【事奉系列】同进内室 同往田间 <2>
同进内室 同往田间<2>
四 内室的生活带进我们生活的改变与变化：
内室的生活使我们人的生活有变化，使我们追求的方向、追求的目标、活着的意义统统有改变，这完全是在于我们内室的生活。为什么有人作基督徒多年，还在那里打麻将，还在那里赌钱，还在那里抽烟，还在那里喝酒，还在那里找属世的娱乐，得救了多年还看连续剧看不完，为什么呢？这就叫作你另有所爱，你爱酒超过主，你爱烟超过主，你爱赌钱超过主，你爱属世的娱乐超过我们的主啊！所以，我们何等需要主来拯救我们，主拯救的路是什么呢？进入内室！因为有内室的生活才能影响我们，有内室的生活才能变化我们，有内室的生活才能改变我们！亲爱的弟兄姊妹，我们愿意有变化吗？我们愿意被更新吗？我们愿意在我们的生活中有彻底的改变吗？那么我们就要建立内室的生活，内室的生活先从个人开始。
1 个人生活：
a 当我们建立了内室的生活，我们个人生活一定有改变。所以个人的生活我们看见，像圣经《雅歌》书中的书拉密女，当她建立了内室的生活，她和主的关系甜美的时候说我看见自己是什么呢？自己是黑的，自己是不漂亮的，哦，看见了自己的污秽。她说，哎呀，我是黑的！为什么书拉密女看见了自己是黑的？因为她在内室里面。她认识了这位可爱的主，她才认识了自己的不配；
第二个点给我们看见：
旧约的以赛亚他因着看见了大君王，他才知道“祸哉，我灭亡了”因为我住在嘴唇不洁的民中。因为他看见了主，他才认识了自己，他才知道自己祸哉灭亡了，才认识自己是一个嘴唇不洁的人，才能够在父面前说，神啊，用炭火来烙我的嘴唇；
c 旧约里的约伯，他也是这样一个人看他何等的自义呀，最后神出来和他说话的时候，他才说
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。但愿我们都是从前风闻有主，现在是亲眼看见主，所以我们在炉灰中懊悔，厌恶我们自己；
d 当主日约翰在拔摩海岛上转过身来看见人子的时候，他就扑倒在地，好像死了一样。当我们认识我们这位主，当我们建立我们内室的生活，我们就认识我们自己的不配，认识我们自己的罪，认识我们何等的败坏，何等的可怜啊。那我们就带进生活的改变。最后，我们应该像我们的弟兄一样，认识我们的旧造，认识我们的肉体，认识我们的天然、己。约伯看见了，以赛亚看见了，这个书拉密女看见了，约翰看见了，他们所看见的也成为我们所看见的。就是在内室生活中，使我们看见自己是黑的，看见自己是嘴唇不洁的，看见自己是可厌恶的，也看见自己是死的，使我们这个人的天然、旧造、己被了结。今天在我们身上最大的仇敌就是我们的己，最大的难处也就是我们的天然旧造。我们人若活在己里面、活在我们的天然里面、活在我们的旧造里面，那我们就不能讨主的喜悦。弟兄姊妹听到这里，你们也可以听得出来，要想脱离这些，你必须有内室的生活！你没有内室的生活，这一切是脱离不了的。
e 最后使我们得着启示，撇下一切！
当我们在内室里面，就能得着属天的启示！当我们得着启示以后呀，我们就乐意的撇下一切，撇下我们属世的一切情形。别说烟啊、酒啊、麻将啊、还是属世的娱乐啊，就是所有属世的事物，我们都乐意的撇下。要想撇下必须得着启示。得着启示的路乃是在内室里面，得着了启示你才能够撇弃一切。
2 正常的召会生活：
当我们建立内室的生活，我们的生活就改变了。第一，说到我们个人生活的改变；那第二呢，说到我们召会生活的改变。也就是你有内室的生活，带进你过正常的召会生活。当你进入内室生活了，你就过一个正常的召会生活了，看见召会的宝贝而蒙保守活在召会生活中。
为什么有些人在召会一段时间离开了？因为他的内室生活不正常。所以他的召会生活也就不正常。
a 看见召会的宝贝而蒙保守活在召会生活中。
b 使我们的服事满有活力和众人和谐配搭。
c 我们会阿们！响应召会各方面的实行，并积极进取、劳苦经营，而作主的得胜者。
