人人晨兴 全体复兴
神给人最大的祝福，就召会一面说，是繁殖扩增（创一28）；就个人一面说，是晨晨复兴（箴四18）。这两者是相辅相成、互为因果。晨晨复兴是往下扎根，繁殖扩增是向上结果（赛卅七31）。要结果就必须先扎根。所以若想要繁殖扩增，就必须先晨晨复兴；等有了繁殖扩增，马上就要带人进入晨晨复兴。这样，纔能带进良性的循环，也纔能带进永续的繁增。这就是复兴的定律，也已经有召会实验出这种定律。所以我们能肯定并宣告说：人人晨兴，全体复兴！
以往我们对「晨兴」的领会，总以为只是属灵操练的项目之一。与呼求主名、祷读主话、正常聚会、为主申言并列。所以我若来不及晨兴，只要其他项目加紧一点，就可以良心平安、心安理得。其实晨兴在神眼中，并在基督徒的生活中，是绝对独特、无可取代的。因为晨兴包括所有属灵的操练，包括呼求主名、祷读主话、正常聚会、为主申言等等。而且健康基督徒与病态基督徒的差别，其关键就在于有没有晨兴。
晨兴所带来的祝福，真是不胜枚举，限于篇幅，简要列举如下：
『我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。』（哀三22～23）
无论你的光景如何、环境如何？只要晨晨复兴，定规带来转机。早起的人有福了，因为神的慈爱、怜恤、信实、恩典，都是他的。
「性格」三十项中，最重要的就是殷勤；而殷勤最重要的操练，就是晨晨复兴。撒木耳因为神何时呼唤他，他都能起床（撒上三章）；所以他能取代老以利，成为那时代的申言者。
抹大拉的马利亚因为清早到坟墓找主，就遇见主的显现；甚至比父神更早一步，享受复活的新鲜！（约二十17）
『但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。』（箴四18）。爱主之人的人生，不是日薄西山、软弱黯淡；乃是旭日东升、光辉烈烈！
『求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐。』（诗九十14）。我们的人生，该是「晨晨复兴、饱得慈爱、一生一世、欢呼喜乐」的福乐人生；而不是「劳苦愁烦、转眼成空、生老病死、如飞而去」（10节）的虚空人生。
不仅如此，晨晨复兴对于我们的灵、魂、体，更有莫大的益处。清早起来，心清灵明，灵的感觉最敏锐、灵的吸收最丰富。只要早上发动一次热切爱主之情，就足以保守整天灵里火热。而且清早的心思最清明，记忆力最强。许多爱主的企业家，他们的事业之所以蒙主祝福，就是他们清早享受主，并蒙主活的引导。若是我们的青少年也能清早起来享受主，他们的成绩一定蒙主祝福，可以省去许多的补习费。正如箴言九章10节所说：『敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。』再者，早睡早起的人身体最健康。医学的数据显示：许多的失眠症、忧郁症、癌症，都与作息不规律，晚睡晚起有关。只要早睡早起，并作息正常，定规恢复身体的健康！
亲爱的圣徒，你羡慕这样晨兴所带来的祝福么？不只心动，还要马上行动！『求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。』（诗九十12）。许多人金钱有数算、行程有数算、进度有数算；就是上床和起床的时间没有数算，怪不得一直过浑浑噩噩的生活。当你向主求智能，学习爱惜光阴，立志过晨晨复兴的生活，你就已经踏出复兴的第一步。愿主祝福你！
请问你有几环晨兴？
最近听见许多圣徒起来晨兴的见证，实在深受感动。看见主的灵已在弟兄姊妹中间甜美、逐渐的运行，真叫人从深处敬拜主。正如腓立比书一6节所说：『我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。』当然，晨兴不是一时的推动，也不是外面的工作；乃是基督徒生活最正常的建立。晨兴是所有属灵操练的基础，也包括所有属灵的操练。比方，一个晨兴正常的人，定规是呼求主名的人，也定规是祷读主话的人；甚至于连「恒切祷告」、「为主申言」都包括在其中。
