福音朋友们常会有这样的疑惑：

“有时候，会在电视媒体上看到一些神职人员、牧师或是基督徒的丑闻。

　　甚至在我身旁也有一些身为基督徒的朋友、亲人，他们的生活令我一点也不羡慕，不过都和一般人一样，甚至有的行为举止更糟糕。

　　我常会想，如果信主会变成那样，那我宁可不要信耶稣。”

　　请问我们该如何回答有这样疑问的朋友们呢？

　　你说得对，有些基督徒确实不像样。

　　如果我们派一位大使出去，结果这位仁兄却在友邦打架、偷东西、骚扰女性，当地的人民一定会想：

“这个国家一定很糟糕，所以才派不出像样的大使！”

　　这个大使回国后，一定会被修理得很惨，甚至受到严厉的制裁。

　　所以别生气，那些不像样的基督徒，神会派定时间好好管教他们的。

　　不过你的说法也有一个小小的问题。

　　什么问题呢？那就是你说：“如果信主会变成那样”。

　　其实有些基督徒的表现令人摇头，不是因为信主，反而是信主以后没有好好跟随主，照样过自己的那一套生活，搞自己的那一套逻辑，才会活出那副德性。

　　他们根本不是“变成那样”，而是“本来就是那样”，没有变化成基督徒该有的样子。

　　所以我们要反过来提问：

“难道在我们周遭没有人因为信了耶稣，生活变得令人羡慕，行为举止也变得更为高尚、得体吗？”

　　肯定有的。生活圈越大，我们看到的也会越多。

　　真正信主又爱主，愿意好好跟随主的人，肯定会有正常的教会生活，他们的行事、为人、言语也肯定不会令你失望。希望你多看看这样的人，让自己开心一点，并且有机会认识神的救恩。

一、什么样的生命，就要过什么样的生活

　　然而，为什么有些基督徒的表现会不尽理想呢？

　　我们要分成两部分来谈，其中一部分是真正的基督徒，而另一部分只是名义上的基督徒，甚至连名义上的都不是。

　　教会是个广开恩门、人来人往的地方。有的人根本没有信主，只是从小跟着父母混在教会里，或者因着国教是基督教（或天主教、东正教），所以糊里胡涂就成了教徒。另外有人自己弄了个很像教会，实际上根本不是教会的伪教会。他们的表现，当然不能由基督徒来背书。

　　至于真正的基督徒当中，有些人没活出该有的姿态，反而很一般，甚至活得很糟，让不信的人很反感。这一点，和他们如何对待“生命”很有关系。

　　创世记一章26节说：

“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。”

　　罗马书九章也说：

“神……要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富”。

　　人是照着神的形像和样式所造的器皿，而神是良善的，所以在人里面有“善”的本质，然而那只是空壳而已，还没有把神的自己放进去，还没有真正的内涵。可惜撒但抢先将自己注入，从此人既有为善的本能，也有犯罪的本能，而两相抗衡之下往往是后者胜利。

　　很显然地，人被撒但破坏了，神该怎么办呢？

　　神没有放弃人，祂愿意在人原有的生命之外，另外再给我们一个新生命，而且这个生命是神自己的生命，也是基督耶稣为我们死而复活的生命。

　　这样一来，信而受浸的人就有了两个生命。

　　我们都知道有一种双卡机，可以同时放置两家电信业者的卡，而分别使用两家的通讯。如果你用了甲公司的卡，却想用乙公司的通话，那是行不通的，反过来也是如此。也就是说，虽然甲乙都在同一只手机里，但甲就是甲，乙就是乙。

　　生命虽然比手机复杂，不过信主的人，和双卡机有那么一点类似。如果他愿意好好运用新的生命，那个生命就会长大，渐渐活出优越的美德。如果他还是照着原有的生命过活，那个生活当然不怎么样，有的甚至越活越回去。

