职事文摘
神
在灵里被充满而变化成为石头
有一件事我们必须清楚，就是我们在灵里得了重生，是召会的一分子，而且是基督身体上的一个肢体；然而因着我们的心思、情感、意志还未完全经过变化，所以严格说，我们这个人有一部分是召会的实际，有些部分还不是。因这缘故，以弗所五章十八节说，我们“要在灵里被充满”。虽然主已经在我们灵里，但是我们里面被主充满的程度，可能只有一点点，因为我们没有把地位完全让给主。
我们可能是得救的，但是魂里没有主，灵里也不够被主充满，所以在我们身上，以召会的实际来说，只有一点点的成分。我们身上召会实际的成分有多少，相当根据于我们与主调和、被主占有有多少。笼统的说，我们是基督身上的一个肢体；但严格的说，只有我们的灵这一部分是召会，因为只有这一部分有基督与我们调和。举例来说，若是我们的心思、情感、意志在得救前后都没有改变，就证明我们的心思、情感、意志仍是泥土，砖头；只有灵里有一些石头的成分。然而，借着享受主，我们里头就更多被主充满，而有更多石头的成分。
我们越享受主，里头越被主占有，主就越能从我们里面满溢出来，往外一点一点的浸润我们的心思。我们的心思一旦被主占有，这个心思就成了召会的一部分。至终，我们的个性、脾气、味道就都改变了。我们要看见，凡是经过变化、与主调和的部分，就是召会，里面有石头的成分；然而，那些尚未经过变化，尚未与主调和的部分，就不是召会，仍是砖头。
召会不该用砖头建造，乃该用石头建造。然而，在召会里，实际上我们有时是用石头，有时却是用砖头建造。有时圣徒们同心合意，里面石头的成分多，召会建造的光景就显出来。有时圣徒们因着一些事情，彼此不和，表面却客客气气，这就是用砖头建造。譬如，有六位弟兄姊妹来在一起，前四十分钟祷读主话时，人人敞开灵祷读，非常和谐一致。等祷读完了，接下去谈论福音该怎样传的时候，他们个个就逐渐从灵里出来，越谈越在头脑里，于是人的想法、主张、口味就出来了。你有你的主张，他有他的想法，谁也不服谁，结果六个人就有六个主张。
事实上，我们能否用石头建造召会，与我们变化多少有关。在召会的事奉里，我们若是凭着天然，而不凭着灵，即使我们表面上能包容别人，不与人争，我们仍是以砖头在建造召会。召会不刚强的原因，大多是因为我们里面石头的成分不多，砖头的成分却很多。为这缘故，我们需要在生命里长大。长大惟一清楚且确定的途径，就是敞开自己，祷读主的话，让主充满我们全人。这是生命长进的秘诀和途径。放弃祷读主话，我们就无法有生命的长进。主是智慧的，在我们外面安排环境，配合我们里面因着祷读主话，而有对主的享受，叫我们天天在生命上长进，以致被主得着并变化。
以前面所举例的六个人来说，若是最终他们个个都变化，都脱离天然；那么，不仅他们祷读时是在灵里，即使在他们交通、谈话时，因着他们心思都被主占有，被灵充满，他们就都能同心合意，见地一致。这时，他们的心思就不再是砖头，而是石头了。他们在传福音的事上，就能在神里面真正有配搭并被建造。为这缘故，罗马十二章讲到实行身体生活之前，先说到要借着心思的更新而变化。(2。)我们若没有借着心思的更新而被变化，就永远无法有真实的配搭和建造。
神
在灵里被充满而变化成为石头
有一件事我们必须清楚，就是我们在灵里得了重生，是召会的一分子，而且是基督身体上的一个肢体；然而因着我们的心思、情感、意志还未完全经过变化，所以严格说，我们这个人有一部分是召会的实际，有些部分还不是。因这缘故，以弗所五章十八节说，我们“要在灵里被充满”。虽然主已经在我们灵里，但是我们里面被主充满的程度，可能只有一点点，因为我们没有把地位完全让给主。
我们可能是得救的，但是魂里没有主，灵里也不够被主充满，所以在我们身上，以召会的实际来说，只有一点点的成分。我们身上召会实际的成分有多少，相当根据于我们与主调和、被主占有有多少。笼统的说，我们是基督身上的一个肢体；但严格的说，只有我们的灵这一部分是召会，因为只有这一部分有基督与我们调和。举例来说，若是我们的心思、情感、意志在得救前后都没有改变，就证明我们的心思、情感、意志仍是泥土，砖头；只有灵里有一些石头的成分。然而，借着享受主，我们里头就更多被主充满，而有更多石头的成分。
我们越享受主，里头越被主占有，主就越能从我们里面满溢出来，往外一点一点的浸润我们的心思。我们的心思一旦被主占有，这个心思就成了召会的一部分。至终，我们的个性、脾气、味道就都改变了。我们要看见，凡是经过变化、与主调和的部分，就是召会，里面有石头的成分；然而，那些尚未经过变化，尚未与主调和的部分，就不是召会，仍是砖头。
召会不该用砖头建造，乃该用石头建造。然而，在召会里，实际上我们有时是用石头，有时却是用砖头建造。有时圣徒们同心合意，里面石头的成分多，召会建造的光景就显出来。有时圣徒们因着一些事情，彼此不和，表面却客客气气，这就是用砖头建造。譬如，有六位弟兄姊妹来在一起，前四十分钟祷读主话时，人人敞开灵祷读，非常和谐一致。等祷读完了，接下去谈论福音该怎样传的时候，他们个个就逐渐从灵里出来，越谈越在头脑里，于是人的想法、主张、口味就出来了。你有你的主张，他有他的想法，谁也不服谁，结果六个人就有六个主张。
事实上，我们能否用石头建造召会，与我们变化多少有关。在召会的事奉里，我们若是凭着天然，而不凭着灵，即使我们表面上能包容别人，不与人争，我们仍是以砖头在建造召会。召会不刚强的原因，大多是因为我们里面石头的成分不多，砖头的成分却很多。为这缘故，我们需要在生命里长大。长大惟一清楚且确定的途径，就是敞开自己，祷读主的话，让主充满我们全人。这是生命长进的秘诀和途径。放弃祷读主话，我们就无法有生命的长进。主是智慧的，在我们外面安排环境，配合我们里面因着祷读主话，而有对主的享受，叫我们天天在生命上长进，以致被主得着并变化。
以前面所举例的六个人来说，若是最终他们个个都变化，都脱离天然；那么，不仅他们祷读时是在灵里，即使在他们交通、谈话时，因着他们心思都被主占有，被灵充满，他们就都能同心合意，见地一致。这时，他们的心思就不再是砖头，而是石头了。他们在传福音的事上，就能在神里面真正有配搭并被建造。为这缘故，罗马十二章讲到实行身体生活之前，先说到要借着心思的更新而变化。(2。)我们若没有借着心思的更新而被变化，就永远无法有真实的配搭和建造。