01 凡事为荣耀神而行
基督徒对工作的态度应该是为荣耀神而工作。保罗说：凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
02 安静工作，尽己本分
保罗在他写的帖撒罗尼迦后书里提到，“若有人不肯作工、就不可吃饭”、“要安静作工、吃自己的饭。”保罗的意思就是叫基督徒要亲手做正经事业。基督徒应当抓住机遇，作正经事，安分守己，自力更生。不要做专管闲事，苟且偷安，得过且过的懒惰人。
03 从心里为主做
保罗说：不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主，无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。心甘乐意很重要。无论做什么工作，什么职务，处理什么问题，上班下班，工作的要求，工作的制度，岗位的范围，都应该认真负责。待人处事，语言，态度，礼貌，都应该是为神做，不是为人做。
04 工作是神赐给人的使命
工作是神赐给人的使命。对神的使命要忠心。基督徒不但在工作中发挥才智，也要从工作中活出信仰，见证主在人间的奇妙作为。要忠于使命，为了爱神，为了爱人，尽心尽力，不怕艰辛地完成所要作的工，殷勤学习，追求长进。
工作的最终是向神负责，按神的要求，遵从圣经教导，真诚待人，取长补短，与人配搭，凡事看得合乎中道，以爱对待别人，尊重他人，要有好的人际关系。
05 工作是一种呼召
其实工作本身就是一种呼召，是人在神面前的事奉。如果把工作分为“属灵”与“属世”两种性质，认为只有与教会有关的工作才算是属灵，而其它的则是属世的。这种想法是完全错误的。
把工作“二分观念”肯定不能荣耀神，不要认为“属灵”的工作是特别神圣，而“属世”的工作就变得没有意义，什么叫属灵？什么叫属世？为爱主而做，为爱人而做，为荣耀神而做都是属灵的，都是美好的。
06 互相配搭，与人和谐
当人在工作上善用自己的才智时，他的劳力其实就是一种贡献，在互相配搭中满足各种生活需要，并维系着人与人关系的和谐，人在彼此服侍中能过安稳又满足的生活。
07 发挥才能，操练自己
神所分派给人的工作，就是叫亚当在伊甸园中作“修理”和“看守”的工作，“修理”是有一种发展与培育的含意，即人按所领受的智能，把自然界的资源，环境，转化为服侍人的生活条件，成为一种文化，让人在其中安稳又满足地生活；而“看守”即是做治理大地的工作，以智能聪明管理和维系，保护神所赐世界各种的资源，让人在其中可以继续得到所需要的供应和保护。
人在“修理”和“看守”的责任中，充分表达神赐予他的思想，感情和创造力，在过程中不单发挥各人不同的才智，更能同时培养人的责任感，学习如何待人处事，并在凡事上倚靠主宰万事万物的神，使个性得以操练得成熟。
08 安分守己，分别为圣
在工作中安分守己，不背后论断同事或上司。特别是办公室同事之间的勾心斗角，争权夺利，不要参与。不传话，无中生有的谣言、不正常的男女关系、一切丑事都不要参与，基督徒要分别为圣。如果在公司单位忙着这些事，那么就失去工作的真正意义，也会失去基督徒美好的见证。
09 世俗与神圣
我们来看主耶稣，他道成肉身来到世界，与人一起生活，甚至与罪人同席，参加“世俗”生活，这并没有降低“道”，反而祝圣了世俗生活，彰显了神的荣耀。
从主耶稣看，一切世俗的事，只要是为荣耀神而做，就都是圣事，反之，一切圣事，如果是为了自私而做，也就成为俗事。
比如说，读经本来是神圣的事，但如果用圣经来维护自己，去攻击别人，那读经也就不神圣了。
Emmanuel