(对应2018年秋训 第九周)周四


在水流里事奉

 

有一道神圣生命的涌流从五旬节那天开始,历经所有世代,一直涌流到今天;这涌流乃是神工作中惟一的水流,为着神的目标,就是建造召会作祂团体的彰显。今天我们在召会中的事奉与工作,应当在这水流中,并在这水流中被带往前。

——————————————————————————

神的工作乃是在流中

我们为主作工有一个重要的点:我们的工作必须在水流里。历代以来,神一直在作工,要完成祂永远的定旨;在每一世代祂的工作都有一道水流,一道流。这水流起源于神,且在那灵里,并凭着那灵得以进行。今天这水流就是主在今世所采行的方向,以完成祂的定旨。在这水流里作工的人,就是在作主的工,而在这水流以外作工的人,实际上是在作抵挡主和祂定旨的工。因此,我们若要真实的事奉主,就必须认识主工作的水流、工作的流。

在新约里主工作的流

主的工作在每一世代都有一道流。譬如,四福音启示,基督在地上尽职的时候,主工作的流单单随着主耶稣和祂的门徒。当时在犹太教里,也有许多虔诚、圣别的人在事奉神。犹太教是按着旧约正确的宗教,那些在犹太教里的人不是邪恶的,乃是圣别的人。他们祷告,硏读旧约,并教导人认识神。他们在殿里事奉神,却没有在水流里事奉;因为当时神工作的水流不是随着那些在殿里的人,乃是随着主耶稣。主耶稣在哪里,神工作的水流就在哪里。彼得、约翰、雅各、和其他跟随耶稣的门徒,不是热心宗教的人,乃是平凡、甚至没有学问的人;然而,他们却是在神工作的水流里,那些在殿里事奉神的人反而在水流以外。

我们在使徒行传这卷书里,也能看见主工作的水流。在这卷书里,水流在五旬节那天开始在耶路撒冷涌流,(14)然后扩展到犹太全地和撒玛利亚,北抵安提阿,(十一1921)至终向西扩展到小亚细亚和欧洲。(十六1012)在整卷使徒行传中,处处都能看见主工作水流的踪迹。

然而,如同在福音书里一样,有许多人虽然在事奉神并为神作工,却不在水流里。这不但包括在殿里事奉的犹太人,也包括一些在水流以外事奉神的基督徒。最显著的例子是巴拿巴。巴拿巴和保罗是主的同工,二人起初都在水流里作工。然而在行传十五章三十九节,他们之间起了激烈的争执,之后,巴拿巴就与保罗分开。在使徒行传其余的部分里,保罗的职事继续被记载下来,但关于巴拿巴的工作却只字未题。巴拿巴必定继续在为主作工,但使徒行传里的记载没有题起他的工作,因为他的工作不在水流里。使徒保罗在腓立比一章十五至十七节说,有的人传福音是出于嫉妒争竞,也有的是出于私图好争,并不纯洁;这些人的确是在传福音并为主作工,但他们显然不在保罗和其他使徒所在的水流里。

我们若硏读召会历史,就会发现神在每个时代都有祂工作的水流,并且有些圣徒在水流里作工,另有些人则不然。今天我们也许在为主作工并事奉主,但我们的工作也许在今时代主工作的水流以外—这是完全可能的。因此,我们必须学习如何在水流里事奉。