晨晨复兴与属灵争战
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晨晨复兴与属灵争战
乍看这个标题，会叫人百思不解；可能有人会问：「难道连上床、起床，早睡早起，也需要争战么？有这么严重么？」使徒保罗在以弗所五章15～16节劝勉我们：『你们要仔细留意怎样行事为人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；要赎回光阴，因为日子邪恶。』「赎回光阴，日子邪恶」这句话表明，有一个黑暗的权势，在暗中偷窃我们的日子，使其变为无效。在这里恢复本的批注说：「在这邪恶的世代，（加一4，）每一日都是邪恶的，满了邪恶的事，叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去。所以，我们的行事为人必须有智慧，才能赎回光阴，把握每一可用的时机。」约翰福音十章10节，主耶稣说：『贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。』这个邪恶隐密的贼－撒但，第一个偷的就是我们的时间：先偷我们上床的时间，再偷我们起床的时间。叫我们既不想早睡，又不能早起；表面上是过着写意的生活，其实是落在黑暗的权势底下而不自知。
那恶者的诡计，并不需要引诱神的儿女去犯滔天大罪；只需要使神的儿女天天放松，过无所谓的生活，他就大功告成了。若是神的儿女天天沈迷在网络里、在连续剧中、在电视机前、在夜市里，这一摊吃吃、那一店逛逛，一直流连到三更半夜；撒但一定龙心大悦、暗中窃笑说：「逛吧，逛吧；吃吧，吃吧；只要你们个个起不来，我就可以天天睡平安觉了。」因为那恶者知道，只要你我在晨兴上失败，那不管你在聚会中多用灵、多卖力；在服事上多摆上、多劳苦，都不会影响黑暗的国度有多少。
一只青蛙，一下子被丢在滚烫的水里，马上会跳开；然而若是摆在凉水中，底下慢慢的加温，就是被煮熟了，它也不自知。仇敌就是这样：一点一滴偷去我们的儆醒；一点一滴偷去我们的时间，直到我们完全落在黑暗的权势之下。有的人会想：「我既有钱，又有闲；放松一下，吃喝玩乐，取悦自己，又有甚么了不起？」然而在神眼中，若是经常「坐下吃喝，起来玩耍」（出卅二6），那就与拜偶像无异。
许多神的儿女被麻醉到一个地步，作了一辈子的基督徒，还不知道有「属灵争战」这一回事。总觉得「西线无战事」，可以天天过歌舞升平、安逸享乐的日子。然而，使徒保罗在帖前五章5～8节，郑重的告诉初信者说：『因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。』这一段虽是说到儆醒豫备主的再来，其实也是说到晨晨复兴。因为惟有晨晨复兴的人，纔有资格等候主的再来。
这里说到『因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。』这是说到我们的身分，也是我们的操练。我们是光明之子和白昼之子，然而许多信徒却喜欢作夜猫子，非留连到深夜不睡觉；任凭圣灵怎么感，他就是不动。一点也没有属灵争战的感觉。主的仆人说：『争战实际上就是儆醒。只有那些争战的人才是真正儆醒的。我们越争战，就越儆醒。只要你是在争战，你就不需要努力儆醒，因为你不知不觉就儆醒了。军队里的士兵有时候几天不睡觉，战争不容他们有睡觉的时间。这例子说明争战就是儆醒。基督徒的生活─为着召会生活的圣别生活，乃是争战的生活。我们都在战场上，我们需要儆醒、注意、警戒。』（帖前生命读经第17篇）
只可惜许多神的儿女一点都没有儆醒、注意、和警戒。他们好像水上的浮木，随波逐流。这世代的潮流就是叫人晚睡晚起，甚至晨昏颠倒。只要看看24小时的便利商店林立，就知道夜猫族越来越多。许多在职青年玩到通宵达旦，到了早晨，只好拖着疲惫的身子去上班。无论是捷运上，或是公交车上，都可以看见满车死灰的倦容，只剩下一口气在苟延残喘。这种醉生梦死、行尸走肉的生活，岂是神为祂的儿女所定的？若你也是他们中间的一份子，岂能刚强为主作见证？岂能在得胜者的行列中有分？严格说来，没有晨兴生活，就是没有圣别生活可言。愿主给我们有属灵的震撼，趁早调整我们的生活。『再者，你们晓得这时期，现在就是你们该趁早睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。』（罗十三11～12）
我们的生活是放松不得的。大卫本来都是早起亲近神的（诗五3，一四三8），只因一日放松，睡到傍晚纔起床，就放纵肉体，不只杀了乌利亚，还夺了他的妻子。结果为这大罪，他赔了四个儿子（与拔示巴生的幼儿、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅）。所罗门年少时，还清心爱神，蒙了神大的祝福；只因晚节不保，不只自己受亏损，更种下亡国的祸因；彼得起头还紧紧跟随主，然而到了最后关头，他远远跟随，以致三次否认主。在客西马尼园，是属灵争战最猛烈的时刻，仇敌倾其所能来攻击，叫主耶稣满了忧伤的灵，几乎要死；叫门徒们满了昏睡的灵，怎么叫都醒不过来；却给犹大抖擞的精神，使他卖主得逞。今天的处境，也是客西马尼园的重演，许多反对主、反对主恢复的人，都比我们更有精神、更有动力。亲爱的，你何忍再昏睡，而让主一再忧伤呢？