召会生活正常会使我们的服事是满有活力的，使我们和众弟兄姊妹配搭是和谐的。这就是在召会生活的这一面。我们看见召会生活是非常的宝贝，使我们一生一世要留在召会生活中。好像旧约的诗人一样，宁愿在神的殿中看门，也不愿住在其他人的帐棚里，说我一生一世也要住在耶和华的殿中。
唱诗篇二十三篇
“我一生一世，我一生一世必有恩惠，必有恩惠，慈爱随着我，我一生一世，我一生一世，必有恩惠，慈爱随着我，慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”。
一生一世都要住在耶和华的殿中，那就指新约的什么呀？召会，一生一世住在召会中，那为什么你会一生一世住在召会中呢？因为你看见了召会的宝贝，看见了召会是主的心爱，那你就要留在召会中，并且使你的服事满有活力，使你和众人是甜美的，与众人配搭是和谐的。那我们就能没有意见，没有看法，阿们响应召会各方面的实行。
“感谢主，这段时间又传福音，哎呀，真是给人累的不得了，怎样怎样……”，那你这样说，就是没有看见召会的宝贝，这样说啊，你的内室生活就不够加强。如果内室生活加强的人呢，从来不会说这样的话，我们会积极进取，劳苦经营，在这个时代中作主的得胜者！亲爱的弟兄姊妹，我们愿不愿意成为主的得胜者呢？愿意不愿意？愿意的就建立好我们的内室生活！成为影响其他人的榜样。不仅我有内室生活，不仅我个人的生活有改变，我的召会生活有改变，我还要成为影响人的榜样。但愿今天与会的每一位弟兄姊妹，我们都要成为影响其他人的榜样！看看你是不是榜样呀？你是爱钱的榜样啊，你是爱世界的榜样啊？你是在那里作一些其它事让人跟随犯罪？所以我们一定要成为影响别人的榜样。怎么影响？召会生活中有一个书拉密女起来，众童女一定出现！你那个区里有一个书拉密女出现、起来，那众童女必定出现。召会中有几个书拉密女兴起来召会中就有大量的童女产生，众童女就产生了。但愿我们都成为这样的人，你是不是那一个书拉密女？你是不是被兴起来的书拉密女？我们都该阿们，是！我们在位的都是！我们是了我们就会影响众童女起来，众童女兴起。在我们的召会要有许多众童女都被兴起，不能光坐在这里这么多，但愿坐在这里的都是书拉密女！借着我们兴起来，兴起更多的人。
3 成为影响别人的榜样——歌一3-4：
a
召会中因有一个书拉密女起来，众童女必定出现。
b 因她一人献上，就兴起多人起来爱主。
因着一人怎么样？献上！就兴起多人起来爱主。
c 因她一人被吸引，就有许多人快跑跟随。
因她一人吸引了，许多人因着她就能够快跑跟随主。
d 因她一人“癫狂”，就有许多人为主“发疯”。
哎呀，一个人在主面前“癫狂”，影响了许多人在召会生活中“发疯”。疯着爱主，疯着尽功用，疯着牧养圣徒。疯着传福音使所有的人都脱离罪恶，成为和谐的人，成为和谐的家庭，带进和谐的社会。如果人脱离了罪恶，如果人不被罪恶所摸着，过一种圣别的生活，家庭定规是和谐的。家庭和谐了，也就带进我们社会和谐了，很重要！
最后，因着一人个人内室有祷告，就带进召会团体祷告，能摸着天并达到宝座”。这个不得了啊！就是主要兴起呀这样的榜样，来影响人，来影响召会生活。但愿我们今天与会的弟兄姊妹都成为这样的人，成为影响别人的人。
因着一人献上，许多人就起来爱主；因着一人被吸引，就有许多人快跑跟随；因着一人在神面前癫狂，就有许多人在召会生活中“发疯”；因着一人个人内室有祷告，就带进召会团体祷告，能摸着天并达到宝座”。为什么我们有些时候在召会中团体的祷告、小排的祷告、区的祷告和召会的祷告，不那么享受，好像下沉，就是因为你个人内室的祷告不够。当我们所有亲爱的弟兄姊妹，个人内室的祷告生活起来了，你到哪里就会影响到哪里，你到哪里就会兴起更多的人祷告。你的个人生活祷告摸不着，没有享受，内室生活祷告不够，你到召会中和别人在一起祷告的时候,你就会词穷言缺，你就没有话可讲。因为啥呢？你就不是一个祷告的人，你不是一个进入内室的人。当你是一个祷告的人，当你是一个进入内室的人，那你和别人在一起祷告的时候，别人就能感觉的出来。你的灵是强的，你的祷告是摸着天的，你的祷告是能够达到宝座的。但愿我们所有的弟兄姊妹都要成为影响别人的榜样。
