会生活中，有些人逢会必聚，逢会必祷，每祷必长；但奇妙的是，一年过一年，他们却没有多少属灵的长进，没有多少属灵的转机。这是因为他们在生活中，仍是以自己为中心，没有注意灵里的感觉；仍是他们自己在作，没有让灵来作。这必须成为我们的警惕。我们每次去聚会之先，都当问问主说，“主啊，你去聚会么？你带着我去聚会么？主，是你穿着我去聚会么？若是，我就同着你去。”到了聚会的时候，不要考虑我们该不该祷告，或该怎样祷告，而是要安静的问主说，“主啊，你要祷告么？你穿着我祷告么？若是这样，我同着你祷告。”这样，表面看来是我们祷告，实在是我们配合主而祷告。
不只祷告是如此，我们整个生活也都该如此。比方爱弟兄，我们不该问说，我们该不该爱这位弟兄，乃该问说，“主啊，你要不要爱这弟兄？你要穿着我爱他么？你要带着我爱他么？”我们必须一直抓牢一个原则，不是问“作什么”，乃是问“谁来作”；是我们单独作，还是主穿着我们作；是我们从魂里面作出来，还是从灵里作出来。一直带人注意该作什么，不该作什么，乃是错误的教导。我们经常要问的该是：“主啊，这件事虽然对，但是主啊，是你作么？是你穿着我作么？是你带着我作么？主啊，我作的时候是你在我里面么？是你带着我作么？”倘若如此，我们基督徒的生活，将会有一个大的转机。