音


是灵的基督

福音书的末了记载，基督在祂复活的那天晚上，以完全奥秘的方式回到祂的门徒那里。(约二十19～22。)我们不能说祂向门徒的显现仅仅是属灵的，因为祂仍然带着有骨有肉的身体。祂对他们说，“看我的手，我的脚，这就是我自己；摸我看看，灵没有肉没有骨，你们看我是有的。”祂说了这话，就把自己的手和脚给他们看。(路二四39～40。)门徒能看见祂手上的钉痕，又能摸祂的身体。

虽然复活的基督有看得见、摸得着之骨肉的身体，但祂不用经过门而来，就突然向门徒显现。(约二十19。)祂没有敲门，也没有人开门，祂就来站在他们当中。祂这样的来，实际上就是祂的显现。(二一1，14。)祂忽然向门徒显现，又忽然消失。虽然主耶稣有物质的身体，但祂却忽然出现在屋子里，而门是关着的。祂在四福音末了的显现和消失，不仅是属灵的，更是奥秘的，没有人能解释。

约翰二十章二十二节说，祂“向他们吹入一口气，说，你们受圣灵”。这话指明，基督在那里与门徒同在，不仅是肉身的，更是成为赐生命的灵，(林前十五45下，)作为那是灵的基督。祂的同在若只是肉身的，而没有成为那灵，祂的门徒就无法接受祂这圣灵，圣气。如果主没有成了那灵来到他们那里，他们可以摸着祂骨肉的物质身体，也可以拥抱祂，却无法将祂吸入而接受祂。在约翰二十章，复活的基督将自己呼出，门徒就将祂吸入。这有力的指明，祂在复活里已成了是灵的基督，那是赐生命之灵的基督。

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使徒行传里耶稣奇妙之灵的扩展

福音书和书信之间，有一卷使徒行传，使徒行传是一个桥梁，把人从这一岸带到那一岸。福音书是这一岸，书信是那一岸，当中的桥梁就是使徒行传。主耶稣原是神的话，现在祂变作生命的灵。在福音书内祂是话，现在经过使徒行传的桥梁，到了书信的这一岸，都是灵。

行传在一至二章里头是讲圣灵，到十六章还是说圣灵，但在六节说过圣灵之后，在七节马上转为耶稣的灵。从十六章起，耶稣的灵这个名称出来了。在使徒行传里，神的灵，圣灵，成了耶稣的灵。乃是借着这包罗万有奇妙之灵的扩展，召会一基督的身体一就产生了。

在使徒行传这卷书里所发生的一切事，乃是耶稣这奇妙之灵的扩展，为着产生基督的身体，就是召会。（书信中的灵第一部分，第一篇；书信中神的灵同人的灵，第一章。）