第一篇 表面的启示与深处的奥秘（2）

许多基督徒只明白圣经表面的启示
保罗在林前二章说，他讲的是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，是这世代有权有位的人从来不知道的；(7---8:)不要说人的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，连人心也未曾想到。(9。)保罗这话是对崇尙智慧与哲学的希利尼人讲的，意思是，即使是希利尼人中最伟大的哲学家也想不到神的奥秘。这个奥秘是隐藏在圣经里的。保罗说，他要把这个奥秘讲给圣徒听。当他传福音给罪人时，也讲那些外表的启示；但是当罪人得救后，他就进一步讲圣经里深处的奥秘。今天人可能以为，读过几遍圣经就懂得圣经的内容了；但实在说，圣经的奥秘他可能还不晓得。
主耶稣在地上时，那些法利赛人和经学家天天读旧约圣经，讲旧约圣经，甚至身上还佩戴着经文，他们自以为懂圣经。然而有一天，他们问主耶稣一个难题，主却回答他们说，『你们…不明白圣经，也不晓得神的大能。』(太二二29。)他们以为自己懂得圣经，但主说他们不明白圣经。主这样说，是因为他们只懂圣经的字句，不懂神的大能。神的大能乃是一个奥秘。圣经里不光有字句，还有神的大能。你觉得自己懂圣经，很可能只是明白圣经的字句。许多神学教授、传教士、牧师和教师不仅讲解圣经，并且写批注，他们以为自己很明白圣经。然而恐怕主耶稣也会对他们说，『你们不明白圣经。』我们中间有些弟兄姊妹虽然常读圣经，圣经不知读破了几本；但主耶稣若是在这里，恐怕也会对他们说，『你们不明白圣经。』因为我们可能只明白表面的事，对圣经里那些深奥的事并不认识。
我生在基督教里，长在基督教里，从小学直到专科都读基督教学校。我是这么一个出身于基督教环境的人，所以对前面所说圣经表面那一套，从创世记到启示录，知道得清清楚楚。我从八、九岁起，就听母亲讲约瑟的故事；她讲到一个地步，我们这些孩子都落泪了，真是同情约瑟。我母亲也讲福音书的故事给我听；我开始上主日学后，主日学老师也讲给我听；以后，我作礼拜，牧师也讲给我听。得救以后，听得更多。然而，圣经里深处的奥秘，我却没有听见多少，也不懂得。
当我将近二十岁时，有一位全国闻名的传道人，大部分时间都在中国北方传道。有一天，他来到我的家乡，讲了一篇道，说主耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。(约十10。)这样的信息，我从没听过，好像是新名词、新道理。然而至今，我只记得这么一节圣经，至于他讲的内容，我一个字都不记得，没印象了。对于什么是生命，什么是得的更丰盛，我只觉得莫名其妙。
我得救以后非常爱主，也非常爱圣经，可以说读破了好几本圣经。此外，我到处寻求真理。有一天，我到了弟兄会中最严格的一派，他们讲解圣经是出名的。我一听他们讲，就觉得宝贝。我第一个听到的是但以理九章的七十个七；这七十个七分为七个七、六十二个七、以及末了一个七。(24---27。)末一个七又分为两段，前三年半和后三年半；每一个三年半是四十二个月，也就是一千二百六十天。我听了觉得真好，就在那里听了七年半。我所听的不是预言就是预表。一讲预言，一定要讲但以理二章的大人像，金头、银膀臂、铜肚腹、两条铁腿，还有两只半铁半泥的脚和十个脚指头。(31---45。)他们讲得真清楚。而后，他们还讲但以理七章里的四个兽；第四个兽在头上长出十角。(3---7。)他们说，大人像十个脚指头就是这兽的十角。他们除了讲预言，还讲预表；圣经里的各种预表，我实在听了很多。
然而，对于什么是灵，什么是生命，什么是基督在我里面活着，我一点也没有听过。连召会是基督的身体，这个身体是一个新人，也没听他们讲过。我一九二五年得救，直到一九三二年才开始看见圣经深处的奥秘：这时我已经超过二十五岁了。我虽然生在基督教里，在基督教里受教育，从小听基督教的道，但只听到外面的启示。至于深处的异象、深处的奥秘，一点也没有摸着。
圣经深处的奥秘
今天我们要重温异象，并非要重温外表的启示，因为那些外表的启示，许多人都已经琅琅上口。我们实在需要重温深处的奥秘。所以，我们要约略的说到圣经中深处的奥秘。
创世记一章说到起初神创造诸天与地，又说到在神的复造里，第一天造什么，第二天造什么，这些我们一读就懂。然而，在这一章里有一个奥秘，就是二十六节所说的：『神说，我们…。』这个『我们』就是奥秘。究竟神是一位，还是多位？你若说神是多位，这是异端；但神若不是多位，怎会自称『我们』？这是个奥秘。
不仅如此，神在二十六节接着说，『我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。』我们有没有看过神的形像、神的样式？我们是否知道自己是按着神的形像，照着神的样式造的？这真是个奥秘。而且圣经明说，神是无形无像，是看不见的。(约二8上。)旣是看不见的，怎么会有形像？有了形像，是否就能被人看见？还有，形像和样式怎么分辨？对于这些点，神学家无法研究得明白，也很难说得清楚。因此直到今天，所有讲解圣经的人都不能把创世记一章二十六节的『我们』讲解得透，也不能把『形像』和『样式』讲得清楚。这就是一个铁证，证明创世记一章里有一个奥秘，是我们无法讲清楚的。
再者，我们要问，人是神的形像，还是人的形像；是神的样式，还是人的样式？正确的说，我们是人，但人的形像是神的，样式也是神的。有些神学家听了，会认为这是异端，小小的人竟然敢说自己有神的形像和样式，真是亵渎。然而我们知道这不是亵渎，这乃是圣经里奥秘的启示。
在创世记一章，无论动物、植物，都『各从其类』。(11---12，21，24---25。)狗从狗类，马从马类，牛从牛类。树木花草也是，桃从桃，杏从杏，牡丹从牡丹，菊从菊，都各从其类。然而人是从什么类？从人类还是从神类？神说，人是按着神的形像，照着神的样式造的；所以，人应该是从神类。然而，我们因为照着圣经讲人是从神类，几十年来得了一个很大的恶名，说我们讲异端。批评者说，人是人，不是神，怎么从神类？只有神从神类，人那里能从神类？然而，圣经清楚的说，人是按着神的形像，照着神的样式造的；人从神类乃是圣经里面的奥秘。
要明白圣经的真理不简单；表面的启示容易懂，里面的奥秘难明白。多年来，我在美国释放了许多信息，说到神人调和。有人说这是异端，是把人变作神，封作神了。然而，圣经里明确说到，人是照着神的形像和样式造的。比方，手套是照着手的形像造的，目的是要把手装进手套里。神按着祂的形像造人，也是为着一个目的，就是有一天要把祂自己装到人里面。罗马十一章启示，我们要和神接枝在一起(17---24；)九章就先说，我们是神的器皿，用来盛装神。(23---24。)要装一个圆形物品，不会用方形盒子；要装一个方形物品，不会用圆形盒子。器皿的形状，是照着要装的内容物造的。所以圣经开头说，神创造人是按着自己的形像，照着自己的样式，这就留了一个伏笔：有一天神要与人成为一。