我们的家乃是信的家庭，正如加拉太书保罗所说，我们这一班人的家乃是“信仰之家”。“信”是我们的记号。我们的家是信仰之家，满了信，满了对主的把握。我们的信是在三方面：就是以基督为元首、为中心，以召会为家，以十字架为秘诀。这三方面是一个健康的家庭该有的情形。
一、以基督为元首、为中心
每一个基督徒的家庭几乎都有个牌子——“基督是我家之主”。但是大部分的牌子，都是孤零零地挂在那里，很少在我们灵中互相辉映。因为许多的家牌子是挂了，但是家里却在比谁的声音大。这个世界就像当初钉死主耶稣一样，乃是他们的声音得了胜。今天在地上你如果声音不大，你就很难得到你所想要的。为什么人要示威游行呢？就是要人听见他的声音。家中也常是看谁声音比较大，谁就比较有权威。 “基督是我家之主”，什么事都问问主，看祂怎么说，圣经怎么说，祂的旨意怎么说。你如果能这样做，凡事就能以基督为元首。我们不只以祂为元首，也要以祂为祝福，为供应，为源头。 许多人信了主，一面感恩又一面埋怨，觉得说：“主啊，我现在才知道一切都在你的安排之下。主啊，你竟然给我这样的家，给我这样的丈夫，给我这样的妻子。”有的孩子埋怨说：“你竟然给我这样的爸爸。”也有父母埋怨说：“你为什么给我这样的儿女。”有的夫妻说：“我们两个没有这么怪，怎么会生出这么怪的孩子，一定是主来对付我们的。”但你要知道祂是“祝福的源头”，你如果常对主说：“主，谢谢你，给我这个丈夫是你的祝福。”“主啊，谢谢你，给我这个妻子是你的祝福。”事实上主就照你一切所说的给你成就。 你的孩子是怎样长大的？是在主的祝福和供应下长大的。哪个孩子没有出过危险呢？哪个孩子没有出过怪事呢？哪个孩子没有从楼梯滚下去过？祂是保护的源头。你的孩子能够大长是祂的祝福，你的孩子能得救是祂的祝福。我们仰望主的祝福临到我们身上。 养育儿女不简单。但是，父母应要为他们向主感恩，也要把他们交在那位祝福者和供应者的手中。父母不是祝福的源头，却是撒种的源头。倪柝声弟兄说：“中国人说，天下没有不是的父母。但我说，天下尽都是不是的父母。”这句话要听懂，作父母的要知道，天下尽都是不是的父母，如果一切祝福的源头是“我”，那孩子就惨了。要相信主才是他们祝福的源头、供应的源头。“主啊，我们不是源头，我们只是管道；主啊，愿这个管道通畅，能让你自己带着一切的爱和祝福流到他们身上。” 有的时候孩子说：“讨厌！又下雨了。”你就要说：“主啊，赞美你，雨是你造的。”让孩子知道祝福供应的源头是主，不要随便骂天，不要随便骂下雨。他们不知道骂下雨就骂到主耶稣。要告诉他：“祂从天降雨，赏赐丰年，使人饱足。祂叫日头照好人也照歹人；降雨给义人也给不义的人。”一切都是出于祂。如果台湾半年没有雨，就麻烦了；没有雨是咒诅的象征。但感谢主，我们一切以祂为供应和祝福的源头。二、以召会为家
我喜欢跟我妻子在一起，但是若没有召会，我的生活会是孤单的、可怜的、凄凉的。召会是我的家，圣徒们是我的安息和满足。召会是我们的家，我们夫妻俩的家是放在父老们中间，他们如同我们的父；放在青年人中间，他们就是我们的弟兄姊妹。我们的家也有许多的孩子，你们的孩子就像是我的孩子一样；但愿我的孩子也像你们的孩子一样。在我刚开始事奉主，孩子慢慢地长起来，我就对其他人说，有时候我看不见孩子，你们看见了，就要帮我管教。虽然我有时不忍心，因为有的弟兄管得也太过了。但无论如何我还是交给他们管。他们凶归凶，但他们的管教还是在爱里。 老约翰认为召会就是个大家庭。他写书信时大概是九十岁的人，有好多属灵的儿女。你读约翰的书信，好多地方提到“我的儿女们”“我的孩子们”，他好像认为自己是老祖父了，这就是一个以召会为家的心境。保罗常说，这一位圣徒的母亲是我的母亲；保罗也说，提摩太是我的真儿子。保罗虽然单身，但是在他的感觉里他有家。尽管他在风暴的海上，因信靠主仿佛作了船上两百七十六个人的君王，但是他仍然不够满足，等到他下了船，上了岸，见到弟兄们，圣经说“保罗就放胆起来”。当他在海上，他是一个带锁链的人，但他做了两百七十六个人的君王，我们觉得他已经够豪迈了，但是圣经说，他一上岸，一见到弟兄们，就放心壮胆。 我们的家若只是一个温暖的窝，若只是为自己，就失去了意义。你会只有凄凉，会缺少喜乐。我们的家是以召会为真正的家，我们有父母，有挨家挨户的兄弟姊妹，我们的家也有孩子，好多属灵的孩子。我们这个小家庭，是活在宇宙的大家庭里面。三、以十字架为秘诀