我们若真有儆醒的灵、争战的感觉，就不容这样的光景继续下去。请起来为你的晨兴生活向主呼吁，迫切祷告。你要向主呼求：「主阿，叫我能早睡，更能早起！」主正等待你这样祷告，并要加恩典给你，使你能作中流砥柱，反这世代堕落的洪流，而起来晨晨复兴、日日得胜，作个主所要的得胜者！
请问你有几环晨兴？
最近听见许多圣徒起来晨兴的见证，实在深受感动。看见主的灵已在弟兄姊妹中间甜美、逐渐的运行，真叫人从深处敬拜主。正如腓立比书一6节所说：『我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。』当然，晨兴不是一时的推动，也不是外面的工作；乃是基督徒生活最正常的建立。晨兴是所有属灵操练的基础，也包括所有属灵的操练。比方，一个晨兴正常的人，定规是呼求主名的人，也定规是祷读主话的人；甚至于连「恒切祷告」、「为主申言」都包括在其中。
再者，清早被主爱充满的人，很容易晚上就被主推动出去看望。有许多圣徒见证，因着有「同伴晨兴」的建立，邀约同伴出去探访，就如顺水推舟、轻而易举；不像从前一再找理由推托。还有，一个因晨兴而充满主爱的人，在财物的奉献上，不只正常，而且慷慨；不再与主斤斤计较。可以说，晨兴不只是活力的泉源，也是所有属灵美德的根源。不只不会取代召会中所有的带领，而且还成为所有行动的祝福和动力！比方，我们现在所实行的「每月区区传福音」，若是没有晨兴托住，过一阵子就疲累了，最后总是不了了之、无疾而终；然而，我们若是天天晨兴，那么我们越是传福音，就越有动力。从十一月初以来，我们实行「晨晨复兴、月月福音」，主日聚会的人数就节节上升，这就是最好的证明！
然而，若要达到并持续这样的复兴，光靠个人晨兴是不够的。已往我们对晨兴的领会，都是个人与主隐密的交通，都是「不见一人，只见耶稣」。甚至一家人也没有来在一起晨兴。个人晨兴虽好，也是一切晨兴的基础；然而若是只有流进，却没有流出，就是美中不足、若有所缺。无论个人晨兴多享受、多属天、多摸着主，若是没有关心到别人的属灵幸福，若是没有从我们身上及时再涌流出去，召会永远不会得复兴；这就是多年来，许多圣徒都有个人晨兴，而召会光景依然故我的原因。
在约翰福音廿一章15～17节，给我们一幅晨兴最好的图画。那里说：『他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你餧养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你餧养我的羊。』这里的第一句「他们吃完了早饭」，就是个人晨兴，也就是个人从主得着喂养；然而故事不停在这里，底下就有主的荣耀托付。主三次对彼得说：「你餧养我的小羊，你牧养我的羊，你餧养我的羊。」这意思就是说，当你个人晨兴，从主得着喂养之后，就要马上去喂养别人。你若是真爱主、爱召会，就请你也从主领受三次的托付，最好能建立三环的晨兴。
比方，一个爱主的圣徒，若花一小时个人晨兴，很有滋润，很得饱足；无奈不能影响周围的同伴。然而，他若先花15分钟个人亲近主，其余的45分钟，去陪三环晨兴；每环两个人，这样，就有七个人同时得主应时的供应。而且他同样的经文，连祷三、四遍，就比个人祷读，印象还深刻、还饱足。传道书四章9节说：『两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报。』12节更说：『有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。』就是说明在晨兴的操练上，不只要有个人与主垂直的交通，也要有与身体平面的交通。
在我们附近的台北市召会十三会所，这二十年来能有永续的繁增，就是许多圣徒清早起来，都建立多环的晨兴。不只与核心的圣徒彼此代祷，也一环一环喂养一般的圣徒；甚至连新人、初信者，都纳入晨兴网里。他们从六点一直打电话到八点多，平均一个早晨就能服事二十几位。板桥市召会有一位负责弟兄，从早晨六点，一环一环的服事，直到十点多，就能供应四十几位，藉这四十几位，就能托住大区的三百多位，而且还继续在繁增中。这些都是我们现在可学习的好榜样！
一个初信者，或是新人，光单线挂住是不够的。有时因服事者的出国、出差，或忙碌，就容易断线。必须要有两三个人交叉照顾，纔能一定永定、安家在召会。若是我们能从中心到圆周，一环一环的晨兴下去，那全召会的晨兴率要达到百分之八十，就指日可待了。到那时候，人人都纳入晨兴网，不只没有漏网之鱼，主还会把更多的鱼加给我们。
当然，能来在一起当面晨兴，是最好不过的；因为容易有深渊与深渊的响应（诗四二7）、灯光与灯光的对照。只是限于时间和距离，能用电话晨兴更是方便之举。现代的科技都是为主的恢复效力，比方不只有「三方通话」，还有免持听筒的「会议电话」，多人围在一起，双方都可以听见。中华电讯更推出「七点有约」，从晚上七点到隔天上午八点，无论打多久，每月只要一百元，这真是方便我们实行多环晨兴。愿主祝福我们这样的实行，使多人都起来晨兴，就带进全体的大复兴！