五 从我们的灵扩展到我们魂的内室
我们调和的灵是一个内室，神和我们进入这一个内室。但是呀，要从我们灵的内室扩展到我们魂的内室。
1 我们的心思，我们的情感，我们的意志，成为主可进入的内室。
亲爱的弟兄姊妹，我们一天天的讲我们要“让”主在我们的灵里。我们的主啊，受约束，祂不能进到我们的心思，祂也不能进入我们的情感，更也不能进入我们的意志。所以我们所有爱主的人，要向主开门，开我们内室的门，让我们可爱的主，可爱的新郎，能够进入我们的内室，就是让祂在我们灵的内室扩展，扩展，扩展到我们的心思里面，扩展到我们的情感里面，也扩展到我们的意志里面，让祂占有我们心思，情感，意志所有的内室。
2 让主占有并充满我们的全人。
祂不仅进入我们的内室，还要充满占有我们的全人。那我们基督徒生活，现在主在我们的灵里是千真万确的，那我要问，主扩展到你的心思里面了吗？主扩展到你的情感里面了吗？主扩展到你的意志里面了吗？有，不够。所以我们要打开我们所有的内室，让主自由自在的进入我们的心思，进入我们的情感，也进入我们的意志，最终占有并充满我们的全人。
3 达到神人互为居所，互相内住。
到一定的程度的时候达到神与我们，我们与神调和为一，神人互为居所，神人互相内住，神住在我们的里面，我们也住在神的里面。神人互为居所，神人同得安息，神人同得满足，因为都找着住处。人呢，没有住处能安息吗？人如果没有住处能满足吗？所以一个人不满足，因为他没有住处，一个人不能安息，因为他没有住处。到一定的时候，神有住处，神就满足了,神有住处，神就安息了，那我们有住处，我们也就满足了，我们有住处，我们就安息了。不是这世界的住处，乃是我们这班人住在神里，神是我们的居所，神也住在我们的里面，所以达到互为居所，彼此互相内住。愿主祝福我们！
六 得着神一切祝福的路就是从内室而来：
1 真理的启示。
2 神人的生活。
3 工作的果效。
统统都是从内室而涌流出来。当你有内室的生活，你就得着真理的启示。为什么有些人没有思路？为什么有些人没有启示？因为你的内室生活不够强。所以我们内室生活强了，我们就能得着真理的启示。为什么我们的生活一塌糊涂？我们的生活，家庭生活，社交生活，召会生活都是一塌糊涂，让人看不出我们是在基督里面，叫人看不出我们是神的儿女。应该我们是神的儿女显在这世代，好像明光照亮，将生命的主表明出来，让不信的人看见，我们这帮人是最好的公民，让人看出我们是在基督的里面，使我们影响人，成为社会上最优秀的好公民。为什么我们还会翻护栏？为什么我们还会闯红灯？为什么我们还会随地吐痰？就这些小事情我们还会。我发现基督徒在那里闯红灯给人家站岗；我发现基督徒翻护栏，让警察给逮个正着；我们基督徒随地吐痰，我们基督徒违反交通规则，这就大错特错嘛。我们基督徒应该成为最优秀的人，一切法律都不会犯的，不用说犯大罪了，小罪、撒慌都不会有。阿们不阿们？不用说杀人，连恨人都不会有，不用说偷窃，连想都不敢想。你还会去偷吗？你还去做一些不正当的事情吗？所以要建立内室的生活，使我们生活有改变，使我们过一种神人生活，使神性荣美的美德从我们的人性里彰显出来，从我们的人性里面活出来。有些人因着你会信主，因为看见你把神活出来了。为什么有些人在给别人传福音的时候，‘哎，我们不信，你们中间某某人到现在还跟她丈夫闹离婚’。你说还能让人家接受吗？所以要用我们的生活来见证福音，要用我们的生活来见证这位又真又活的神，所以使我们过神人的生活。使我们工作有果效，不作工便罢，一作工就有果效。
为啥这几天，有些弟兄姊妹跟我讲，哎呀，真是苦，喊去了三四个，跑了三个。感谢主，就是天天他说，不干了，天天在说。有些很失望，有些弟兄姊妹也很灰心，为什么灰心呢？不要灰心，要有内室的生活。有内室的生活，你的工作，你的劳苦才有果效。没有内室的生活，你的劳苦没有果效。有的弟兄姊妹说，我不灰心，我也没有建立内室的生活，我出去了一天，搞了7位。那你这7位可能是你的劳力。可能你这7位是生了，是受浸了，但是可能成为夭折的人，可能成为一段时间就不存在的，可能养不活。所以一定要相信主的话，我们要有内室的生活，我们才能得着真理的启示，才能有神人的生活，才能使我们的工作有果效。
