必须随从灵

加拉太三章三节说,“你们既靠那灵开始。”这说出我们作基督徒完全是个灵的故事。你我今天必须转观念,完全不是办法的问题,完全是灵的事。主是灵,今天我们里头最宝贵、最贵重、最有价值的,也就是我们里头的灵。我们作基督徒不能只是从旧办法转到新办法,但本质上却没有多少改变。


本质的改变,就是在观念上改了:不是从办法改到办法,乃是从办法改到灵。要脱去规条,就需要我们平日的生活是活在灵中。我们平常就爱主,与主有交通。主是我们的分,祂是灵,住在我们灵里,我们操练灵,一直与主接触,我们对主就有了经历。如果我们天天的生活都是这样,在灵里一直联于主,我们的灵定规新鲜、活泼。当我们来到聚会中时,我们的灵就是释放、高昂的,所以只要一运用,灵就显示、表现出来。


林后三章十七节说,“主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。”这里的自由意思是脱离规条,脱离字句,脱离仪文。这些统统捆绑人。主的灵在哪里,哪里就没有字句和规条的捆绑,没有辖制和死沉。因着那灵在我们里面,我们就从律法、知识、规条、和死的字句得了释放。我们里头一充满主的灵,所有的捆绑就都除去,我们就自由了。


我们要看见,在我们身上许多老旧的规条、办法和道理,不仅捆绑我们,也成了召会扩展的难处。在召会两千年的历史中,每一次召会的扩展,都是因着召会得着了能力,冲破宗教的仪文、规条、和死的字句。求主怜悯我们,带我们转到灵里,使我们在这些事上蒙拯救,不在意字句、道理、规条、仪式,乃单单在灵里。我们蒙拯救有多少,召会出去就有多少,召会建立也就有多少。


参读:脱离宗教仪文随从灵,第五篇;召会的历程,第三篇。

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主要我们得饱足

马太十二章一至八节记载,主耶稣在安息日带着门徒经过麦地。门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见了,就对祂说,“你的门徒在作安息日不可作的事。”他们定罪主的门徒干犯安息日,违反律法。法利赛人顾着遵守安息日的规条。然而,主不在意宗教仪式,也不管文化传统,祂要人只在意基督,在乎祂自己。而且神不管规条,只顾跟从祂的人能得饱足。


今天的召会是礼拜堂,是殿,还是麦地呢?礼拜堂是教训人的地方,殿是宗教敬拜的地方,麦地是没有任何规矩,却能叫人吃饱的地方。所以主耶稣将门徒带到麦地,在那里没有宗教规条、礼仪文化,却能吃得饱足。我们的聚会都应该像麦地,没有任何的宗教规条和文化仪式,却有食粮叫人得饱足。


每当我们跟随主,有主与我们同在时,我们就像到了麦地,得着解开的话语,在灵里吃得饱足。在基督里,没有律法,没有规条,不必守安息日。主不要我们守安息日和律法,祂要翻掉规条,使我们脱离守宗教仪文的虚空,使我们得饱足。