第十七篇　十字架与召*会（续）基督是召*会的一切

 

保罗在歌罗西三章九至十节说，我们有分于召*会的人，是已经脱去旧人并穿上新人。他在十一节接着说，“在此[就是在这新人里面]并没有希利尼人[就是外邦人]和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。”

这话清楚告诉我们，在召*会这个“新人”里，没有外邦人，也没有犹太人；没有化外人，也没有西古提人；没有为奴的，也没有自主的，只有基督。在召*会这个“新人”里，除了基督，再没有别的。召*会这个“新人”乃是基督生命的满出，是基督的一部分，也就是基督自己；凡有分于召*会这新人的，他们自己和他们的一切都已经在基督的十字架上结束了。

请注意，十一节不是说，在召*会这个新人里不分外邦、犹太，不分为奴、自主，乃是说没有外邦人、犹太人，没有为奴的、自主的。不是“不分”，乃是“没有”。在召*会里，不是不分外邦、犹太，乃是没有外邦、犹太；不是不分中外南北、贫富贵贱，乃是没有中外南北、贫富贵贱；不是不分你我，乃是没有你我。在召*会里，没有你，没有我，没有任何人，只有基督。你和我都已经挂在十字架上，被十字架结束了。任何有分于召*会的人，都已经被十字架除掉了；十字架解决了一切，又把基督的生命，就是基督自己，释放出来，产生了召*会。

所以召*会就是基督；召*会不是你，不是我，也不是任何人，召*会只是基督；召*会里没有你，没有我，没有任何人，只有基督。是你，是我，是任何人，就不是召*会；唯独是基督，才是召*会。有你，有我，有任何人，就没有召*会；唯独有基督，才有召*会。一位认识主的弟兄说得好，他说，“在召*会门口竖着一个十字架，所有要进到召*会里面的人，都得挂在这十字架上。”是的，“人”不可进到召*会里；“人”一进到召*会里，召*会就变质、走味了。任何“人”进到召*会里，都叫召*会变质，叫召*会走味。召*会不是“人”，召*会是基督；召*会里没有“人”，召*会里只有基督。

“人”在十字架上已经解决、除掉了，唯有基督在召*会里是一切。在召*会里不该有“人”，只该有基督；唯有基督，才是召*会。凡不是基督，凡在基督以外的，都不是召*会。凡属人的，不论是肉体、血气、意见、作法，或是聪明、才干、美德、长处，一进到召*会里，就使召*会变得“不召*会”了，就使召*会失去她专属基督的特性，变作不是基督的召*会，而是人的组织。人和人的一切都是召*会的仇敌，都是敌挡召*会，抵消召*会的。人和人的一切都必须挂在十字架上，被十字架除掉，被十字架革除，被十字架挡在召*会之外，而让基督在召*会里是一切。

如此，召*会属基督的本质才能存在，召*会是基督的特性才能显出。脾气、个性，无论好坏，都必须被十字架解决；智慧、能力、用意、目的，不管好不好、对不对，也必须被十字架打掉；雄心、大志以及我们的一切，不管有没有价值，都必须被十字架破碎、消除，而让基督是我们的一切。这样，我们中间才能显出基督是召*会的本质，才能活出基督是召*会的实际。我们对十字架的经历，乃是召*会的实际生活。
 
十字架的经历乃是召*会的实际生活
 
召*会的实际是基督；召*会的实际生活，是将基督活出来。我们要将基督活出来，就必须经过十字架的破碎和对付。只有十字架的破碎和对付能叫我们活出基督，所以也只有十字架的破碎和对付能叫我们活出召*会的实际。哪里有十字架的破碎和对付，哪里就有基督，哪里也就有召*会的实际。

谁身上有十字架的破碎和对付，谁身上就有基督活出来，就有召*会的实际生活。但愿主给我们清楚的看见，唯有基督是召*会的实际：要活出召*会的实际，就必须活出基督；要活出基督，就必须经历十字架。十字架结束我们的一切，并将基督分给我们，使召*会得以产生。从我们得救，得着基督开始，神就借着十字架在我们身上作破碎、消除的工作，好叫基督在我们里面长大成形，使召*会得着建立。

十字架看起来像是一个加号，但从我们得救以后，十字架在我们身上所作的却是减掉的工作。我们得救时，十字架将基督加给我们；此后，十字架在我们身上所作的，全是减除。十字架减除我们的肉体、血气，减除我们身上的罪恶、世界，减除我们的智慧、能力，减除一切属人的才干、办法，也减除我们的旧造、天然，以及所有属亚当的东西。十字架在我们身上所作的虽是减除，最终的结果却是加上基督的生命和丰富，加上召*会的实际和身量。十字架所以要减除我们的一切，就是为要加上基督的一切，加上召*会的实际。唯有经历十字架对我们的减除，能叫基督在召*会中增加，叫召*会得着实际的增长。故此，唯有十字架能叫我们活出基督，能叫我们活出召*会的实际。

十字架在我们身上减掉多少属亚当的生命，就在召*会中加上多少属基督的实际。十字架在我们身上杀死亚当有多少，就在召*会中叫基督活出有多少。当我们让十字架在我们身上杀死一切属乎亚当的东西，基督才能成为召*会的实际。如果我们还活在亚当里，活在自己里，活在旧造里，召*会的实际---基督---就给我们抹煞了，召*会就不是召*会了。我们必须否认己，定罪旧造，拒绝一切属乎亚当的，召*会的实际才能在我们中间显出并存在；这个实际乃是基督自己。热心、爱心以及任何其他好东西，都不是召*会的实际；唯有基督是召*会的实际。我们若学习拒绝己，拒绝旧造，让十字架除灭一切出乎人的东西，我们中间就必定有召*会的实际。当我们聚在一起，人来到我们中间，就必摸着基督---召*会的实际。原刊于一九五三年八月《话语职事》第二十六期