我们夫妻之间，是不是以这位无声的基督为中心？在夫妻的生活里面，独一的秘诀就是十字架。因为我们太熟了，何等容易因此而失去彼此的尊重，何等容易大声一点就伤了对方，何等容易说一些话轻视对方，何等容易有一些的举动讽刺对方（这一些是很容易带来死亡的）；也何等容易争一些东西就放不下。弟兄姊妹，建造是在于十字架的消杀。当初主在十字架上，已经把一切规条中诫命的律法消杀了，我们今天需要应用基督的十字架。这个应用的秘诀，第一就是彼此认罪。但我们都想到是彼要认罪，此不必认罪，因为此都是对的。所以最好说“我”要认罪。 没有人不太可能没有得罪对方，你就是天下最好的先生，从来不骂人，你也在真实的爱上得罪了对方。没有基督，就没有真实的建造，没有真实的爱。我就是一个没有基督的人，但至少我有光照中的基督。我们要有主的光。我们要常以为亏欠，为着我的“大声”认罪，为着我的“忽略”认罪，为着我的“意见、争执”认罪，并且要经历无声的基督。 雅各有一些经历，我们用一用是不错的。他说“听话要快快地听，说话要慢慢地说，动怒要慢慢地动怒”。这是对的。凡事在家里要慢一点。你要吩咐对方，慢一点；你要责备对方，慢一点。因为愈熟的人，我们就愈随口说话。 譬如说：“今天怎么这样？”“饭煮好没有，你知不知道我今天很累啊？”“你怎么回事？房间怎么这么乱！”要慢一点，等一等，先呼求主再说，再等一等，怒气消一点再说，等等看主怎么说，这样你就有福了。快一步，路上会出车祸，快一步，你家就出“人祸”。就是因快一步，就是因为你要快那一秒，夫妻就撞在一起。记得，慢一步就海阔天空。 你说，我这个忍不下，那你可以到卫生间洗手，去呼求主。我以前就是这样操练。当我怒气一路上升，愈想愈气，气到都不想讲话，就到卫生间洗手。我洗得很慢很久，在卫生间里面呼求：哦，主啊，主耶稣！然后擦干手，再喊：哦，主啊，阿们！我里面就复活了，不气了，从卫生间里出来，又是一个活泼喜乐的人。我没有弟兄随时都在灵里那样的本事，但是感谢主，我还有卫生间，那里是我藏身之处，当然，我不需要藏太久。我的重点不是卫生间，而是要慢一点，去呼求主，先经历小声的基督，将来就会经历无声的基督。 所有有光的人，声音都会越来越小。孩子都知道，我爸爸变了。什么变了？声音没有以前那么大了。请问诸位，你的声音是比去年大还是小呢？你说，糟了！我一样大。那你受主责备的感觉有没有比以前更强呢？若有，你就有拯救。如果声音还一样大，责备的感觉又没有，那恐怕需要禁食祷告了。 十字架是秘诀，这是真的。许多时候我们以为这件事非说不可，但等到一接触主，就说算了，不必说了。其实家庭生活原本没有什么问题，没有什么难处，就是因为我们的天然而咽不下那一口气，就惹出事来。感谢主，主在我们里面，我们还有恢复的机会。无论如何，我们的家是以十字架为秘诀。我不知道曾有多少次向我的孩子认罪，当然有更多次是向我的姊妹认罪，因为我是一个很容易声音就高两度，又不小心声音就大一点，或责备又强一点的人。当主责备我，我就调整自己，慢慢操练小声一点，再小声一点，等一下，再慢一点，花时间和主交通后，再看看孩子，他们还是很可爱的。是的！阿们！果然很可爱。有时候火又上来了，就又等一等，呼求“哦，主啊，阿们”，就好了。我也没有那么属灵，我们都可以来操练。 这三个点就是信仰之家该有的情形，而标志就是“信”。我们有所望之事、有未见之事，我们是向另外一个方向追寻的一班人，是奔跑属天赛程的一班人。