再者，清早被主爱充满的人，很容易晚上就被主推动出去看望。有许多圣徒见证，因着有「同伴晨兴」的建立，邀约同伴出去探访，就如顺水推舟、轻而易举；不像从前一再找理由推托。还有，一个因晨兴而充满主爱的人，在财物的奉献上，不只正常，而且慷慨；不再与主斤斤计较。可以说，晨兴不只是活力的泉源，也是所有属灵美德的根源。不只不会取代召会中所有的带领，而且还成为所有行动的祝福和动力！比方，我们现在所实行的「每月区区传福音」，若是没有晨兴托住，过一阵子就疲累了，最后总是不了了之、无疾而终；然而，我们若是天天晨兴，那么我们越是传福音，就越有动力。从十一月初以来，我们实行「晨晨复兴、月月福音」，主日聚会的人数就节节上升，这就是最好的证明！
然而，若要达到并持续这样的复兴，光靠个人晨兴是不够的。已往我们对晨兴的领会，都是个人与主隐密的交通，都是「不见一人，只见耶稣」。甚至一家人也没有来在一起晨兴。个人晨兴虽好，也是一切晨兴的基础；然而若是只有流进，却没有流出，就是美中不足、若有所缺。无论个人晨兴多享受、多属天、多摸着主，若是没有关心到别人的属灵幸福，若是没有从我们身上及时再涌流出去，召会永远不会得复兴；这就是多年来，许多圣徒都有个人晨兴，而召会光景依然故我的原因。
在约翰福音廿一章15～17节，给我们一幅晨兴最好的图画。那里说：『他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你餧养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你餧养我的羊。』这里的第一句「他们吃完了早饭」，就是个人晨兴，也就是个人从主得着喂养；然而故事不停在这里，底下就有主的荣耀托付。主三次对彼得说：「你餧养我的小羊，你牧养我的羊，你餧养我的羊。」这意思就是说，当你个人晨兴，从主得着喂养之后，就要马上去喂养别人。你若是真爱主、爱召会，就请你也从主领受三次的托付，最好能建立三环的晨兴。
比方，一个爱主的圣徒，若花一小时个人晨兴，很有滋润，很得饱足；无奈不能影响周围的同伴。然而，他若先花15分钟个人亲近主，其余的45分钟，去陪三环晨兴；每环两个人，这样，就有七个人同时得主应时的供应。而且他同样的经文，连祷三、四遍，就比个人祷读，印象还深刻、还饱足。传道书四章9节说：『两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报。』12节更说：『有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。』就是说明在晨兴的操练上，不只要有个人与主垂直的交通，也要有与身体平面的交通。
在我们附近的台北市召会十三会所，这二十年来能有永续的繁增，就是许多圣徒清早起来，都建立多环的晨兴。不只与核心的圣徒彼此代祷，也一环一环喂养一般的圣徒；甚至连新人、初信者，都纳入晨兴网里。他们从六点一直打电话到八点多，平均一个早晨就能服事二十几位。板桥市召会有一位负责弟兄，从早晨六点，一环一环的服事，直到十点多，就能供应四十几位，藉这四十几位，就能托住大区的三百多位，而且还继续在繁增中。这些都是我们现在可学习的好榜样！
一个初信者，或是新人，光单线挂住是不够的。有时因服事者的出国、出差，或忙碌，就容易断线。必须要有两三个人交叉照顾，纔能一定永定、安家在召会。若是我们能从中心到圆周，一环一环的晨兴下去，那全召会的晨兴率要达到百分之八十，就指日可待了。到那时候，人人都纳入晨兴网，不只没有漏网之鱼，主还会把更多的鱼加给我们。
当然，能来在一起当面晨兴，是最好不过的；因为容易有深渊与深渊的响应（诗四二7）、灯光与灯光的对照。只是限于时间和距离，能用电话晨兴更是方便之举。现代的科技都是为主的恢复效力，比方不只有「三方通话」，还有免持听筒的「会议电话」，多人围在一起，双方都可以听见。中华电讯更推出「七点有约」，从晚上七点到隔天上午八点，无论打多久，每月只要一百元，这真是方便我们实行多环晨兴。愿主祝福我们这样的实行，使多人都起来晨兴，就带进全体的大复兴！