聚会中基本的功用

林前十四26说，我们聚在一起的时候，各人都有一些东西；第一项就是诗歌，所以诗歌是聚会中基本的功用。这里的诗歌是指唱诗赞美。借此我们必须认识，我们在聚会中第一件必须作的事乃是唱诗赞美。

我们在聚会中的唱诗非常短缺。我们需要花许多时间来唱诗。我在聚会中说话，或别人在说话，到了一个时候，你就可以开始唱诗。到了一个时候，你的灵被摸着，你在一种狂喜的境界里，你只要唱起诗来，全会众就会响应。

在启示录五章，我们读到基督升到天上时，四活物和二十四位长老唱新歌，说，“你配…。”（启五9）他们没有讲道，没有听信息，只是赞美，赞美，赞美！“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。”（启五13~14）如果我们能有一个只为着赞美的聚会，那是何等的美好。这样的赞美会将你带入狂喜的境界；你会在三层天上，万有都在你的脚下。

在林前十四章，主要的事是申言，但第一件事是赞美。召会聚会的中心是申言，为基督说一些话，使召会得着建造；但召会聚会中的第一件事是赞美。我们来在一起，每一个人都有口要赞美，有诗歌来赞美。你看见神的方式和我们现在光景的对比么？我们都必须放下我们的背景，不要再在目前堕落的光景中徘徊。我们必须回到原有的路上。这不是我们发明的，我们不过是把将近二千年前已有的事发掘出来。

关于赞美的经节

我们来看圣经中一些关于赞美的经节。我们花了许多时间去发掘这些经节，将它们放在一起。这些乃是出自矿藏里的宝石。

代下二十章二十二节

“众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。”你不需要打仗，只要赞美主，仇敌就被打败了。你怎样克服你的脾气？你要忘掉脾气，而要赞美主。只要赞美祂，所有的仇敌都会在你的脚下。只要赞美祂，你会升到天上。只要赞美祂，所有缠累你的罪都会被征服。阿利路亚，基督得胜！只要赞美主，神会伏击仇敌，仇敌会被击杀。就是这么简单。

诗篇五篇十一节

“凡投奔于你的，愿他们喜乐，永远欢呼；愿你覆庇他们；又愿那爱你名的人，都因你欢欣。”“永远欢呼”不是一天一次，或偶尔为之，而是永远。你会说，这有点太过，但这是诗篇。你会说这很野，但大卫说这富有诗意。你呼喊过么？今天有呼喊么？呼喊是什么意思？呼喊不是温柔的喊叫，而是多少有点野蛮。

如果不是经常的，至少有时候你必须对你亲爱的妻子呼喊：“阿利路亚！”有时候在聚会中有些弟兄必须呼喊：“阿利路亚！”或“阿们！”有时候你说，“哦，主啊，哦，主啊，”似乎还不能摸着主。如果你从里面深处扬声呼喊：“哦，主啊！哦，主啊！”你会立刻突破，并且摸着主。甚至鬼魔和撒但也惧怕我们的呼喊。不要这么胆怯。有时候你温柔的说，“哦，主啊，”的确很管用；但有时候不发生功效，你就必须呼喊：“哦主，阿们，阿利路亚！”旧约圣徒经历了这一点；如果他们呼喊，我们就更当呼喊了！

诗篇八篇

我们多半都很熟悉这一篇诗篇，但为了帮助我们领略其中的信息，我必须说到前面几篇。在第三至七篇，我们看见作诗之人的景况真是令人悲伤。但到了第八篇，那灵忽然进来说，“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”这是何等的改变！如果我们花许多时间看报纸，我们会说，“要到几时呢！要到几时呢！”但如果我们转到灵里，我们会说，“你的名在全地何其尊大！”我们不在乎人，不在乎战争，不在乎所有的暴乱和纷扰，我们只会说，“阿利路亚，你的名在全地何其尊大！”

现在请注意作诗的人接着怎么说，“你将你的荣美彰显于天！你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。”作诗的人在前几篇求主对付所有的敌人、所有的仇敌。在诗篇里，敌人或对头是指在主子民中间的反对者：例如在大卫的时代，大卫亲生的儿子押沙龙就是一个敌人（对头）。仇敌是外来的反对者，如外邦人。对头是内在的，而仇敌是外在的，当他们来攻击你时，你不需要击杀他们；只要说，“主啊！你的名何其尊大！”你的赞美会使他们闭口不言！你的赞美会把他们吓跑；你的赞美就是秘诀。

八篇2节有这两个意义：神能从婴孩、幼小者、未断奶者的口中（一）建立能力；（二）建立赞美。什么是能力？赞美就是能力。赞美使仇敌闭口无言。你也许说，你和大卫在诗六2所说的同样软弱。但即使你是婴孩，即使你是吃奶的，是弱者中的弱者，神也能从你建立能力，击杀仇敌。但你必须开口赞美。如果你赞美祂，神会从你口中建立能力，强过一支军队。

阿利路亚，赞美主！无论你多软弱，无论我多软弱，无论我们众人多软弱，如果我们开口说，“主啊，你的名在全地何其尊大！”神就会建立能力，使所有的仇敌闭口无言。用什么方式？只要借着赞美祂，能力就会发出来。这不是一件小事。

我和你们许多人一样。在我年轻时，我不断参加基督徒的聚会。我喜欢听信息，特别是名传道人和属灵大汉口中所出来的信息。但是我告诉你，仅仅这么作，并不怎么管用。我们来到聚会中，难道不能没有一篇信息，没有一篇道，而只有赞美和歌唱么？你看过从婴孩和吃奶者口中的赞美，释放出能力来么？你能信靠赞美，就像信靠信息一样么？

我们要回到主的话，回到起初。法利赛人和主耶稣说到婚姻和休妻的事时，主耶稣告诉他们：“起初并不是这样。”（太十九8）我们都必须回到起初。早期召会开始的时候，不像今天一篇又一篇的教训，一篇又一篇的信息，一篇又一篇的道。起初并不是这样，徒二章末了一节说到召会，就是地方召会“赞美神”（47）。那是一个赞美的召会，不是一个听道的召会。

（未完待续）