音
国度的来临及其发展
马可四章二十六至二十九节：“耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。”在这个比喻里，主耶稣将国度比作一粒种子撒在地里，生长、结实，至终有了收割。因此，国度的来临开始于种子的来临，国度乃是借着种子生长、发展的过程得着实现。
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国度是什么？
在新约里，当施浸者约翰传道时，他的头一句话乃是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”(太三2。)当主耶稣出来传道时，也说同样的话：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”(四17。)我们也看见主耶稣差遣门徒出去时，要他们去传扬国度。(路九1～2，十1～11。)甚至主耶稣复活以后，四十天之久，还是与使徒们讲说国度的事。(徒一3。)使徒保罗在以弗所，一连三个月在会堂里，对于神国的事，与人辩论并劝服人。(十九8。)末了，启示录告诉我们，“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。”(十一15。)主要与祂所有得胜的圣徒一同作王掌权。在此我们看见新约从马太福音到启示录，几乎每一卷书都说到国度。
到底什么是神的国？神的国就是神的掌权或行政。神必须得着祂的国度，以施行权柄，成就祂的目的。在圣经的末了我们看见，神至终得着一个国度，在其中祂能完完全全施行祂的权柄，以完成祂永远的定旨。这就是为什么主耶稣在马太六章的祷告里，起头祂说，“愿你的国来临，”末了祂说，“因为国度…是你的。”(10，13。)可见国度在圣经里是一件大事，是神终极的目标。
在马可四章二十六至二十九节主说，神的国如同人把种子撒在地上。主耶稣在祂自己里面乃是王，乃是国度的种子。祂也是撒种者，我们都是土壤，主耶稣这种子撒在其中。主耶稣自己乃是王(King)，当祂进到我们众人里面时，就产生国度(kingdom)。主耶稣这位王不满意于祂独自一人，祂要得着国度。祂将自己作为种子撒在我们里面，就将祂自己扩展到我们里面而成为国度。
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国度的来临及其发展
马可四章二十六至二十九节：“耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。”在这个比喻里，主耶稣将国度比作一粒种子撒在地里，生长、结实，至终有了收割。因此，国度的来临开始于种子的来临，国度乃是借着种子生长、发展的过程得着实现。
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国度是什么？
在新约里，当施浸者约翰传道时，他的头一句话乃是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”(太三2。)当主耶稣出来传道时，也说同样的话：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”(四17。)我们也看见主耶稣差遣门徒出去时，要他们去传扬国度。(路九1～2，十1～11。)甚至主耶稣复活以后，四十天之久，还是与使徒们讲说国度的事。(徒一3。)使徒保罗在以弗所，一连三个月在会堂里，对于神国的事，与人辩论并劝服人。(十九8。)末了，启示录告诉我们，“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。”(十一15。)主要与祂所有得胜的圣徒一同作王掌权。在此我们看见新约从马太福音到启示录，几乎每一卷书都说到国度。
到底什么是神的国？神的国就是神的掌权或行政。神必须得着祂的国度，以施行权柄，成就祂的目的。在圣经的末了我们看见，神至终得着一个国度，在其中祂能完完全全施行祂的权柄，以完成祂永远的定旨。这就是为什么主耶稣在马太六章的祷告里，起头祂说，“愿你的国来临，”末了祂说，“因为国度…是你的。”(10，13。)可见国度在圣经里是一件大事，是神终极的目标。
在马可四章二十六至二十九节主说，神的国如同人把种子撒在地上。主耶稣在祂自己里面乃是王，乃是国度的种子。祂也是撒种者，我们都是土壤，主耶稣这种子撒在其中。主耶稣自己乃是王(King)，当祂进到我们众人里面时，就产生国度(kingdom)。主耶稣这位王不满意于祂独自一人，祂要得着国度。祂将自己作为种子撒在我们里面，就将祂自己扩展到我们里面而成为国度。