到了一九四八年，倪弟兄开始说，我们聚会的路完全不合乎圣经。他指出正确的基督徒聚会应当满了彼此互相。倪弟兄又说，我们因着习惯于传统的聚会方式，所以很难改变。我们若突然的改变，可能会造成很大的损失。他说在聚会里不该有任何指定的讲员，所有的圣徒都该彼此互相的说话。然而，这些聚会并没有成功。至终，我们无法实行倪弟兄在林前十四章二十六节所看见的真理。一九八四年我很强的感觉我应该回到台湾，为主的恢复有一个新开始。我很清楚我们需要一个新的开始，而我们中间要有新开始的路，乃在于改变我们聚会的制度。这新的开始必须革命性的推翻不合圣经以及传统聚会的路。正确聚会的路乃是满了彼此互相的。不仅如此，早期召会圣徒们的实行，乃是在他们的家中聚集。（徒二46，五24，二十20。）要得着扩增，我们需要有家中聚会。因着我们没有这样借着家中聚会得人的关键之路，召会成为死沉、被动的，并且扩增率很低。若我们只能得人而不能在他们家中设立聚会，这是个失败。最成功的路乃是得着人的家，有家中聚会。自从一九八四年以来，我心头上的第一件事，就是要推翻一人讲众人听的制度。我们需要丢弃老路，采取神所命定、合乎圣经的新路。我们需要绝对的改变成彼此互相的聚会和家中聚会。我们聚会的基本因素是：我们需要在家中聚会。这是在圣经里所启示的，也是神所命定的路。我们许多人能见证，在召会生活开头的经历里，当我们在家中聚会时，我们扩增得相当快速。然而一旦我们开始把聚会生活集中在会所时，我们的扩增率就逐渐衰落。要有家中聚会不是一件容易的工作。有大聚会比较容易，但要在每位信徒家里有家中聚会，却是一件困难的事。若是我们有家中聚会，我们会得益处。我们众人都必须丢弃老路，采取新路。（长老训练（九）长老职分与神命定之路（一）第一章执行主新行动之路）这条新路首要的点，就是要把主的救恩作到每一个人身上。我们都知道，人身上的东西要能存在，就必须有个家来托住；家是人群中能托住人身上一切的所在。如果我们没有家，只有个人，我们身上的一切，就没有可能存在，也没有可存托的。家乃是社会的单位，也是国家的基础。就着神的圣言来看，神的召会首先乃是一个家，就是神的家；其次才是祂的国，神的国。没有家的单位，人很难生存；没有家的基础，国也很难建立。因这缘故，我们必须竭尽主所给我们的能力、体力、时间，来恢复这个家的风味。头一件事必须作的，就是把圣徒的家都作成聚会的家。我们盼望每位圣徒的家都打开，成为一个聚会的家。多一个弟兄姊妹的家打开，就多一个聚会的点；召会聚会的小点，是在每位弟兄姊妹的家里。（划时代的带领一新路实行的异象与具体步骤第十二篇主恢复中实行的路）圣经清楚启示，神的经纶是以家为重点。改制的控制异象，就是把重点从聚会转到家。只有家中聚会，人人很容易尽功用。使新路从老路里彻底脱胎换骨，不仅给众圣徒有机会、有出路事奉，并且带进真实的繁殖与扩增，完成神的经纶。（推动主恢复的新路第四篇正确的基督徒事奉）革新首重在每位信徒家里，建立家中聚会。这是别无选择的。即使是最软弱、最冷淡、最退后、甚至最无心的，只要他是信徒，是我们主里的弟兄姊妹，我们就必须尽最大的努力，在他家中建立聚会。我一开头就说，小排乃是建造召会的基础；之后，我也和你们交通过，小排必须建造在家中聚会的基础上。小排和家中聚会的根据，乃在于行传二章四十六节和五章四十二节的“挨家挨户”。这是空前的举动，是完全崭新的作为，是神的创举和命定。把圣经送到家，把真理送到家，把主耶稣送到家，把救恩送到家，是和从前的作法完全不同，他们一定会有不同的感受；以前是他们来，赏我们的光，现在是我们去，赏他们的光，他们会感激。（划时代的带领一新路实行的异象与具体步骤第十七篇关于改制之实行概括的交通）我们不能再注重大聚会，吃大筵席，而要注重家中聚会，天天吃家常便饭。这样，家中聚会的功用就会显出来，带人得救、照顾人、托住人也必定成功。在每一个地方，召会在主日也许有大聚会，顾到周日去聚会的人；但我们主要该注重家中聚集。我们的口号该是：“家中聚会第一一我们最爱、最注重家中聚会，将上好的时间给家中聚会。”我们必须将一切的上好给家中聚会。（长老训练（八）一主当前行动的命脉第四章家中聚集（三））在台北的召会有一万一千人，要雇用多少牧人在那里牧养？那是不可能的。但你有十或十二人的小聚集，至少每周一次聚在一起，他们就彼此牧养，并且他们的牧养在细节上，在小事上更实际。我们若愿在家中聚集里作这一切的事，所有的与会者都会觉得在各方面得着许多益处。