七 请记住（这个题目里面请标注‘请记住’)，我们服事主的人，不管我们对主的工作，多么的热心，多么的劳苦，但内室的生活若有缺如，就证明我们已经离弃了对主起初的爱。
多少时候我们忙碌，有工作、热心劳苦，但内室生活跟不上的时候，你是离弃了对主起初的爱。
八 一个召会，一个大区或一个基督徒，可能在每一件善良的事工上，
都是美好的,
然而，内室中与主亲密，与主柔细，亲密的那个爱情失去了,只有忙碌的活动，
不管他们自己认为有多么的满意，在主的眼中看来，仍是毫无价值的。
亲密的那个爱情失去了,只有忙碌的活动，只有忙碌的活动。不管他们自己认为有多么的满意，在主的眼中看来，仍是毫无价值的。在主的眼中看，这一切通通没有价值。
今天好不容易把他搞去他又跑掉。感谢主，召会安排这样的活动真是年也过不好，真是忙得不得了。那你这样啊，你就是做了一点果效，在主眼的中也是毫无价值的，所以求主怜悯我们。
九 哦，让我们所有爱主耶稣的人，请务必每天花出时间，建立内室的生活，享受主的爱情，满有主的同在，并带进满有活力的事奉。
十 请问我们内室的生活怎样？你祷告的时候要进你的密室关上门，祷告你在隐秘中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
弟兄姊妹，我们内室的生活怎样？你说没有也不对，我们有，不够，差的太远，和主个人的关系差得太远。那怎么办？请遵照主在马太6章6节的话，你们祷告的时候，你，不是“们”，你祷告的时候要进你的密室关上门，祷告你在隐秘中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。我们的父在隐密中察看，必要报答我。记住，这段话没有“们”，都是你、我。我领读一下，“你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父。你父在隐密中察看，必要报答你”。我们的父在隐密中察看，必要报答我。讲来讲去，密室的生活讲完了。盼望我们所有爱主的弟兄姊妹，要建立内室的生活。要每天花出时间来，到主面前祷告，10分钟，15分钟，半个小时，或者一个小时都可以，根照个人的情形要建立我们内室的生活。
一个基督徒不祷告就是罪，一个基督徒从来不祷告，你就没有活力，一个基督徒从不祷告就带不进祝福，所以这一次我负担最重的，就是盼望所有亲爱的弟兄姊妹，要建立我们内室的生活，愿意不愿意？愿意我们就举起手来。要建立内室的生活，这是今天的重点。
那下面呢？我们要交通“田间”。你说哎呀，弟兄今天讲的非常好，回去什么也不干了，福音也不传了，累的腿疼、头疼、浑身都是疼的，这样弟兄一讲，哈利路亚！什么都不干了，就是跪那祷告，享受爱情，建立内室的生活，很好，还要慢慢来，往下听。
贰
与主同往田间
光有内室还不够，当你内室享受到一个地步，你就会和我们的良人，你就会和我们的主，同往田间。内室在先，田间在后。哦，我们一定要把这个情形捋顺，我们现在的光景是田间，不敢说内室。我们现在大部分就是田间，田间，还是田间。现在一定要看见内室带进田间。
一 到田间不是为主作工，乃是与主同工。
1 我们要看见什么是田间，田间就是整个世界，这在马太福音13章38节清楚的告诉我们，整个世界都是田间。那要问你的田间在哪里？弟兄姊妹，你的田间在哪里？你的田间绝对不会是在新.西.兰，你的田间也不会是在日.本。你的田间在哪里？你的田间可能是在你的社区；你的田间可能是你那个家，就你独一人得救还有4个人没有得救；你的田间可能是一个城市；你的田间可能是另外一个地方。
2 什么是为主作工，为主作工乃是凭自己的热心
为主作工乃是凭自己的热心，我要为主作什么，我要为主传福音，我要为主救灵魂，我要我要……不，那是为主。为主是在自己的里面劳苦，为主是在自己里面发热心。与主同工是什么呢？
