第五篇　联络得合式，结合得坚固（2）
信Tu有了联络、结合，召Hui里就没有单独行动
若是弟兄姊妹都能联络得合式，结合得坚固，召Hui里就没有单独的行动了。你到召Hui中，好像看不见单个的人，只看见一个联络得非常结实的召Hui。这就是召Hui的建造所达到的结果。我们今天若要在召Hui建造的事奉上有分，叫召Hui有这种的联结，我们自己就不能有单独的行动，也不能和其他人脱节。请记得，你若是脱节，无论你的工作作得怎样好，还不是在建造召Hui，乃是在拆毁召Hui。
真实和正确的工作，乃是一直叫我们和别人联络结合。什么时候我们的工作是离群的，是独居的，我们的工作就有问题，因为建造乃是联络的事。既是建造，就不能拆散，拆散就不是建造。讲到建造，总脱不开联络和结合。
在已往的召Hui生活中，我们清楚看见少数圣Tu似乎相当爱主，也很属灵，但他们却和召Hui脱节，成为离群独居的人。不错，从一方面看，他们似乎相当属灵，但是从全面来看，就很有难处。因为那一个属灵缺少联络，缺少结合。好像他越属灵，就越和召Hui分开，越跟众圣Tu脱节。他在弟兄姊妹当中的光景，如同一滴油滴在水里，无法溶合。
若是一滴水滴在水里，立刻和水完全调在一起，无法再找出那一滴水来。但是一滴油滴在水里，却不是这样。无论你怎样搅动，末了那一滴油还是在那里。你多搅几下，顶多是一滴变成许多滴；油在水里总是单独、孤立的，没法和水完全调和。有些圣Tu就是这种光景，他在弟兄姊妹中间一直是孤立的，和别人调不起来，总是脱节、离群独居；这是相当危险的。
我曾在一个地方召Hui里，遇到这样一个弟兄。有一天，他站起来对那里的圣Tu说，“我不想参加这里的聚会了。你看主耶稣在地上末了几天，每个晚上都离开耶路撒冷，到伯大尼去住宿，因为那时耶路撒冷完全弃绝了祂。今天这里的召Hui，也变成当日耶路撒冷的光景，没有办法让主耶稣住宿了，所以我只好离开这里。我要到伯大尼去。”他所说的伯大尼，就是几个他看为属灵的人。圣经记载，在那个伯大尼的家里，有一个死而复活的弟弟拉撒路，一个忙乱的姐姐马大，以及一个安静坐在主耶稣脚前的妹妹马利亚。他们一家都是爱主的人。有些弟兄们就自居是在伯大尼家中一班爱主的人。他们说，“我们弟兄就是拉撒路，姊妹就是马大和马利亚，我们是伯大尼的小团体，是和耶路撒冷的聚会相对的。”他们认为，主并不在耶路撒冷的聚会里，主乃是在他们那个伯大尼的小团体里。这些话乍听似乎很属灵，标榜得也相当动听，但事实上是很危险的。这种光景很容易落到拆毁召Hui，而不是建造召Hui的地步。我们一直要看见，若要召Hui被建造，众圣Tu就必须联络得合式，结合得坚固。在建造里不能有拆毁；如果说该有拆毁，该拆毁的就是一切个人和单独的事物。
信Tu的联络、结合，必须根据合一的立场
这里要插进一段话，说到一点关于召Hui立场的问题。在今天召Hui混乱的时候，我们要审定一个聚会能不能代表召Hui，必须根据其立场，而不能根据其情形。比方，有时候你家中光景很贫穷，好些情形都不能叫人满意，但无论如何你总是这个家里的人，总是你父母的孩子。以经济情形来说，这个家很不好，但以立场来说，这个家还是你的家。也许有另外一个家，经济情形相当好，但那不能当作你的家，因为立场不对。家的情形是随时会改变的，但家的立场却永远不能变。既是我的家，就永远是我的家。这完全在于立场，不在于情形。
同样的，召Hui也是基于立场。这个立场乃是合一的，也是显在地方上的，一点分门别类的成分都没有。今天的基督教有这么多所谓的会，你要鉴定哪一个是代表召Hui，就必须用立场的问题来衡量。如果光按着属灵的情形来衡量，那个结果是太相对了。你说一个聚Hui好，到底是以什么作尺度呢？有的好到顶天，有的好到半空，有的好到只有一呎高，这个好是没有标准的。同时，这个好常是会改变的。可能前年非常好，今年却变得很糟，等过了两年又可能非常的好。然而，立场一点不受情形的影响，绝对不会动摇。召Hui在一个地方合一的立场，乃是绝对的。召Hui现在的情形，可能和去年两样，上个月和这个月又两样，可以忽起忽落，忽高忽低；但是立场却没有变动或失去的可能。
因此，我们若注意召Hui的建造，就必须注意立场的问题。我们的联络和结合，必须根据召Hui合一的立场，绝不能在这立场之外有别的联结。在今天这么多的分会派别里，我们到底应当和哪一班弟兄姊妹联络、结合？这必须用合一的立场来审定。我们只能与在这个合一立场上的人联络、结合。绝对不能因为联结而拆毁合一的立场。
另一方面，我们既找着这样一个合一立场的聚会，也承认这个聚会是在合一的立场上，就应当和那里的弟兄姊妹有联结。我们不能因着别的理由和他们分开。只要立场对了，不管情形如何，我们都必须和他们建造在一起。
这两方面合起来，意思是我们与众圣Tu的联络、结合，必须根据合一的立场。并不是所有的联结都是对的，必须看那个立场对不对。立场若错了，联结反而错，不联结反而对。立场若对了，分开就错，乃必须联结。也许弟兄姊妹会觉得这太严格了，但这是合乎真理的实行。今天的召Hui太紊乱，若是我们不注意立场，就无法建造召Hui，可能反而拆毁召Hui。
十多年前，在中国北方一个召Hui中曾发生过这样的事。在那里有少数一班人重视追求属灵，追求到一个时候，觉得召Hui的光景不够属灵，也有种种人意和肉体的情形。因此有一天，这班追求属灵的人就不来聚会了。他们在一个家里另外聚会。他们说，他们在那个家里聚会，一祷告大家的灵就通了，一祷告大家都能说阿们。从前他们去会所聚会，一走进里面就受压制，灵就下沉，要祷告也释放不出来。所以很明显的，那里没有主的同在，所以他们从其中出来了。
我是在这种情形下，到了那个地方。那些弟兄姊妹问我说，“李弟兄，你看我们这样聚会可以不可以？”当时我相当戒慎恐惧，怕答复的话说得太重，越发刺激他们分裂。因此，我不敢说太过否定他们的话，更不敢严厉地责备他们。然而，有一个重点我却抓得很牢。我对他们说，“弟兄们，若是你们仅仅在家里有一点祷告，有一点追求，彼此勉励，这在原则上是没有什么问题的。但是，你们绝不能另立一个会，另设一个擘饼的桌子。我们必须看见，一个地方只能有一个召Hui；在这里只能有一个召Hui。按这里的情形，我不能说这里的召Hui是属灵的、完全的；但有一件事是肯定的，这里召Hui的立场只能有一个。所以，不论召Hui的光景如何，我们必须尊重神所定的这原则。在一个地方，绝不能有两个召Hui。”我不对他们说谁对谁不对，我只抓住召Hui在地方上的立场，答复他们的问题。我坚决地说，不能因着追求属灵，叫一个地方召Hui分裂为两个。所以无论如何，不能作拆毁召Hui的事。