　　更明确地说，信徒的生命是接枝的生命，两个生命接在一起活。当我们享受神的肥汁时，我们就会发展新的生命，而不是老旧的生命。

　　但神为什么不抽掉老的生命，只留下新的生命呢？为什么要尊重信徒的自由意志，让他们自己选择运用哪个生命呢？

　　我们不是很确定，也许神很看重自由意志，这样的意志才有资格代表祂，盛装祂；也许这样的安排可以做个比较，证明神的生命才能胜过撒但的生命。

　　总之我们可以下一个结论：

　　有什么样的生命，就会过什么样的生活；如果基督徒肯好好活另一个生命，他就会活出大家都向往的人生。

二、生命不是变魔术，需要时间长大

　　话说回来，生命不是变魔术，哗地一下兔子变成鸡，鸡又变成蝴蝶，蝴蝶又变成魔术师。生命是需要一点时间，让它慢慢长大的，而且越高等的生命，成熟的时间也越长。

　　有些基督徒不是不肯活新的生命，也不是完全没有活出新的生命，但是时间还不够，所以这个生命还很幼嫩。虽然你看他外面四十岁，但是他信主得救才两年，所以里面只有两岁。有的信了十几年，但是一开始就没有浇水，所以里面没有发芽，可能还停留在满月。

　　在圣经中，使徒彼得说过这样的话：

“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。”

“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救”。

　　可见神给我们的种子，在“质”的一面是完整、完全的，但在“量”的一面还不够，所以需要时间好好发展。凡是有这颗生命种子的人，如果肯认真读圣经的话，在祷告中享受那灵，到了一定时候，他就会从种子长成庄稼，也会从婴孩长大而成为后嗣，继承父亲的产业。

　　所以不要只看现在。有的基督徒现在看起来很普通，甚至很不像样，但过了几年就很难说了。只要这些基督徒有心了，想要与神配合了，生命会自然而然做事，使他们享受话的喂养、灵的教育，进而产生心思的更新、形像的变化，结果焕然而一新；而且越是长大，这个生命的能力会越强。

　　这样的发展不只是个人的。越长大，基督徒越会脱离单独，而与其他基督徒建造在一起，像石头和石头建造在一起；他们会越来越不自私，不但顾到神的权益，也照顾到人的需要。最后，他们会完全模成神儿子荣耀的形像。

　　只要我们愿意信入基督，我们也可以接受这个生命，并且给自己一点时间来长大，一同进入荣耀里去！

三、基督徒不只有“得救”，也有“得胜”的课题

　　也许有人会问：

“有的基督徒很认真，有的基督徒却很随便，结果他们都是得救的人，这样公平吗？难道神对不乖的人没有处罚吗？”

　　没错，神是公平、公义的父亲，祂当然有相关的配套措施，来奖励认真操练的儿子，并且处罚不肖的儿子。

　　因着耶稣的血已经满足律法的要求，代替罪人受死，洗去一切的罪，所以信入祂的人就不再被定罪，不再有永远的沉沦，反而有了神永远的生命，成为神的许多儿子。

　　在这一点上神不能不认账，不能因为活得不像样，就把信徒推回火坑去。

　　可是神可以管教，正如希伯来书和启示录说的：

“神待你们如同待儿子；那有儿子是父亲不管教的？”

“凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。”

　　在信徒还活着的时候，如果他们的生活令神不满意，神就会责备并管教他们，叫他们悔改转向神，承认自己有罪。这时，耶稣的血就会洗净他们，使他们良心无亏，继续奔跑地上的赛程。

　　如果到信徒死了的时候，都还是不听神的话，很不成熟，甚至名声很坏呢？

　　没问题，因为圣经上说：

“因为时候到了，审判要从神的家起首。”

　　有一天，基督耶稣还要回来。那时祂不但要审判这个世界，审判世人，而且也要审判神家中的信徒，而且对于信徒的审判，比没有信主的人还要早。

　　祂要断定他们仅仅只是生命得救了，还是进一步在生活中胜过撒但，让神得着荣耀？

　　得胜的，会提早进入荣耀，在基督的千年国里一同坐王。

　　失败的，会丢到外面的黑暗里哀哭切齿，直等到一千年过去了，他们的生命和他们的弟兄一样长大成熟了，那时所有的信徒要一同进入永远的荣耀去。

　　为这缘故，神不仅呼召人来得生命，来得永远的救恩，也呼召得救的人在生活中“做成自己的救恩”，至终成为得胜者。

——是当个得胜者提早得到荣耀好呢？还是进入“千年重修班”“千年补习班”，在羞辱中等待成熟好呢？

　　所以现在我们可以祷告：

“主耶稣，我看到有的基督徒很好，有的基督徒不好，不过我承认我自己并不好！我不管别人好不好，我只管自己，我想要得到你的生命！主耶稣，我相信你，我相信你的血洗净我的罪，我相信你的生命使我重生，我相信你会带领我过生活，帮助我每天都得胜。求你听我的祷告，阿们！”