我们该知道，每一个蒙主拣选的人，都有信心。一个事奉主之人的难处，不在别的，就在路加十七章这段话里所隐示的灰心和骄傲。我们的难处就是这样，若不是灰心，说自己看不见、记不住、说不出；就是偏向另一面，说自己看得见、记得住、说得出。路加十七章正好拯救我们脱离这两面的难处。

我们不需要灰心，在我们里头有一点东西，是主放在我们里面的，是无法取出的。这一点东西，是我们的资本，叫我们能在主面前事奉祂。所以我们定规能耕地，能放羊，能传福音，能牧养圣徒，牧养主的羊群。

然而，等到我们真能作些什么，能够耕地，能牧羊，那时便要提防骄傲。千万不要说我都能了，我现在得饱餐一顿。主说，“不，你们还得谦卑自己，到我面前伺候我。”若是可饱足、可享受，也是主先享受。我们还得在主面前，对主说，“我是无用的奴仆。”

请记得，主从来不喜欢人说，“我是没有信心的奴仆。”主欢喜听见：“我是无用的奴仆。”主喜欢我们常常说，“我里头有信心。”主不喜欢我们说，“我没有信心。”主喜欢我们说，“我是无用的奴仆，即使作了一点什么，真是耕了地，牧了羊，那也不过是我应尽的本分，算不得什么。”

我们若记得自己是有信心的人，就不会灰心，并且能够站立；我们若记得自己是无用的奴仆，便不会骄傲。我们要一直在主面前，抓住主在这里所说的话。

我们不需要灰心，也不需要羡慕人所谓的看见异象，或摸着直接的负担。我们要看见，不是每一个事奉的人，都像使徒保罗那样。在那么多的使徒当中，不过只有一个保罗，虽然西拉、提摩太都很好，但是他们也写不出保罗的书信。不要因为这个灰心，只要看见我们有信心，并且我们的信心虽小，却是我们事奉的本钱。

另一面要记住，我们是无用的奴仆，所以要谦卑。我们乃是蒙主怜悯的人，即使作了许多，耕了许多地，牧了许多羊，到末了，我们仍不该居功，也不该贪图劳苦后的享受。我们要到主面前，伺候祂。若是可享受，要让主享受。我们在主面前，不过是个无用的奴仆，我们所作的是我们应尽的本分。这是我们该有的认识。

实在说，即使我们今天作了很多事，还得承认，一切都是主的怜悯，是祂给了我们一点祝福。一点带领，并且我们所作的还没有尽，我们该作的还有很多，我们都当认识，即使今天带进了主加倍的祝福，我们是连应尽的本分，都还没有完全尽到。我们没有什么可夸的，我们还得俯伏在主的面前，说，“主，我们是无用的奴仆。”

无论是异象、负担、亮光，还是读经、属灵的认识，或是带领教会、传福音，这一切都是没有止境的。所以，没有一个人可以说，他已经登峰造极。你我都必须谦卑，一面不灰心，一面不自满。

灰心或骄傲的难处，在于缺乏彼此相爱

读约翰十五章的人，都注意住在主里面，与主的交通，乃是我们结果子的基本条件。然而约翰十五章的真理，不仅是个人单独与主交通的问题，也是众肢体相爱的问题。一个是我们与主之间的问题，一个是我们与众弟兄姊妹的问题。所以，约翰十五章里所说结果子的两个条件，一个是住在主里面，一个是彼此相爱。

住在主里面是我们与主交通的问题；彼此相爱，是众人共同的问题。一般人读约翰十五章，对第一个条件都看见得相当清楚，对第二个条件就相当的忽略。我们以为只要和主交通，就没有问题，岂知圣经中还有另一面，我们和主交通是必要的，但还必须注意另一件事，就是和众肢体彼此相爱。

在主这棵葡萄树上，不只有我这一根枝子，还有许多的枝子；按主的身体而言，也不只有我这个肢体，还有许多的肢体。不只我与树的关系要对，我和众枝子的关系也要对，所以我们要住在主里面，也要和众肢体彼此相爱。