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id="publish_time" class="rich_media_meta rich_media_meta_text">2021-04-28
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第七篇 建造召
Hui
的重大原则(一)
(3)
召
Hui
中并不抹煞人的个格
我年轻时,还有一个古怪的思想,以为一个人若是属灵,也许会到一个地步,不再是一个人,而完全是一个灵了。但是今天我要告诉你们,若有人是这种情形,那也不是召
Hui
。根据召
Hui
的原则,无论人怎样属灵,神还是叫他作一个人,他还是一个属灵的人,并不是一个属灵的灵。神从来不抹煞人的个格。凡抹煞人个格的,都不是召
Hui
。当然,光有人个格的,也不是召
Hui
。全部抹煞人固然不是召
Hui
,光有人也不是召
Hui
;乃是在人的个格里调进神的个格,或者说人性加上神性,这个才是召
Hui
。
在圣经里,有的教训好像是教导人不作人,然而,神绝没有意思叫人不作人。就着我们的经历说,一件事要作得恰到好处,是很不容易的,往往不是偏这边,就是偏那边。比方,圣经里说到,神的儿女不该爱世界
(
约壹二
15)
,不该爱父母、妻子、儿女,过于爱主(太十
37
),也不该爱服装打扮(提前二
9
)。这些点都不错。但是在另一面,神并没有叫我们不好好穿衣服,也没有叫我们不要父母、妻子、儿女;神并不是叫我们完全不作人。
人的思想常常是希奇古怪,所以我们要明辨这事。有的弟兄曾经问我说,
“
李弟兄,你爱你的孩子么?
”
我说,
“
我怎么会不爱我的孩子?
”
他说,
“
我想,像你这样事奉主的人,对孩子一定非常冷漠。
”
我就问他说,
“
若是那样,我还有心么?我还是一个人么?
”
也有弟兄看我衣着穿得很整齐,就来对我说,
“
李弟兄,我看见你的衣着穿得这样整齐,就觉得很希奇。
”
我说,
“
难道我该穿得随随便便,才是属灵么?
”
又有一次,一位弟兄和我坐在一起,一直注意我的皮鞋,以后他对我说,
“
李弟兄,我真觉得希奇,你的皮鞋总是擦得亮亮的。
”
我就说,
“
弟兄,你想我的皮鞋该怎样才好?
”
他回答说,
“
我想,你忙着专心为主作工,应该是皮鞋一年都没时间擦一次。
”
我就问他说,
“
如果我皮鞋一年都不擦一次,你看我还像个人么?
”
一件事总有两面,你们要会分辨。爱时髦是一件事,好好作人、穿衣又是一件事。爱打扮是一件事,好好地作人、穿戴得整齐又是一件事。爱儿女过于爱主是一件事,在神面前爱儿女又是一件事。请记得,神从来没有把人性全部抹煞。一个召
Hui
不能属灵到一个地步,连人性都丢弃了,或者属灵到一个地步,人统统变作天使了。我告诉你,那不是召
Hui
。召
Hui
里应该满了人,像召
Hui
里满了神一样。召
Hui
是非常
“
神
”
的,也是非常
“
人
”
的。什么是召
Hui
呢?召
Hui
是里头满了神,也满了人的。你必须抓牢这个基本原则。若不是这样,召
Hui
的建造定规有难处。
忽略神人调和的原则,会使召
Hui
的建造发生难处
或许有人要问,为什么必须抓牢这原则呢?原因很多,主要的是这个原则能消杀许多难处。已过,我曾看见有一班弟兄们,他们好像属灵到一个地步,把人都抹煞了。他们追求主的心很迫切,也相当爱主,但他们主张说,必须属灵到一个地步,不作人才可以。如果他们看见你按着一般的情形作人,他们会说,你这个人是属肉体的;他们会非常厌恶你,到一个地步把你看作魔鬼。我承认他们爱主是真的,也承认他们相当追求主,但是他们主张属灵到了一个非常极端的地步,结果就在召
Hui
建造的原则上犯了一个很大的错误,就是忽略神与人的调和。召
Hui
建造的原则,就是神与人的调和。
千万不要以为,把人完全抹煞了,就是属灵,就是召
Hui
。神调在人里头,不会叫人属灵到这个地步。但愿神的儿女都看见这基本的原则,召
Hui
乃是神人调在一起的二性品,不能把人都抹煞了。若是没有神,固然不是召
Hui
,但若是没有人,也不是召
Hui
。
前面所说那一班所谓追求属灵的弟兄们,他们的难处就是把人完全抹煞了。他们在讲台上一直说,人在神面前一点没有用处,一点没有地位。我就想,这种讲法不通。如果人一点用处都没有,一点地位都没有,你何必在台上讲道?让神讲就好了。你如果没有读过书,今天怎么能在这里把圣经读给我们听呢?明明你是读过书,受过教育的,才能在这里读圣经给我们听,你怎能说人一点没有用处,一点没有地位?所以我们必须看见,召
Hui
里绝对不能把人都抹煞了。
另一面,基督徒中还有一班人太偏重人这一面。他们说,事在人为,一切都在乎人,结果他们就把神摆在一边。他们并非不承认神,也不是不敬拜神,但他们把神推到很远的地方。他们说,神可以留在天上,不用过问我们人的事;他们认为人今天活在二十世纪,就必须讲时髦,凡事跟得上时代的潮流。这也是建造召
Hui
的一个难处。
建造召
Hui
就是要把神带到人里面,把人带到神里面
我再说,我们若要召
Hui
得着建造,就必须看见这个原则:召
Hui
乃是神调在人里面,人调在神里面,所成功的二性品。召
Hui
建造的基本工作,就是要为神开一条路,好让神进到人里面。另一面,也要在每一件事上把人带到神里面,叫人在一切事上长到元首基督里。我们的事奉,越叫神人调和的成分加多,定规越叫召
Hui
得着建造。如果你事奉的结果,光是叫人注意属灵,而把人都抹煞了,召
Hui
就不会有建造,反而要给你拆毁了。另一面,如果你一直带人偏重人这一面,而把神摆在一边,叫人和神脱节了,这也是拆毁召
Hui
,不是建造召
Hui
。总而言之,建造召
Hui
有一个基本原则,就是要把神带到人里面,也要把人带到神里面。
无论我们是站讲台,治理召
Hui
,看望人,与人交通,或是在聚
Hui
中有活动,都必须抓住这个原则。当你要站起来祷告时,要问问自己,你这样祷告是你在这里祷告呢,或者是神在你里面调着你祷告?这是个很大的问题。有时你帮助有家庭的弟兄姊妹,你是怎样教导他们呢?如果你一直帮助他们注意属灵而把人抹煞了,他们的家庭定规会出问题。如果你光教导他们如何作丈夫、作妻子,而把神推到一边,这也会有难处。所以在一切事上,无论是召
Hui
的、家庭的或个人的,都必须抓住神人调和这个原则,叫神有一条路能进到人里面,也把人带到神里面。
今天召
Hui
有这么多的分裂,其中一个很大的原因,就是召
Hui
失去了神人调和这个原则。若是神的儿女都守住这个原则,相信今天的召
Hui
定规能有合一的光景。什么时候我们抹煞了这个原则,我们就定规拆毁召
Hui
,破坏召
Hui
,结果使召
Hui
分裂。我们今天建造召
Hui
只有一条路,只有一个原则,就是神人调和。在一切事上,你我都必须给神一条路,能进到人里面,也把人带到神里面。盼望我们对这个大的原则有深刻的印象,并且应用在我们实际的事奉上。
原刊于一九五九年六月《话语职事》第九十六期