在家庭里面夫妻之间遇到难处是在所难免的，若两人都是活在神的管制和神的同在中，就要学习把所有的难处带到主面前，那坚决起来，有第三方在中间做中保，就会比较简单。在难处没有解决之先，你必须知道那一个难处是在那里。

解决必须公平

解决的方法必须公平。如果不公平，不能长久。你千万不要盼望，有一方面能够忍耐底。所以，如果解决不公平，这一个难处还是要爆发。大家常常想，为什么因着这样小的事闹得这样大？要知道，所有的小事情闹大，不是因着小事情，乃是因着历史上有事情积下来，所以爆发的是小事，但是原因是早几年积下来的。所以，不要以为是小事，乃是因为当初解决的方法不够公平，所以忍耐到今天，就出了事。

所以，最好我们旁边的人不管，让他们两个开夫妇会议。两个人有意见，让两个人把意见彼此对付。不要消息灵通到别处，而家里不灵通。所以，要他们把自己的事，作妻子的说给丈夫听见，作丈夫的说给妻子听见，两个人自己清楚。我们已往的经验是说，丈夫从来不知道妻子的意见，妻子从来不知道丈夫的意见。别人都知道了，反而他们不知道。所以要给他们说话的机会，要对方说完了再说。防备会说话的人，把一切的话都说了。所以，丈夫要听妻子说，妻子要听丈夫说。

丈夫如果听过一次妻子说话，妻子如果听过一次丈夫说话，许多事情就解决了。常常有的妻子，只有自己说话，从来没有听过丈夫的话。如果听一下，许多时候难处就解决了。

坐下来谈的时候，必须把夫妇之中的争执很客观的拿出来，不是主观的拿出来。如果一主观，会议就开不成功。我不知道到底是你对，或者是我对，总要找出那一个对来。我要明白你的意思是如何。你要客观的作，不是主观的作。让他们两个人都说话。话说过之后，在一起祷告。总是在祷告之中求解决，求主明白指出两个人的难处在什么地方。若是能这样，总是到第二次祷告的时候，差不多的事都解决了。

必须有认罪有赦免（这个非常重要） 

在家庭里两个人必须有认罪，也必须有赦免。许多的错不能马马虎虎过去，必须认罪。自己的错不能马虎，总得认罪。别人的错总得赦免。基督徒作错了事，基本的原则不是遮掩，也不是悔改。基督徒作错了事基本的原则乃是认罪。基督徒不是作错了事盖起来，或者下次不作就是了，这不是基督徒。每一次在夫妻之中有把事情作错了的，就得悔改认罪说，我这一件事作错了。 

这一个认错是在你错的时候。但是对方错的时候，怎么办？这就要像在其他基督徒的关系里一样。人有错，要学习赦免，不能追究，不能计算。爱是不计算，就是指着不计算人的恶。不是把人的罪一一的记起来，乃是学习在神面前把他的罪一一的赦免。一赦免就得忘记，一赦免就得摆在一边。不能像彼得一样，在那里记账，这是第几次，第几次。一有第几次，你就看见说，没有赦免。正式的赦免，是不讲次数的。你一赦免，事情就过去。所以，一个家庭要作得好，必须有赦免。

寻求召会帮助时必须双方乐意 

当家庭有难处的时候，自己先要用家庭的会议来对付。有的地方赦免，有的地方认罪。当家庭的难处不能带过去的时候，第三者是很不容易解决的。两个人的难处，在两个人之中是很容易解决的，加上第三个人就很不容易解决。所以，要尽力量叫难处简单的解决，而不要复杂的解决。你对第三个人说难处，就像把脚摔破了，把泥加进去。脚摔破了，不把泥加进去，容易解决。如果把泥加进去不容易解决。所以，要学习自己解决自己的问题，而不去告诉第三者。 

有的时候，有些事情有难处，你愿意把它带到召会里。请你记得，你不应该一个人把事情带到召会里。夫妻之间有难处，如果要带到教会里，丈夫要得妻子的许可，妻子要得丈夫的许可。我们两个人，这一件事不知道如何解决，我们要寻求召会的帮助。不是两个人闹意见，乃是两个人要请召会帮忙解决。两个人要一同来，两个人要一同说。

必须一同活在神面前 

要解决家庭的难处，特别是有孩子的父母，总得有在一起祷告的时间，总得有在一起等候神的时候，总要有在一起交通属灵的事的时候。作妻子的也好，作丈夫的也好，有的事情，要甘心乐意地在神的光底下受审判。丈夫不是维持丈夫的面子，妻子不是维持妻子的面子，两个都乐意在神的光底下受审判。要有属灵的谈话。有许多时候能够一同祷告，有许多时候能够一同交通。特别那些有孩子的人，更要找机会多到神面前去。家庭作得好，必须两个人活在神的面前。一不活在神的面前，这一个家庭定规作不好。 

盼望我们在家庭里学习这些功课。盼望我们在这件事上不随便，不糊涂。在神面前，一不小心，家庭的难处，就都是召会的难处。请你们记得，一个人在家庭里和妻子不能同心，就绝不能在召会里和弟兄姊妹同心。这是一定的。不能说，在家庭里和妻子大吵大闹，在召会里还能大唱阿利路亚。在家庭里能够好，到召会里面来才能够好。好的召会，需要好的家庭来维持。丈夫要好，妻子也要好。如果这样的话，召会的难处就会减少。