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丰富食物供应
音
人容易落在律法规条中
我们要将这件事应用到自己身上。我们有没有律法?实在说,我们不仅有,我们有的恐怕比摩西所立的还多。比方,我们有一套固定的聚会方式,改都没法改。一九六〇年代,主带领我们实行呼求主名。许多人一喊:“哦主,阿们,阿利路亚!”就活了。但好些人却吃不消,就说,“这像什么?这还叫作礼拜么?”他们不赞成喊叫,乃是因为他们持守老的规条。另一面,这个喊叫慢慢也变成一个规条,有的人好像不喊不过瘾,并且声音低了还不行,非要喊得很激昂不可。结果,召会中就分了两派:安静派与喊叫派。安静的守安静律法,呼喊的守呼喊律法。
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只管作星发光
我们都得转观念,不要重外面的办法,乃要重里面的灵。然而,并不是说注重灵,就不要外面的安排,就来反这些安排。而是说你一在灵里,自然不管这些东西。就像天空的星,无论地上是平地,是河谷,或是大、小山,它一概不管,只管在天空发光。地上平,它发光;地上不平,它也发光。任何事都摸不着它,它乃是在那里一直发光。同样的,你不必管那些办法、规条,只要注意灵里刚强、新鲜、活泼。你乃是超乎地,摆列在天上。当别人都黑喑时,你的光仍旧照耀。
在我们手里,无论什么事,好像都会变成律法。说到事奉主,我们想到的就是办法问题。这个办法就是律法。弟兄们最常问的就是:“这个该怎么作?那个该怎么办?”如果有人说,“我们不要办法了!”还是会有人问:“怎么个不要办法?连不要办法也得有个法来办。”我们就是脱不了办法。甚至我们的祷读,慢慢也变成一个办法。众人的祷读都是一个味道,一律是大声喊叫。不错,我们是需要释放灵,但不能连释放灵也变作律法了。许多时候,那并不是祷读,只能算是“叫读”、“喊祷”,因为只有喊叫而没有祷。虽然不是不可以喊叫,但一直喊叫就不好,祷的味道没有了,读的味道也没有了。
我们真是难办,总是习惯守律法。就像军事基本教练,带领的官长说立正,大家就立正,说开步走,大家就开步走,完全是一个步法。请问这是什么?这乃是律法。有人就问:“那我们该怎么办呢?”这又是要办法.。我们实在办得太多、太久了。
祷告也是这样。从前大家祷告都是长篇大论,好像作八股文,有条有理,辞句又好,结果初得救的人被吓得不太敢祷告。长祷告就像催眠的祷告,一祷告就把人送进梦乡。各地祷告聚会的人数少,就是因为大家受不了这种长祷告。后来,长祷告没有了,大家都得释放了,都改成短祷告。日子一久,大家又觉得,若是在这些短祷告里,能有些长祷告,就更能摸着灵了。然而,若有人这样题议,恐怕过两个月又都是长祷告了。