3 与主同工就是联于源头，让主发起,这叫与神同工
。与神同工，不是我做，乃是联于神这个活的源头，让神来发起，使我们在生命里与主同工。“生命里”所以与主同工，必须是在生命里，不是在我们自己的所是，不是在我们自己的天然里，不是在我们的热心里，乃是在神圣的生命里，这就是与神同工。为什么有些人热了三天会倒下去？为什么有些人爱主一段时期会倒下去，统统是天然的，统统是在自己里面的，不牢靠，不长远。所以，我们一定要看见，我们要联于我们活的源头，一切的事情要祷告在祂的面前，让主发起，使我们在生命里与主同工，这是在生命里的一件事情。
4 完全是为着基督的身体，为着新耶路撒冷。
今天我们到田间去作工，不是作我们个人的工，也不是作我们一个召会的工，也不是我们区域的工，乃是作主的工。那作主的工，主的工是什么呢？主的工就是基督身体的建造，主的工就是新耶路撒冷的出现，也就是神与人这个集大成，宇宙神人合并的集大成，就是新耶路撒冷。我们作的工是新耶路撒冷的工作，我们作的工是基督身体建造的工作。所以，我壹大点开始，“居心纯洁，不作自己的工，不打自己的天下，没有自己的地盘，通通是主的”。你不能说，唉，这是我的区，唉，这是我的排，唉，这是我的召会，错了，主的召会，主的区，主的排，是主的身体。作工的终极目标就是新耶路撒冷。
5 在主的心肠里喂养并牧养主的群羊。
那你到田间去干什么？到田间就是在我们主耶稣的心肠里面，去喂养并牧养主的群羊。喂养比牧养更柔细，有些是需要你去喂养的，有些是牧养的。你看牧羊人呢，他有些时候，赶着羊群，他手中再抱一只羊，那一只羊，因为它需要牧人的喂养。大体是牧养，所以喂养是更周全、更柔细。所以我们召会生活中我们牧养的多，喂养的少，所以我们亲爱的弟兄姊妹，要成为喂养并牧养主群羊的人。主是我们的大牧长，我们也是小牧人，要牧养我们身边的弟兄姊妹。一方面，需要喂养。有的人需要我们挨家挨户到他们家中，与他们面对面去喂养他。有些时候呢，我们需要在排聚集中牧养他。我们在召会聚会较大的聚会中来牧养他，所以我们都要成为在主的心肠里喂养并牧养主群羊的人。
6 同主到各地去栽种召会树，使主的恢复遍及全地。
同主到各地去栽种召会树，使主的恢复遍及全地。使主的恢复怎么呀？遍及全地。这就是到田间去与主同工这几方面：一是认识田间是什么？第二，什么是为主作工？什么是与主同工？再一个，认识作工的目标、目的是为着基督身体的建造，不在自己里面、为了自己要做，乃是在主的心肠里，去牧养人，并且受主的差遣，主啊，我在这里，求你差遣我去栽种召会树。
二 一个爱主者一定是以主的事为念。
我读一句大家也读，“一个爱主者一定是以主的事为念。”
一个爱主者，你是不是一个爱主者？是不是？你是一个爱主者，你就定规要以主的事为念。你如果不以主的事为念，难道你是一个爱主者吗？你爱丈夫，你必须以丈夫的事为念，你要爱主，我们必须以我们主的事为念，所以一个爱主者一定必定他是以主的事为念。
1 要殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
2 要常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
这就是罗马书十二章11节和林前十五章58节，这就是我们一个爱主者，定归以主的事为念。那以主的事为念怎么办呢？我们就要殷勤，我们就要不懒惰，我们就要灵里火热常常服事主。我们要看见要常常竭力，竭力干什么？多作主工。多作主工，常常竭力，多作主工。因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。那这里面标出两个“常常”：第一个就是常常服事主；第二个就是常常竭力，多作主工。要常常干什么？服事主，要常常竭力多作主工。他是常常服事主，常常竭力多作主工.那你说。哎呀，讲了半天现在你又说要多作主工，多服事主。你记住，只要有内室的生活，这边没有问题，怎么做都没有问题。因为没有内室的时候这边不敢做，做了就是作恶的，做了就是不法的。所以要建立内室的生活，这边就可以常常服事主、常常竭力多作主工。
