音
顺从主在里面的带领，
与主有真实的交通
对于主在我们里面的带领，我们有时不太能分辨得清楚。在这事上我们不必太过分析，只要将自己交给主，没有自己的选择，圣灵自然会指示我们。可能刚开始判断时，不一定完全正确，但是我们错了几次后，就有经验。只要我们没有自己的定规，就会认识主的带领。例如，在祷告时，可以先问问主，该如何为召会、为工作、或为弟兄姊妹祷告，当问到一项有灵感时，就照着里面的感觉，为那件事祷告。不要一跪下祷告，就喋喋不休说个不停。有的人一开口，就为一长串的人、事、物祷告，像在背书，又像在周游世界。我们的祷告必须与主有真实的交通，顺从里面的感觉。然而，在顺从主的带领时，也要学习分辨，不受邪灵的欺骗。请记得，凡是圣灵要我们顺从的，都是我们主动的顺从，而从撒但邪灵来的欺骗，乃是要我们被动的顺从。
服事的根本在于被破碎，让神运行
曾有人说，他在某地召会服事得好，换到别处就服事不好；或是在某时可以，其他时间就不行。实在说，地点、时间都不是大问题，最大的问题乃是我们这个人如何。我们若完全奉献自己，愿意被破碎并活在主里面，让主在我们里面运行，无论我们在何时何地服事，都有属灵的价值。
我们这个人愿意被破碎多少，乃是我们服事主最根本的问题。一位医生若对医学下过苦功，无论何时何地有病人来找他，他都能给病人正确的医治。我们这人若在各面被神击打、破碎并磨碾，我们就会非常有用。服事主最大的因素，不是外面环境的问题，乃在于我们认识神有多少，让主活在我们里面有多少。人、事、时、地都无关紧要。
电风扇无论放在何处，只要插上电，一样都会转。所以无论我们在何处，无论神或召会怎样安排，我们都要赞美感谢神，并照神在我们里面的运行来服事。就如保罗和西拉，即使在监禁中，仍然能让神在他们里面运行，传福音带人得救。(徒十六25～33。)这乃是对神真实的事奉。
参读：在基督的身体里与神同工，第一至四篇。
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不法的工作
或许有人会问：是否有人自己发起的工作，也有好的结果？宇宙中有一些法则，只要合乎法则，就会起作用。生育是一个法则；罗得和他的女儿也可以生出孩子，只不过是出于乱伦。种子生长也是个法则，不论种子是买的或偷的，只要种到土里，一样都能生长。这就是结果相同，手续却不同。种子都能生长、结果子，但得到种子的手续不对，将来在主的审判台前，还是要受审判。在马太七章，主说，“不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。”（21～23。）有一班人在主的名里预言、赶鬼、行异能，主却说祂不认识他们。这意思就是主不称许他们所作的，因为他们所作的不是照着神的旨意，就被主认为是不法的。
音
顺从主在里面的带领，
与主有真实的交通
对于主在我们里面的带领，我们有时不太能分辨得清楚。在这事上我们不必太过分析，只要将自己交给主，没有自己的选择，圣灵自然会指示我们。可能刚开始判断时，不一定完全正确，但是我们错了几次后，就有经验。只要我们没有自己的定规，就会认识主的带领。例如，在祷告时，可以先问问主，该如何为召会、为工作、或为弟兄姊妹祷告，当问到一项有灵感时，就照着里面的感觉，为那件事祷告。不要一跪下祷告，就喋喋不休说个不停。有的人一开口，就为一长串的人、事、物祷告，像在背书，又像在周游世界。我们的祷告必须与主有真实的交通，顺从里面的感觉。然而，在顺从主的带领时，也要学习分辨，不受邪灵的欺骗。请记得，凡是圣灵要我们顺从的，都是我们主动的顺从，而从撒但邪灵来的欺骗，乃是要我们被动的顺从。
服事的根本在于被破碎，让神运行
曾有人说，他在某地召会服事得好，换到别处就服事不好；或是在某时可以，其他时间就不行。实在说，地点、时间都不是大问题，最大的问题乃是我们这个人如何。我们若完全奉献自己，愿意被破碎并活在主里面，让主在我们里面运行，无论我们在何时何地服事，都有属灵的价值。
我们这个人愿意被破碎多少，乃是我们服事主最根本的问题。一位医生若对医学下过苦功，无论何时何地有病人来找他，他都能给病人正确的医治。我们这人若在各面被神击打、破碎并磨碾，我们就会非常有用。服事主最大的因素，不是外面环境的问题，乃在于我们认识神有多少，让主活在我们里面有多少。人、事、时、地都无关紧要。
电风扇无论放在何处，只要插上电，一样都会转。所以无论我们在何处，无论神或召会怎样安排，我们都要赞美感谢神，并照神在我们里面的运行来服事。就如保罗和西拉，即使在监禁中，仍然能让神在他们里面运行，传福音带人得救。(徒十六25～33。)这乃是对神真实的事奉。
参读：在基督的身体里与神同工，第一至四篇。
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不法的工作
或许有人会问：是否有人自己发起的工作，也有好的结果？宇宙中有一些法则，只要合乎法则，就会起作用。生育是一个法则；罗得和他的女儿也可以生出孩子，只不过是出于乱伦。种子生长也是个法则，不论种子是买的或偷的，只要种到土里，一样都能生长。这就是结果相同，手续却不同。种子都能生长、结果子，但得到种子的手续不对，将来在主的审判台前，还是要受审判。在马太七章，主说，“不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。”（21～23。）有一班人在主的名里预言、赶鬼、行异能，主却说祂不认识他们。这意思就是主不称许他们所作的，因为他们所作的不是照着神的旨意，就被主认为是不法的。