我们要好好待我们的孩子，这些孩子将来能不能信主是一回事，但至少他不能成为社会败类，成为国家的累赘和重担。我们应该培养我们的孩子，即使他还没信主，却在灵、魂、身体上是一个好的人性器皿。所以在儿童教材里，所有的带领都是朝这方向去的。我慢慢钻研、读了许多书之后，也有许多经历。我小学五年级信主，从初中开始就照顾比我年幼的信徒，所以每个年龄层我都带过。我在宗派里得救，是很认真的，也真是敬畏、敬虔。 李弟兄说过，对于儿童班的孩子，我们只要作四件事就好：第一，认识真神。第二，孝敬父母。第三，友爱兄弟。第四，建立良好性格；不要给他们先期的知识。教育都主张不要让孩子输在起跑点，因此当我听到有的孩子小学三四年级就受浸，我就说：“比我还优。”我不敢讲完全不好，但可能有瑕疵。有人问过李弟兄：“儿童几岁可以受浸？”他想都不想就说：“十二岁。”我们现在稍微下修，小五升小六就可以受浸。由此可见，李弟兄非常看重一个人在还没得救前，他在人性上的建立。 家里建立爱的气氛，要从什么时候开始建立呢？从他们还没出生前，就要开始为他们预备。父母因着爱结婚，有爱的结晶，所以当然要爱自己的孩子。可是我们不知道怎么爱，这真的需要我们在神面前过一个正确、正常的生活。事实上，神要在人的人性里彰显祂的美德。若我们看见这个，我们就会去思考，我们的家要如何去经营。 营造爱的家庭气氛，从真理上来说，就是指你的家要当作召会来经营。经纶就是 oikonomia（奥依克诺米亚）； oikos 是家的意思，nomia 与草场同字根，意思是草场的羊都能得到喂养、分赐，中文翻成家庭行政，事实上就是产销，把神销到、分配到每一个人身上。又好像你坐在飞机上，空服员推着车来问你要喝什么，这就是 stewardship（管家职分）。藉着管家职分的分赐，使我们得着所有的供应，得以健康并长大。我们的家都该是这样。你可能说：“没有，你冤枉我了，我天天为谁辛苦？为谁忙？”但我们的忙通常只有外面的照顾，而没有照顾到他的灵、魂、体。通常我们最疏于照顾的是哪一部分？孩子身体一定会顾到，但往往也不见得，常常在孩子该动的时候，我们不让他动，像饲料鸡一样关在水泥房子里，南部可能好一点，东部更好，孩子都跑到后山的花园去玩。我们也会照顾他的灵，但不见得顾得很好，如果要孩子背一点圣经，你可能就想：“太重了吧？明天要段考啊。”若是周一要段考，我们就等着看主日有多少青少年会来聚会，通常都是父母叫他们不要来。青少年喜欢来聚会，因为有朋友可以见面、聊天，一同唱诗、敬拜，他很喜欢来的，是你们告诉他们：“不要来，快考试了，考不好不能荣耀主。”你们都把主随便拿来用，不能荣耀的不是主，是你祖宗的“祖”。而在照顾上，我们往往最忽略的就是他们的魂。 我们的主是魂的牧人和监督。所以你要知道孩子的心思、情感、意志，才知道如何牧养他，这是我们最缺的。我只能点一些原则，你们自己上网找信息或服事者交通。我念一段圣经，这一段蛮重要的，传道书三章开头就说：“凡事都有定期，天下各样事务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时。”所以要注意时间。孩子有魂，有他的智慧和身量，神和人对他的喜爱不一定在增长，但我们要培养，让他的智慧和身量长起来。 长起来有一定的时间性。孩子到了一定时候就送小学，到了一定时候就送中学，都是照着“有时”。对于他的受教育，我们比较清楚“有时”。但在受成全上，却不一定。早些时候，国家成全儿童、青少年，都从公民与道德、伦理开始教起，结果后来都政治化，不重视这些成全。我们的孩子到了一个年龄，该学的没学到。在美 国，幼儿园的孩子几乎都不写字，老师都教他们如何生活，认识家中环境、小区的公共设施，告诉他们：“这是消防队，这是图书馆……”进到图书馆里面，就让他们摸摸书，从小培养爱看书的习惯，不像我们只是会考书。 这就是学龄前孩子受成全的“有时”。 曾有人说过：“在建立孩子许多的性格当中，有一件事很重要，就是要培养他们自我规律。”自律要从几岁开始建立呢？我看过一本德国牧师写的书，就是从他有学习的曙光开始，就要教导他。后来这本书被放到哈佛大学的图书馆里面，又被翻成各国文字，中文书名叫《卡尔威特的教育》。书上说，从结婚开始，甚至婚前就要开始预备。又有一位心理学家悔改，说我们太照从前的心理学照顾孩子，应该要回到圣经，照着老祖母的教育来带孩子。孩子在两岁半前，几乎都依赖父母，但两岁半开始，就应该建立他自律的生活，按着他的情形去建立，到十二岁就该完全建立成功。 若没有建立成功，到了十三岁，你要开始学作他的朋友，再长大一点，你就成为他的顾问。倪弟兄说，如果要建立家中爱的气氛，你要作孩子的朋友。这段话很有意思，倪弟兄说：“作父母的人，必须学习作儿女的朋友。你们千万不要让儿女和你好像很生疏，不会接近你。请你记得，朋友是交出来的，不是生出来的。“我们不要只会看电视、看电脑，都不跟儿女讲话，用完电脑后，才跟他打招呼。现在青少年即使坐隔壁，也都不讲话，都在 line上你来我往。