回答 :
基督徒常说“神爱世人”，但其实对许多人而言，并没有机会好好认识主，总在人生的各种情境下和信仰擦肩而过。
为什么神安排让有些人能认识祂，而有些人却一辈子无此机会呢？ 圣经是基督徒独一无二的标准，而圣经并没有明白告诉我们，神基于什么样的考虑，让有些人认识祂，而另一些人却一辈子无此机会。所以对于这个问题，我们无法直接回答。 尽管如此，我们仍然可以依据圣经，试着从四方面来理解这个问题，这四方面分别是神的权柄、神的心、神的恩典和人的自由意志。 有些婴儿还没有长大就离开这个世界；有些躺在病床上的植物人，在出事以前还没有人把福音传给他们。对于这些错失机会的人，为什么神这样安排，我们不知道；神对他们是不是有另外的安排，我们也不知道。 不知道的事，不能为了讨好人，或者假装“无所不知”而胡乱回答，甚至曲解圣经来迁就特定答案。我们惟一知道的，是神根据祂的旨意而创造万有，而且为了这个旨意，神运用祂的主宰权柄调度万有，其中也包括我们的得救。正如启示录四章11节说的：“因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。” 神的旨意就是要人作为贵重的器皿来盛装祂，以彰显祂并代表祂，成为祂的杰作。以赛亚书六十四章8节说：“耶和华啊，现在你仍是我们的父；我们是泥土，你是窑匠；我们都是你手的工作。”“但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，豫备行各样的善事。” 所以神和我们，好像窑匠和器皿的关系一样。每一个器皿形状、色泽、用途都不一样，但都不是偶然捏出的，也不是可有可无的。箴言十六章4节甚至说：“耶和华所造的，各有其目的，连恶人也是为祸患的日子所造。” 然而，为什么神所造的要各有目的呢？为什么不能大家都一样呢？“窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？” 一切都是神给我们的，没有一样不是从神来的，连生命气息也不例外。窑匠可以作出贵贱不等的器皿，正如音乐家有自由创作音乐，而且不必接受音符的质问，说：「你为什么这样安排我？”造物主愿意向谁施怜悯，就向谁施怜悯，没有公平不公平的问题。 神圣的启示往往是两面的。一面神愿意向谁施怜悯，就向谁施怜悯；另一面，神的心不愿意一人沉沦，如同提摩太前书二章4节说的：“祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，要叫他们寻求神”。 可见神是要万族的人都来寻求神，不是只给少数人机会来认识祂。至少正在阅读这篇文章的我们，都有机会来认识这一位神，并认识祂的心意。“为什么神安排有些人能认识祂，而有些人却一辈子无此机会呢？耶稣降生以前的人难道都要灭亡吗？因为他们没有机会听见福音。” 事实上，我们应当先留意自己有没有把握机会，而不是注意哪些人有机会哪些人没有机会。有些你所以为没有机会的，也未必真是没有机会。 神是有经纶、有计划的神，祂在人类历史中安排了四个时代：颁布律法以前是法前时代，颁布以后是律法时代，而耶稣基督的第一次来临带进了恩典时代，祂的第二次来临将要带进国度时代。这些时代的安排是为了什么呢？ 由于亚当被撒但破坏，与他同质而变为罪人，而我们都从亚当遗传并承受了罪性，所以按着神的公义，人人都有一死，死后且有审判，与撒但一同灭亡。就像器皿被人弄坏了，窑匠有权毁掉重新来过；全人类好像坐进一艘铁达尼号，等着全体覆亡的命运。 但神对祂的器皿满有怜悯。在每一个时代，神对人的得救都有不同的安排，比如在法前时代，以诺履行了那个时代的义，与神同行三百年，最后被提到天上。这也许和希伯来书九章14节的话有关：“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？” 虽然基督的死发生在时间的某一个点，但借着永远的灵，祂死而复活的功效却是永远的，是跨越诸世代乃至溯及既往的。所以我们无须为古人担忧，只要他们履行了神对那个时代的要求，他们也有得救的机会。我们该关注的是我们这个时代：我们自身能不能认识神？我们所爱所关心的人能不能得救？ 感谢神，我们现在所处的时代，是恩典的时代。在这个时代，神不但是公义的，更是满有恩典的。只要信入耶稣基督，就能直接联于祂的死，得以重生、称义、更新、变化，最后和祂一同进入荣耀。 所以在恩典时代，我们应该把问题倒过来，问神说：“为什么有些人一辈子无此机会，而你却安排让我认识你呢？”我们有基督徒的朋友，可以聆听我们，并且解答我们的疑惑。最重要的，已经有人把福音传给我们，我们随时可能脱离亚当子孙的宿命。“你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。”（徒十七23～25）“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”（约三16）“既然都是神安排的，而且神也已经安排了，那我又何必听福音认识神呢？反正时候到了，该信的就会信，不会信的还是不会信。” 然而神虽然有所安排，但神也自愿受限于人，让祂的意愿取决于人的配合。因为祂不愿把自己放进唯命是从的机器里；祂让人拥有宝贵的自由意志，来肯定祂或否定祂。换句话说，神可以安排我们听见福音，但我们也可以决定信或不信。如果我们接受这福音，又将这福音传给人，神的心就会喜乐，这就是马太福音二十八章19节说的：“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”。 看见了吗？不是天使要去，是我们这些人要去。要去传福音，自己就要先到耶稣这里来，来信而受浸，来得着永远的生命。 当我们决定信主了，让自己通过了救恩的门，回头一看，才发现神真爱我们。祂在创立世界以前就拣选了我们，然后在时间里，祂安排环境，使我们有寻求神的心，让我们能凭自由意志拣选神，拣选神的旨意。 有些人喜爱罪中之乐，故意不认识神，神也任凭他们，行那些不合理的事。 还有些人选择了恨，拒绝爱。没有爱的，就不认识神，因为神就是爱。感谢神，我们有绝佳的机会成为神的器皿，就是蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿。当我们将神盛装进来，又将这福音传扬出去，我们也能帮助别人拥有机会，和我们一同享受，并且一同盼望将来的荣耀。
属灵金句 :
必须用灵、推灵、
释放灵、时刻操练灵、
心思置于灵、一切照着灵。