家中聚集不是只为着听信息，听精彩的演讲。在家中聚集里，圣徒该得着建造、安慰、劝勉和勉励，因而在各方面得着牧养，这是真实的建造。没有家中聚会，就无法建造圣徒。真实的建造必须在家中聚会得着成就。（长老训练（八）一主当前行动的命脉第三章家中聚会（二））我们观察到，那些实行家中聚会的人，也许没有多少基督与那灵在生命里的丰富，但他们借着彼此照顾得着了人。人类需要群体，若是没有家中聚集，就很难有正确的团体生活。一旦设立了家中聚集，你就能吸引人。仅仅设立大聚集，把基督徒找在一起听信息，不足以得着人。为着正确的团体生活，家中聚集是得着人的中心。召会生活是最好的社会，因为它是最好的团体生活。除了家中聚集的作法以外，我们不该考虑采取其他的作法。主以家中聚会的作法兴起这恢复。在我离开中国大陆以前，那里所兴起的数百处召会，几乎都是在家里兴起的，南加州第一个地方召会也是在家里兴起的，洛杉矶第二街张宜纶的家大大被使用，而且蒙福。然而，我们逐渐忘记并放弃了我们众人被兴起的作法。这就是从一九八四年起，我这样强的回到这作法的原因。（长老训.练（八）一主当前行动的命脉第四章家中聚集（三）我真正的盼望，乃是每一个圣徒家中都有小排。如果我们能作到这个地步，那就是召会的大复兴。（新路实行的异象与具体步骤第五篇改制的实行）今天我们的短处就是讲得太多，喂得太少。牧养和教育没有配合得好。长篇大论的道，讲得虽然好听，远不如在生活中给人的关怀，更能深刻的摸着人的情感。作父母的尽所能的拼上一切为着孩子，结果孩子自然的就爱父母，并且心存感激。我希望长老们都是这样为众圣徒拼上一切，虽然弟兄姊妹不是你们亲生的儿女，但在属灵生命上，这是神托付给你们的群羊。作长老的人必须有母亲喂养孩子的心情；不顾一切把自己拼上去，照顾主的小羊。（当前的角声与当前的需要第四篇一点的交通和劝勉）我们不要再去拉人来聚会，我们要到他家去打针。因着他的时间不方便，不能来聚会；但你每周到他府上打一针，周周如此，长期下来，你不能否认，一定会有果效。以前我们中间受浸的人很多，留下来的却少，都是因为养不得法，或者说，我们不会养。现在我们要来补这一个缺，不光生，还要养，养了还要教。以前大聚会的作法，就象一个大家庭，三代同堂。每个主日老少三代都来了，连昨晚才受浸的，也请他上桌，大家吃一样的饭菜，没有顾到他才生下来，还不会坐，只能吃奶。现在我们实行一对一，就是走到他家，把他抱在怀里，喂他吃奶，经过了半年，可能都不必你再去照顾他，他自己就会上饭桌吃饭了。（小排聚会的关键第七篇一对一，送货到家、到府打针）美国有一家“可口可乐”卖饮料的公司，表面上看他们是卖水给人喝，赚的是小钱，但是小钱积多了，就是大钱了。今天我们若个个都为主说话，这个果效就大了。我们不要轻看“小”，我们要的是“普遍”，只要大家都起来为主说话，福音就会很快的传扬出去。（小排聚会的关键第一篇恢复圣徒说话的功能）召会要发达、兴盛，达到圣经中初期召会的样子，天天有得救的人加进来，就非把召会作到家里去不可。从前因着基督教的为难，我们难以脱开，没有太注意聚会形式的一面，以致繁殖、扩增缓慢；然而，今天主已从圣经中给了我们一条出路，现在我们所需要的，就是努力照着这一条新路，把召会尽力作到家里去。这是非常关键的。在具体的实行上，我们每周去带领家聚会，三个月后就能告一段落，试着放手让他们自己来带。但在那三个月期间，我们要带领、指导他们，叫他们有学习、有操练，能作我们所作的。现在有些新人经过成全，也跟着出外叩门，甚至有心参加全时间训练。这是非常好的现象。盼望经过三个月，我们就能放手；但不是不去了，还是得去，只是由新人自己来作。这样一直作满六个月，就可完全“结业”，把召会生活完全作到新人家里，使每个新人的家，都有正常的召会生活，每个新人都能实际担负起召会生活的责任。也许有人会说，怎么可能那么快？是的，就是这么快。我们的观念都需要转一转，从前知识落后，现在时代进步，教育水准提高，我们要相信新人的程度也提高了。从前我们觉得太难懂的诗歌，现在新人一唱都能领会。所以我们去教导时，不要以为他们不懂，而想等下一次再说；要知道这一等，可能就等到天地末日。我们只管放胆讲说，要相信他们一定会懂。作父母的都知道，教小孩子说话，方法就是在他们身边不断的讲，讲多了他们就会。若是不教他们讲，只要三年，他们就变成哑巴，真的不会讲了。带领家聚会也是这样，不要怕讲较深的真理，如三一神的分赐、神的经纶、极大的奥秘等；要相信讲来讲去，至终他们不仅能领会，还能照着讲。