这不是朋友，很生疏、生冷，我们的孩子如果都变成这种样子，新耶路撒冷就是冰冷的。 我们要在孩子们确定的时间里作确定的事，但我们刚好颠倒。孩子小时候是爱的教育，神圣的爱（agape）是理智的爱，我们的爱却是滥爱，有求必应，产生出不可收拾的后果。我常跟一些父母说，你的孩子填志愿的时候你才知道，他家如果在台 北，他填大学志愿一定不填台 北的大学，甚至还可能填到基隆、花莲去。我在台北的时候，也跟一位圣徒说：“你的孩子一定填志愿填到高雄去。”果真他就考上高雄的学校。我们中坜有个孩子，一填填到金门去。等到孩子考上大学，离家很远，你们不放心，以前没有建立的，只好现在开始建立，用尽一切贿赂——最好的机车、电脑都买给他，只求他过召会生活、住弟兄姊妹之家。有的青少年住进弟兄姊妹之家后，还不去学校上课。这都是没有建立自律。小的时候若不建立，等到孩子升上初中、高中，你再要求他，跟他吵，已经来不及了。各位，你们已经遇到这些难处，踢到铁板了，对不对？要不然今天早上这里也不会坐这么多人。我们都是同病相怜。怎么办？跟他交朋友。 我因为从小看到一些情形，我就决定，必须对待我的孩子像对待召会中的弟兄姊妹。你对弟兄姊妹都很有耐心，但对自己的孩子一点耐心也没有。我是客家人，父母又受日本教育，从小家庭教育非常严格，我考试考九十九分，不仅挨打，还打最重，因为只差一分。家中所有的东西也都必须收拾整齐，因此我每次看到家里乱七八糟，我就开始骂人。在召会中都不敢讲，谁敢讲这一个？每个弟兄姊妹都像我们的主人一样，对他们很好，结果回到家，对待孩子像对待我们的囊中物，爱怎么对待就怎么对待。错了！这是中国人的想法。今天我们大家如果都悔改，我们的家就有救了。从前我只要看一个人，就知道他的命运是什么，也果真如此。后来我开始悔改，否认自己的眼光，我们为什么不对孩子有正面的信心呢？为什么不对每个人都有正面的信心？有人说：“这个人不会得救。”谁说不会得救？他一定得救，今天不得救，明天也会得救。你要一直有信心，对弟兄姊妹是如此，对你的孩子也是如此。在我真的悔改后，才得蒙拯救，不然今天我的下场也是凄风苦雨。如今我们的家庭非常快乐，为什么？因为我很早就悔改了。 神只能在基督里找到安息。我们只管遍察天下，我们就看见，除主耶稣以外，没有其他东西可以满足我们的心。当我们的心，给神以基督丰满的福乐充满时，就不会回头去自寻苦恼。所有能使我在天上蒙福的东西，现在都已具备了。你们如果要晓得，什么能够叫一个基督徒在世或离世都喜乐，那就是他现今所得着的基督，也就是他后来在天上所要得的基督。他已有了一个家在那边，他所爱、所认识最深的那一位主，正在那边等候。 事实上是：你们的心太大，是世界不能满足的；但当这心让基督充满时，却嫌太小，因为基督是充满万有者，祂会使你完全满足。“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里。”（约十五 11）主没有从世界得到喜乐，祂在父里面已有完全的喜乐。祂的喜乐，就是在于结果子归荣耀与父。为此，主在这里给我们看见，我们现今在地上，如何因结果子而得到喜乐与祝福。“并叫你们的喜乐可以满足。”这乃是主喜欢我们具有的——满足的喜乐。这喜乐不是从世界来的，乃是主自己所有的那种喜乐。祂切望我们也得着祂自己的喜乐。所有不认识基督的人，若不在失望的光景中，就是颠倒在叫人到底失望的事情上。倘若基督的爱没有充满我心，我就必定到世上浮华都市中去求满足，我的心必定被我的事业抓住。如果我的灵是给基督的爱所包围，就必有活水江河的涌流。所有见证、讲道、教训，即使内容都不错，但心灵若不是先从神那里得到满足的话，都是不对的。要有活水的涌流，我们自己必先饮得满腹，不然的话，心灵必定枯干。 英国的著作家皮尔斯先生，一次在伦敦的一个布道所中，与一个贫穷的女子谈话，想要使她明白基督能够供给她一切的需要。起初她不明白。他便从他袋中取出一枚先令递给她，说：“如果你得到这个先令的话，你将怎样用它？”她说，要用两个便士买面包，一个便士买煤……直到把它用光。皮尔斯就说：“你明白了吧！这个先令不再是一个先令，而是面包、煤、糖等等。基督也是如此。从一方面看，祂是基督；但从另一方面看，祂是你的平安、喜乐、救恩、随时的帮助与引导，供给你一切的需要。神所赐给你的一切，都在基督里面了。”“基督是一切”（参西三 11）。这世界顶会一目了然，知道某人是不是以神作中心。人若以神作中心，他的心必不苦闷，乃是完全以神为乐，并绝对以神为满足，这就叫他在生活上，有与众不同之处。 “你们若爱我，因我往父那里去，就必喜乐。”（约十四 28）主既然爱了我们，祂就与我们联结，并且愿意我们因祂喜乐。你想，祂给我们是何等的地位！就是叫我们能够说，“我今欢乐，因祂已得了荣耀！”我们心满意足，因为那爱我们，叫我们有喜乐的基督，是心满意足的！我们看见主在祂当得的荣耀里，我们别无他求了。主期望我们因祂的喜乐而喜乐！ 这位爱我们的主就是我们的一切，当我们敞开自己接受祂时，祂就成为我们的满足，成为我们的喜乐!