答：
不信者的灵向着神是死的，是不作用的。(弗2:1-3) 对于一个不信者，他的灵如何，我们能在他的态度上得知；我们是藉着认识他们的态度，来认识他们的灵。对于一个弟兄则不同，他的态度也许是对的，但流出来的灵，却可能是错的。（林前2:10)所以对于一个得救的弟兄，我们乃是要藉着他的灵来认识他。（林前2:11)不信的人的灵，更多是彰显在他的态度上，其他的地方，你难以找到他的灵。（林前2:14-15)
弗2:1-3而你们原是死在过犯并罪之中，那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
林前2:10但神藉着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前2:11因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:14-15然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
你在追求什么呢？
我们追求的目标决定我们人生的高度，朋友，您的人生目标是什么呢？或许现在的您正为事业的成功而奋斗，为获得更高的学位而努力，也许你也在追求永恒的爱情，憧憬幸福美满的婚姻，但这些就是人最高的追求和享受吗？圣经记载最有智慧的王所罗门在位期间 可谓四境平安，国势昌隆 ，作箴言三千句，诗歌一千零五首，但晚年深感日光之下并无新事，凡事都是虚空，如捉影如捕风，惟有敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
旧约圣经中的约伯记记载，有一个人叫约伯，他是一个义人，在他所行的一切事上都是义的。但是，在他身上缺少一件事，就是他不认识神。他虽然有财富，虽然有物质的享受，虽然有公义的行为，但是他不认识神。直到有一天，他说，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯四二5－6）当一个人看见神的时候，就看见自己是何等渺小，就会象约伯一样对神说，“我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？”（伯四二2）我们盼望能从约伯的经历更进一步，不光是风闻有神，不光是听见有神，更能够认识神。一个认识神的人是喜乐的人，一个认识神的人是有福的人。
你可能问说，“我怎么才能够认识这位神呢？”约伯记二十二章二十二节清楚地告诉我们怎么认识这位神，“你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。”认识神的途径，就是认识神的话。神口中的话是最宝贝的。我们基督徒所最宝贝的，就是从神口中所出来的话。马太福音四章四节说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”圣经不是人自己的见解，不是发自人的意思，乃是神口里所出的话。圣经被证明是神的话，并不仅是因为它在科学上可以立足，更是因为在它里面有生命，它能把我们带到神面前，它能叫我们认识神，并认识神的旨意。