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魂里联结

我们要保守自己在推广福音的交通中，就需要对付我们的魂，并且要魂里联结。二章二节的“魂里联结”，原文的字首有“一同”的意思。保罗告诉腓立比人，他们需要一同在他们的魂里，而不该坚持不同的意见。如果我们每个人所想的都不一样，就指明我们没有在魂里联结。这样，我们就没有同魂，乃是有个别的魂。所以，保罗恳求腓立比人要思念相同的事，在他们中间不要意见不合。


今天在召会中的难处，是我们没有同魂。我们能一起祷告、赞美、唱诗，但我们许多时候不能在一起谈话，这指明我们虽然在灵里是一，却没有在魂里联结。在聚会中我们同灵，但在日常生活中却没有同魂。我们要在推广福音的交通中，就需要同魂；不仅需要一齐在灵里，也需要一齐在魂里。我们众人需要同有一个魂。


在一个灵里同魂，行事为人配得过福音


使徒保罗在腓立比一章二十七节说，“只要你们行事为人配得过基督的福音，…就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。”这里的行事为人配得过福音，意思不是指在我们传福音的对象面前，行为要完全。反之，这是指我们要在一个灵里同魂站立得住。我们若不是在一个灵里同魂，我们的行事为人就配不过福音。


无论我们有多少人，当我们一同传福音时，每一个人都必须有深刻的印象：我们是在一个灵里同魂。没有什么比这个更具有说服力。当召会的众肢体都在一个灵里同魂时，这个一就能说服人、征服人并吸引人。我们乃是借着在一个灵里同魂，而享受基督。我们借着传福音，彰显了我们在灵里并魂里的一。我们越是这样传扬，就越享受基督。我们就能说，“我们关心的，主要不是有多少灵魂得救，或有多少人被带到主面前。我们乃是在享受基督。”这样，我们会满了享受，而福音的传扬就成了筵席。我们传福音时，若不是这样享受基督作筵席，就指明我们缺少在灵里并魂里的一。但我们若在一个灵里同魂，有多少人借我们传福音得救还是次要的；主要的是在传福音的过程中，我们饱尝了基督作筵席，并且享受了祂。