三 因爱主而不辞劳苦的为主工作：爱主要不辞劳苦的怎么样？为主工作。你说腿疼啦，腰疼啦，腰酸腿疼，那一个爱主者？！一个爱主的人要不辞劳苦的怎么样呀？要不辞劳苦的为主做工！一个爱主的人要不辞劳苦的为主做工！
1 内室是享受爱情，田间是献爱情
田间是什么呀？献爱情。内室呢？是享受爱情。因为在雅歌书七章12节她说，在这里我要把我的爱情献给你。“在这里”这个“在这里”就是在田间，在田间她要把她所享受的爱情再次的献给主。也是就是说，我们享受了主的话，在这里要祷告给主听。我们享受了主的爱情，在田间再把这个爱情怎么样啊？献给主。
2 在我们许多信息里面要看见童女与奴仆之间的关系：童女就是内室，奴仆就是田间。还有一个地方呢就是进入幔内和出到营外，那幔内就是我们的内室，出到营外也就是什么呀？田间。所以精明的童女是有内室的生活，忠信的奴仆是有田间献爱情的生活。所以我们到内室享受爱情，我们到田间献爱情。精明的童女就是内室的生活，忠信的奴仆就是田间的劳苦，为主作工。
3 跟随的榜样：
摆出一些榜样让我们跟随。跟随的榜样，第一，我们要看见我们的主耶稣。主耶稣呢祂和门徒在一起，祂到会堂里面、祂一地到一地，来训练祂的门徒，祂抽出时间就独自一人进入内室。我们看主耶稣是不是这样？独自祷告，独自和父神有亲密的交通，然后来在门徒中间，和门徒一同作主的工。祂也讲了很多个人与主之间的关系，也讲了很多怎样收割主的庄稼，怎样去顾到那些软弱、退后的弟兄姊妹。
b 就是我们要看见保罗弟兄，他是活着就是基督。保罗说，他该持守的信仰他守住了，当打的仗已经打过了，说一切都已经完全作成了，他说我活着就是基督。亲爱的弟兄姊妹，我们羡慕不羡慕？羡慕保罗不羡慕？保罗是一个得胜者，满了启示，满了亮光，他是一个活基督并显大基督的人。但是我们羡慕这个保罗活基督而不羡慕保罗的内室生活。保罗是一个有隐秘生活的人，他遇见了主，过了14年才给人讲了出来。还是说过了14年还不是说我保罗，他是说我遇见了一个人。如果你要得着主的启示，主给你说说话，你恐怕夜里就要打一通电话说，姊妹呀，感谢主，今天晚上主给我说话了，感谢主啊，今天主给我显现了。但是保罗是非常隐藏的人，过了14年还是说我遇见了这样一个人，所以保罗是有内室生活的人。
那保罗也是一个为主劳苦作工的人。你看看保罗，从一地到一地去建立召会，一地到一地去牧养圣徒。特别在这个林后12章15节，我们经常讲到，他说我极其喜欢为你们花费，并且花上我自己。就是极其喜欢为你们花费，就是花费物质的东西，并且花上自己就是把他的性命也要花费给弟兄姊妹。保罗实在是我们的榜样。他为什么极其喜欢将他自己给弟兄姊妹花费呢？因为保罗是一个爱主者，保罗是一个贞洁的童女，保罗建立有内室的生活。我们看见在保罗身上反射出三方面：第一保罗有真理的启示，有属天的异象；第二保罗活出一种高超的神人生活；第三保罗有劳苦工作的果效随着他。他说我极其喜欢为你们花费。亲爱的弟兄姊妹，我们要成为一个极其喜欢为弟兄姊妹花费的人，不仅花费我们物质的需要，更将我们的全人也愿意为弟兄姊妹花费，像保罗一样。如果我们都像保罗一样，我们的召会，我们的大区，我们的小区，我们的小排定规复兴，定规带进祝福。实在是这样。
那最后我们看见我们亲爱的倪李弟兄两位也是我们效法的榜样。
我们知道倪弟兄内室生活非常的棒，他和主的关系是那么的亲密。那我们也看见李弟兄他和主的关系也是那么的亲密。
4 从他们身上我们也看到三点：
第一 他们有真理的启示。
第二 他们有生活的活出。
第三 他们有工作的果效。
主.的.恢.复现在扩展6 大 洲，1 0 0多个国家，都有主 .的. 恢.复，因为这是前人所劳苦的果效。我们从他们身上看见，他们都有内室的生活，而涌流出来真理的启示，涌流出来神人的生活，涌流出来工作的果效。但愿我们在位的弟兄姊妹也成为一个有内室生活的人，从我们身上涌流出来启示，从我们身上涌流出来生活，从我们身上涌流出来工作。