音
国度的来临
当主耶稣受死前，预备要离开祂的门徒时，祂预言说，“国度的福音要传遍天下，对万民作见证。”(太二四14。)有些圣经教师教导说，国度乃是时代的事。他们说，主的第一次来是带着国度而来，要把国度给犹太人；但当犹太人弃绝祂时，祂就收回国度，将国度悬起来，直到另一个时代。按照他们的教训，现今是召会的时代，不是国度的时代。国度已经被悬起来，当主第二次来时，才要带着被悬起的国度而来。这种观念完全是错的。
在马太十六章二十八节，主耶稣告诉祂的门徒说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。”按照马可福音，祂说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。”(九1。)说了这话不久，祂就上到山顶，在那里变了形像。(太十七1～2。)我们也许说这是主耶稣的照耀，或主耶稣的变化形像，但祂自己说那是国度的来临。主耶稣在山顶的照耀，就是国度的来临。
在路加十七章二十至二十一节，“法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的，人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里，因为看哪，神的国就在你们中间。”主耶稣的回答指明神的国就是主自己；祂在询问的法利赛人中间，就是神的国在他们中间。
当主耶稣局限在祂的肉体里，人们以为祂只是一个微小的拿撒勒人；国度就在祂里面，但他们看不见。国度在祂里面，正如电在一栋建筑物里—除非打开开关，不然没有人能观察得到电。一旦开关打开，灯就照耀。这照耀就是电的彰显。神的国是在主耶稣里面，却隐藏、遮盖、局限在祂的肉体里。祂虽站在法利赛人中间，他们却不能观察得到在祂里面美妙的事物。甚至祂自己的门徒也看不见。当祂上到山顶，祂在那里“打开开关”，发光照耀。祂的照耀乃是从祂里面出来，不是从天上来的。祂里面有一个东西在照耀。虽然这实际在祂变化形像以前，就已经在祂里面，人却不能观察得到。然而，在祂变化形像时，祂的门徒就能观察得到从祂里面照耀出来的东西。因此，国度就是主耶稣属灵的实化。每当祂照耀在我们身上，并在我们里面扩展时，我们就在国度里。
主耶稣教导我们要祷告说，“愿你的国来临。”(太六10。)但国度不会按照许多基督徒所以为的方式来临。就一面的意义说，国度已经来临，然而就另一面意义说，国度正在来临。我们可以用康乃馨的例子来说明，假定我有一颗小小的康乃馨种子，撒在地里。一段时间过后，就会发出嫩芽。然后嫩芽渐渐生长，直到终极的完成，就是康乃馨国度的实现。就一面说，康乃馨的国度已经在种子的形状里来临。有一天，当康乃馨完全开花时，那就是康乃馨国度完全的来临。照样，基督的国度已经来临了；当祂来将自己撒在人性的土壤里时，基督的国就来临了。
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国度的来临
当主耶稣受死前，预备要离开祂的门徒时，祂预言说，“国度的福音要传遍天下，对万民作见证。”(太二四14。)有些圣经教师教导说，国度乃是时代的事。他们说，主的第一次来是带着国度而来，要把国度给犹太人；但当犹太人弃绝祂时，祂就收回国度，将国度悬起来，直到另一个时代。按照他们的教训，现今是召会的时代，不是国度的时代。国度已经被悬起来，当主第二次来时，才要带着被悬起的国度而来。这种观念完全是错的。
在马太十六章二十八节，主耶稣告诉祂的门徒说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。”按照马可福音，祂说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。”(九1。)说了这话不久，祂就上到山顶，在那里变了形像。(太十七1～2。)我们也许说这是主耶稣的照耀，或主耶稣的变化形像，但祂自己说那是国度的来临。主耶稣在山顶的照耀，就是国度的来临。
在路加十七章二十至二十一节，“法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的，人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里，因为看哪，神的国就在你们中间。”主耶稣的回答指明神的国就是主自己；祂在询问的法利赛人中间，就是神的国在他们中间。
当主耶稣局限在祂的肉体里，人们以为祂只是一个微小的拿撒勒人；国度就在祂里面，但他们看不见。国度在祂里面，正如电在一栋建筑物里—除非打开开关，不然没有人能观察得到电。一旦开关打开，灯就照耀。这照耀就是电的彰显。神的国是在主耶稣里面，却隐藏、遮盖、局限在祂的肉体里。祂虽站在法利赛人中间，他们却不能观察得到在祂里面美妙的事物。甚至祂自己的门徒也看不见。当祂上到山顶，祂在那里“打开开关”，发光照耀。祂的照耀乃是从祂里面出来，不是从天上来的。祂里面有一个东西在照耀。虽然这实际在祂变化形像以前，就已经在祂里面，人却不能观察得到。然而，在祂变化形像时，祂的门徒就能观察得到从祂里面照耀出来的东西。因此，国度就是主耶稣属灵的实化。每当祂照耀在我们身上，并在我们里面扩展时，我们就在国度里。
主耶稣教导我们要祷告说，“愿你的国来临。”(太六10。)但国度不会按照许多基督徒所以为的方式来临。就一面的意义说，国度已经来临，然而就另一面意义说，国度正在来临。我们可以用康乃馨的例子来说明，假定我有一颗小小的康乃馨种子，撒在地里。一段时间过后，就会发出嫩芽。然后嫩芽渐渐生长，直到终极的完成，就是康乃馨国度的实现。就一面说，康乃馨的国度已经在种子的形状里来临。有一天，当康乃馨完全开花时，那就是康乃馨国度完全的来临。照样，基督的国度已经来临了；当祂来将自己撒在人性的土壤里时，基督的国就来临了。