出自经历基督作犹大

便雅悯之后有犹大。在圣经里，便雅悯与犹大总是并列的。以色列人分裂时，只有便雅悯和犹大站在一起，成为南方的国。在有些事例中，便雅悯与犹大一同争战，他们总是在一起。

在创四九8~10，雅各预言说，“犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，…权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。”启五5说到主是犹大支派中的狮子。因此，犹大最大的标记就是征服的狮子。

按启示录五章来看，这只征服的狮子在诸天之上得着敬拜；不仅得着敬拜，也登上宝座，得了权柄为冠冕。权杖表征王权。祂是万王之王！基督升天后，被敬拜为征服的狮子，并带着王权登上宝座，为万王之王。这是祂今天的地位。将来如何？将来祂是细罗，就是制造平安者。这是指祂的再来：祂作细罗来到，将平安带给全地。

单单从这两个名字，我们就看见基督从成为肉体到祂再来的历史。便雅悯表征祂从成为肉体到升天，包括祂所赢得的胜利。犹大表征祂从升天、登宝座、得荣、到祂的再来。这都是给我们赞美的；我们必须学习在聚会中赞美这一切事。我们在聚会里的赞美，需要许多小便雅悯，需要许多犹大。他们在哪里？我们在所有的聚会中，必须学习以高水准来赞美，以小便雅悯，以犹大和他们的群众来赞美神。

出自经历基督作西布伦和拿弗他利

那么西布伦和拿弗他利呢？这的确很有意思。圣经总是将便雅悯和犹大放在一起，圣经也将西布伦和拿弗他利放在一起。我们再来看看雅各论到以色列各支派的预言。他论到西布伦说，“西布伦必住在海边，必成为停船的海口。”（创四九13）换句话说，西布伦将成为海港，成为停船的海口。这是什么意思？这表征运输、交通，就是传扬、开展。地方召会就是停船的海口。

论到拿弗他利，雅各这样预言：“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。”（21）诗十八33指明，母鹿跑得非常快。拿弗他利是被释放的母鹿，这是指传扬的速度。拿弗他利也有嘉美的言语。马太四章告诉我们，主耶稣来，是从加利利开始传福音。在主耶稣的时代，加利利就是由西布伦和拿弗他利这两个支派组成的。太四15说，“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利。”就一面的意义说，甚至主自己也是加利利人。

不仅如此，按照徒一11来看，第一批传福音的门徒，都称为“加利利人”。这是什么意思？我们将这些点摆在一起，就看见这是表征这位成为肉体、在地上生活、受死、复活、升天、登宝座、作了征服者和万王之王、且要作细罗再来的基督，正在繁殖到地极。如今人们以嘉美的言语，快速的将这位基督传扬并扩展到全地。祂是繁殖的基督，要扩展到地极。哦，我们有何等一位基督！这是用诗意所描写的基督。这篇诗很简单，但我们深入其中，就看见这寥寥数语所蕴涵的深奥意义。

如今圣灵向我们指明什么？在召会的赞美里该有便雅悯的元素、犹大的元素、西布伦和拿弗他利的元素。我们必须用这些元素来赞美神。在我们赞美的行列中，需要便雅悯、犹大、西布伦和拿弗他利。在献给神更深的赞美里，需要真正经历基督作便雅悯，真正经历基督作犹大，真正经历基督作西布伦和拿弗他利。这必须是我们在召会中赞美的方式。忘掉你自己，忘掉你的疾病，你的医治，和你所得一切物质的祝福。要注视那有便雅悯、犹大、西布伦、和拿弗他利一切元素的基督。这个赞美在标准上比诗篇十九篇高多了。

从祂的殿叱喝仇敌

在六十八篇的末了，神从祂的殿叱喝仇敌（29~30）。在21~23，神说祂要打破仇敌的头，使他们从深海返回，使我们的脚洗在他们的血中。不仅我们分享这个得胜，连我们的狗也从其中得分。哦，这是何等的胜利！今天在召会中祂已赢得了胜利。我们必须享受这个得胜。如果我们不信祂已经击败埃及的军队，将他们埋在深海里，祂会使他们从深海返回，让我们打碎他们，来表明祂的得胜。这是诗意的发表，为着我们的经历和赞美。

哦，愿主革新我们的赞美！愿祂将这样一篇诗赐给我们，作我们赞美的内容，使我们为着这样荣耀的得胜而赞美，为着这样一位荣耀的基督在祂身位和成就上的一切而赞美。这样我们就会有恰当的聚会。

补充本诗歌第九首

（诗篇六十八篇）

一

神兴起，使仇敌四散，

叫恨祂的人逃跑；

恶人见神面就消灭，

如同蜡被火熔掉。

唯有义人必欢喜，

大声夸胜永不已，

唱诗歌颂，唱诗歌颂，

唱诗歌颂祂名。

二

祂坐车行过旷野地，

将缺乏之民带回，

祂是一切孤儿的父，

也是寡妇的护卫

─乃是在祂圣所里，

哦，这救恩何希奇！

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

三

孤独者在此可安家，

寂寞者寻得住处；

被囚者从捆绑得释，

并且享受无穷福。

为祂羊群神预备，

这个住处─何恩惠！

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

四

现今主以大能夸胜，

发出胜利的捷报，

我们“妇女们”报喜信：

“统兵君王逃跑了！”

不用流汗不劳苦，

我们在家分掠物！

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

五

看，基督已升上高天，

领着长串的俘虏！

祂将这些作成恩赐，

为着神与人同住。

弟兄姊妹，我们是

那变化了的俘虏！

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

六

愿颂赞归神到永远，

祂天天满载美物；

祂是拯救我们的神，

颂赞之声当远布。

曾在阴间里漫游，

祂打破仇敌的头！

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

七

神啊，我们看见了你，

在你圣所中行走，

你凯旋的队伍游行，

作乐的跟随在后。

看，歌唱的行在前，

赞美一遍又一遍，

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

八

领先的是小便雅悯，

接着是犹大支队，

忧患之子在神右边，

狮子掌权执王圭。

西布伦、拿弗他利，

传扬大喜的信息：

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！

九

圣民哪，你们的能力，

出自荣耀的圣殿；

神啊，求你刚强我们，

直到我们被成全。

我们要赞美不停，

直到地极都响应：

阿利路亚，阿利路亚，

阿利路亚，阿们！